A.制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷
B.張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋
C.最早記錄太陽黑子
D.制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》
32.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球，的名言的物理學(xué)家是（ ）。
A.亞里士多德
B.阿基米德
C.伽利略
D.開普勒
33.知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問、技能、才智之類才算真本事。對(duì)于那些手 段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人。但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪，評(píng)價(jià)起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學(xué)問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些。更無愧無怍一些。
作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是（ ）。
A.否定但理解
B.更正并補(bǔ)充
C.否定并更正
D.肯定并贊揚(yáng)
34.科學(xué)不是宗教，宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。 以下哪項(xiàng)最能說明上述推理是不成立的？（ ）
A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功。所以我不必努力工作
B.商品都有使用價(jià)值，空氣當(dāng)然有使用價(jià)值，所以空氣當(dāng)然是商品
C.不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學(xué)習(xí)的人，所以小張能成技術(shù)骨干
D.臺(tái)灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺(tái)灣人
35.在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是（ ）。
A.使用快捷菜單
B.選擇【文件】菜單的【新建】命令
C.選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令
D.選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令
二、材料分析題
1.孫老師為某高校博士研究生，畢業(yè)后到某高校任教。先是因?yàn)樽》繂栴}與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師非常氣憤。認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到院辦大吵打鬧。因備感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請(qǐng)別的老師帶課。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣。宣泄心中的不快。
問題：如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做？你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？
2.一個(gè)基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄。看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃。但是勺子把太長(zhǎng)，他們無法把食物送進(jìn)自己嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋。人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。
問題：（1）這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理？
（2）請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。
三、寫作題
師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請(qǐng)以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩 歌除外。
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】A。解析：教師教學(xué)應(yīng)注意動(dòng)機(jī)的激發(fā)、培養(yǎng)與遷移。A項(xiàng)就是一種動(dòng)機(jī)的遷移。努力把學(xué)生的喜愛音樂的動(dòng)機(jī)遷移到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上來，既尊重鼓勵(lì)了學(xué)生。也避免了教條的管束和批評(píng)。
2.【答案】C。解析：新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂�！皭蹏胤ā薄處熉殬I(yè)的基本要求：“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂：“教書育人”——教師的天職；“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
3.【答案】C。解析：無論是教師的能力，學(xué)識(shí)還是方法影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)。運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。是成人與成才方面綜合的教育，對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。
4.【答案】A。解析：受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定。公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。常見的學(xué)生受教育權(quán)包括：（1）學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利。（2）學(xué)生參加考試的權(quán)利。（3）學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利。（4）學(xué)生受教育的選擇權(quán)。（5）學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。故選A。
5.【答案】A。解析：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)。不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。而且權(quán)利主體對(duì)他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對(duì)自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。名譽(yù)權(quán)，是指公民或法人保持并維護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。它是人格權(quán)的一種。這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護(hù)。受教育權(quán)是二項(xiàng)基本人權(quán)。受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利。是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利。就是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。人身自由權(quán)。是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利。是公民參加各種社會(huì)活動(dòng)和享受其他權(quán)利的先決條件。題干中教師是侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選A。
6.【答案】C。解析：師愛，是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱“師愛”，是師德的核心，即師魂。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出，不收回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛沒有附加條件，不論貧富貴賤，不論聰明遲鈍，不論漂亮難看，不論整潔還是邋遢。不論學(xué)習(xí)好還是學(xué)習(xí)不好，都要愛，尤其對(duì)學(xué)困生、貧困生、特困生、特殊生，更要付出更多的愛。綜上所述。只有C項(xiàng)符合要求，故選C。
7.【答案】A。解析：聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒重權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。
8.【答案】A。解析：2001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。
9.【答案】B。解析：對(duì)于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件，一律不公開審 理。已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件。一般也不公開審理。
10.【答案】B。解析：《侵權(quán)責(zé)任法》第三十四條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù) 造成他人損害的。由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。故選B。
11.【答案】B。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、 民族、種族。應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
12.【答案】B。解析：辛棄疾是南宋豪放派詩人，王安石詩歌側(cè)重于說理，柳永是北宋婉約派 詩詞的創(chuàng)始人。
13.【答案】C。解析：楚辭的代表作家是屈原和宋玉。
14.【答案】D。解析：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和游牧 民族生活的詩歌。它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。
15.【答案】B。解析：這是孟子提出的社會(huì)政治思想。意為從天下國家的立場(chǎng)來看，民是基 礎(chǔ)。是根本。民比君更加重要，具有民本主義色彩，這是孟子仁政學(xué)說的核心。
16.【答案】C。解析：《漢書》是紀(jì)傳體斷代史書，《戰(zhàn)國策》是國別體史書，《左傳》是編年體史 書，《論語》是語錄體散文集。
17.【答案】A。解析：《左傳》是我國第一部記事詳備的編年體史書，《史記》是我國第一部紀(jì) 傳體通史。《論語》是儒家經(jīng)典著作，《國語》是我國第一部國別體史書。
18.【答案】A。解析：莎士比亞的四大悲劇是《麥克白》、《李爾王》、《哈姆雷特》和《奧賽羅》。
19.【答案】C。解析：①頑童母題的兒童文學(xué)作品指向的是兒童與生俱來的渴望自由、向往 無拘無束的天性。這類兒童作品關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展，它通常是以新奇的藝術(shù)形象、曲折 的情節(jié)來表現(xiàn)。如瑞典作家林格倫的《長(zhǎng)襪子皮皮》三部曲和《小飛人卡爾松》三部曲就是屬于 此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學(xué)作品傳達(dá)的是“奇異狂放”的藝術(shù)氛圍。②成長(zhǎng)母題的 兒童文學(xué)作品常見于少年小說中。以表現(xiàn)少年的自我意識(shí)的覺醒、朦朧而優(yōu)美的精神情愫、渴 望成人社會(huì)的理解為主要內(nèi)容。如劉健屏的長(zhǎng)篇小說《初涉塵世》。曹文軒在20世紀(jì)90年代創(chuàng) 作的系列兒童小說《草房子》、《根鳥》、《紅瓦》三部曲。③兒童文學(xué)創(chuàng)作的四大母題分別是：愛的 母題、自然母題、成長(zhǎng)母題和頑童母題。
20.【答案】A。解析：《海底兩萬里》是一部科幻小說，是凡爾納三部曲的第二部。第一部是 《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》。
21.【答案】A。解析：《小癩子》原名《托美思河的小拉撒路》，16世紀(jì)中期于西班牙出版，描述了一個(gè)卑賤窮苦孩子痛苦遭遇的故事。《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，有243個(gè)故事。在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國稱《天方夜譚》。這本書其實(shí)并不是哪一位作家的作品。它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年的時(shí)間里收集、提煉和加工而成的。《天路歷程》為英國人班揚(yáng)所著。該書借用了寓言和夢(mèng)境的形式，一個(gè)“基督徒”背負(fù)著世界的重?fù)?dān)，為自己、也為他人尋找救贖的過程�！短眉X德》是文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作，作者塞萬提斯。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個(gè)具有特定意義的名詞，成了脫離實(shí)際、熱忱幻想、主觀主義、迂腐頑固，落后于歷史進(jìn)程的同義語。使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”。故選A。
22.【答案】B。解析：①小說按照篇幅大小來分類，可以分為：微型小說，短篇小說，中篇小說 和長(zhǎng)篇小說等；按照作品題材分類，可以分為：武俠小說，推理小說，鄉(xiāng)村小說，革命小說，歷史 小說，科幻小說等；②按照體裁分類，可以分為：詩歌，小說，散文，戲劇等；③小說按照敘述來分類，可以分為：按時(shí)間發(fā)展先后依次敘述情節(jié)的，稱為順敘或正敘：把某些發(fā)生較晚的情節(jié)先行交代，然后再回過頭來敘述來龍去脈發(fā)展過程，叫倒敘：在順敘中暫時(shí)中斷主要情節(jié)的進(jìn)展。而插入相關(guān)事件的說明，叫插敘；介紹同一時(shí)間內(nèi)不同處所發(fā)生的兩件或幾件事的，叫平敘。另外還有補(bǔ)敘、追敘、分?jǐn)�、合敘等多種。故選B。