22.D【解析】語言法是幼兒教師最常用和最普遍使用的教育教學方法，即教師以語言為主要工具對兒童進行說教、指導(dǎo)勸說等，以達到相應(yīng)的教育目的。
23.B【解析】略。
24.D【解析】幼兒園游戲可分為創(chuàng)造性游戲（包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲）、體育游戲、智力游戲、音樂游戲和娛樂游戲等。
25.C【解析】略。
26.B【解析】仍有哭泣等表現(xiàn)，但是少了反抗情緒，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭榫w。
27.C【解析】3～4歲正是幼兒的思維從直覺行動性向具體形象性發(fā)生質(zhì)變的重要階段，這個時段幼兒處于幼兒園中班階段，因此答案選C。
28.C【解析】家長對于托兒所、幼兒園的心態(tài)可分為以下幾個階段：①第一階段——希求期（孩子初入園所）：對孩子的不適應(yīng)狀態(tài)感到憂慮；擔心孩子跟不上群體的發(fā)展水平；希望孩子能順利度過這個轉(zhuǎn)折期。②第二階段——忽略期：比較關(guān)心教師對兒童的評價，關(guān)注兒童在園所的表現(xiàn)，而較少發(fā)揮家庭的教育作用；③第三階段——需求期：對嬰幼兒教育的關(guān)注程度呈上升趨勢，有接受教育指導(dǎo)的強烈愿望。
29.C【解析】家長學校旨在解答家長在育兒過程中的疑問和難題。
30.D【解析】兒童游戲場創(chuàng)建于福州市黎明村。它是由村財政撥款的、建有各式大型益智玩具的游戲場。配有輔導(dǎo)員，負責兒童的管理、活動指導(dǎo)和安全工作。兒童可在家長帶領(lǐng)下，也可以獨自去活動。
二、簡答題
1.學前兒童常用的記憶策略主要包括：
（1）反復(fù)背誦或自我復(fù)述。年齡較小的幼兒，在識記過程中反復(fù)背誦以避免遺忘。有時，邊識記邊自言自語地說出記憶材料的名稱或內(nèi)容。
（2）使記憶材料系統(tǒng)化。幼兒中期以后，能夠在記憶過程中自動對記憶材料加以整理，包括歸類、聯(lián)想等。
（3）間接的意義識記。年齡較大的幼兒，能夠?qū)τ洃洸牧线M行精心思考，找出材料組成的規(guī)律，以幫助記憶。
2.兒童概括的發(fā)生發(fā)展過程可以分三個階段：
（1）直觀的概括。兒童最初根據(jù)物體的最鮮明、最突出的外部特征（主要是顏色特征）進行概括。如兒童學會一個玩具的名稱后，會把這一名稱推廣到主要是同一顏色的另一物體上去，而顏色是直觀上最突出的特征。
（2）動作的概括。兒童學會了用物體進行各種動作，逐漸掌握各種物體的用途。例如，把船放下水去，扭動小井的搖把做提水桶的動作，在小亭子里找小狗等。兒童的這些動作，變成了具體的理解的行動。這種對實物包含著理解的行動是兒童概括方式的顯著改造。兒童不再根據(jù)顏色來概括各種不同的實物，而開始根據(jù)形狀來概括。
（3）語詞的概括。2歲左右，兒童開始能夠按照物體的某些比較穩(wěn)定的主要特征進行概括，舍棄那些可變的次要特征。甚至當物體不在面前時，也能從概括的意義上選擇代表這種物體的詞。只有當兒童能夠借助語詞概括物體的一些具有穩(wěn)定性的一般特征時，也就是語詞具有概括的意義時，才是概念性概括的產(chǎn)生。因此，直觀的概括是感知水平的概括，動作的概括是表象水平的概括，而語詞的概括才是思維水平的概括。
3.學前兒童高級情感的發(fā)展主要表現(xiàn)在如下三個方面：
（1）道德感。3歲前的兒童只有某些道德感的萌芽。小班幼兒的道德感主要是指向個別行為的，往往由成人的評價而引起。中班幼兒比較明顯地掌握了一些概括化的道德標準，他們開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標準，由此產(chǎn)生相應(yīng)的情感。大班幼兒對好與壞，好人和壞人，有鮮明的不同感情。
（2）美感。研究表明，新生兒已經(jīng)傾向于注視端正的人臉，而不喜歡五官零亂顛倒的人臉。幼兒初期仍然主要是對顏色鮮明的東西產(chǎn)生美感。他們自發(fā)地喜歡相貌漂亮的小朋友，而不喜歡形狀丑惡的任何事物。同時，他們也能夠從音樂、舞蹈等藝術(shù)活動和美術(shù)作品中體驗到美，而且對美的評價標準也日漸提高，從而促進了美感的發(fā)展。
（3）理智感。對一般兒童來講，在5歲左右時，理智感已明顯地發(fā)展起來，突出表現(xiàn)在幼兒很喜歡提問題，并由于提問和得到滿意的回答而感到愉快。6歲幼兒喜愛進行各種智力游戲，或所謂“動腦筋”活動。
4.福祿貝爾的教育思想主要是：
（1）教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。
（2）人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)。
（3）兒童發(fā)展三段論，即由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。
（4）兒童的四種本能。第一為活動的本能；第二為認識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。
（5）教學即生活。對待家庭與教學時，福祿貝爾強調(diào)只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育的目的。
（6）福祿貝爾的教育方法：在游戲中獲得發(fā)展。
5.要成為蒙臺梭利學校的教師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學技術(shù)要精；第二，教師要細心地照管每一個兒童；第三，教師準備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗；第四，教師要盡職盡責，熱愛兒童。
三、論述題
1.（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；②給幼兒留有充分選擇的余地。
（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。①保護好奇心；②鼓勵幼兒積極提出問題、回答問題；③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力。
（3）豐富幼兒的感性認識。豐富的知識和經(jīng)驗，是創(chuàng)造性思維發(fā)展取之不盡、用之不竭的源泉。
（4）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。①發(fā)散思維訓練。訓練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散與形態(tài)擴散等。比如盡可能多地說出別針的用途，即用途擴散。②推測與假設(shè)訓練。這類訓練的主要目的是發(fā)展幼兒的想象力和對事物的敏感性，并促使幼兒深入思考，靈活應(yīng)對。比如讓幼兒聽一段無結(jié)局的故事，鼓勵他們?nèi)ゲ聹y可能的結(jié)局。還可以讓幼兒進行各種假設(shè)、想象。③自我設(shè)計訓練。教師考慮到幼兒的興趣及其知識經(jīng)驗，給他們提供某些必要的材料與工具，讓幼兒利用這些材料，實際動手去制作某種物品，如賀卡、圖畫、各種小模型等。幼兒通過實際的操作活動，完成自己的設(shè)計。④頭腦風暴訓練。通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達到集思廣益的效果。
2.（1）陶行知的學前教育思想
①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育。這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行深入研究的結(jié)果。
②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村也需要幼稚園。
③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。
④教育內(nèi)容：親近自然、虛心好學、孝順父母、養(yǎng)成好習慣、勤讀、善于學習等。
⑤幼兒教育的教學方法：“教、學、做合一”，強調(diào)理論與實際相結(jié)合，學以致用。
⑥開辦師資培訓，使幼稚園教師具有：奉獻精神，追求真理的科學精神，以身作則的精神，不斷開拓、勇于創(chuàng)造的精神。