請(qǐng)以“師德”為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。
一、單項(xiàng)選擇題
1.A【解析】學(xué)生最主要的角色權(quán)利是受教育權(quán)。
2.【解析】義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了強(qiáng)制性的特征。
3.D【解析】教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生缺點(diǎn)，私拆學(xué)生信件等，這是因?yàn)閷W(xué)生享有隱私權(quán)。
4.A【解析】陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)。
5.A【解析】素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
6.【解析】隱私權(quán)是學(xué)生的人身權(quán)。
7.D【解析】學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。
8.A【解析】“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的受教育的權(quán)利。
9.D【解析】“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、 示范性。
10.A【解析】我國(guó)目前主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。
11.D【解析】文段首先提出問題，即“在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹�，普通民眾�?yīng)有何作為”，接著以設(shè)問的形式回答了該問題，指出在災(zāi)害發(fā)生時(shí)保護(hù)我們的寶貴生命、作出最及時(shí)而智慧的選擇、學(xué)會(huì)自救和救人等這些事情都是可以通過社會(huì)教育和自我教育來完成的。由此可知，本題答案為D。
12.D【解析】文段首先肯定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的做法；接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單地模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知，本題答案為D。
13.【解析】文段通過介紹英國(guó)銀行協(xié)會(huì)在對(duì)職員的培訓(xùn)中采用反復(fù)接觸真鈔的方法來增強(qiáng)對(duì)假鈔識(shí)別能力的事實(shí)，說明了對(duì)正確信息的強(qiáng)化有助于提高對(duì)錯(cuò)誤信息的識(shí)別能力。因此本題答案為。
14.D【解析】文段中提到“每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的最高發(fā)展水平”，但并不能推出“文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)“文化研究的突破口”文中未提及，排除；由“有些工業(yè)遺產(chǎn)，……，見證著城市發(fā)展的歷史”可知項(xiàng)以偏概全，排除。因此本題答案為D。
15.B【解析】文段首先指出影響一個(gè)地區(qū)氣候變化的因素多而復(fù)雜，接著用“但是”做轉(zhuǎn)折說明——即使人類社會(huì)發(fā)展到今天，自然因素仍然是影響氣候的主導(dǎo)因素。由此可知，本題答案為A項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容，項(xiàng)說法錯(cuò)誤，并不是“不足以對(duì)一個(gè)地區(qū)的氣候產(chǎn)生影響”，麗是“不足以影響地區(qū)性氣候的基本屬性”；D項(xiàng)是文段默認(rèn)的一個(gè)事實(shí)，并非文段重點(diǎn)所在。
16.D【解析】由句③中的“中國(guó)之所以……”和句②中的“很大原因是因?yàn)椤敝g的因果關(guān)系可知，②應(yīng)該緊跟在③后面。由句④中的“從來都是……”和句①中的“對(duì)……尤其如此”可知，①應(yīng)該緊跟④句之后；⑤對(duì)⑥句中現(xiàn)象的產(chǎn)生進(jìn)行了解釋，故⑤應(yīng)排在⑥句之后；觀察②句可以看出，該句引出一個(gè)關(guān)于“資本流動(dòng)”的話題；根據(jù)話題的統(tǒng)一性原則可以判斷出，以“資本的自由流動(dòng)”起始的旬④應(yīng)當(dāng)緊承旬②。因此正確排序?yàn)棰邰冖堍佗蔻�，即D項(xiàng)。
17.A【解析】文段主要講的是通過創(chuàng)造性模仿獲得產(chǎn)品，而并非‘‘不斷的改善”，且B項(xiàng)“就能”表述過于絕對(duì)，排除；由文段中“在跟進(jìn)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷，然后通過創(chuàng)新彌補(bǔ)缺陷……，并不能得出“創(chuàng)新來源于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補(bǔ)”，排除項(xiàng)；由“所有的產(chǎn)品，除了……都是通過創(chuàng)造性模仿來實(shí)現(xiàn)的”可知D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除。因此本題答案為A。
18.D【解析】文段首先介紹“互聯(lián)網(wǎng)追新潮的盲從者”這個(gè)群體，接著以免費(fèi)電子郵箱自1999年到2005年的發(fā)展?fàn)顩r為例，指出“每個(gè)人有限的精力和時(shí)間，決定了未來網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的天花板高度”。其中，“天花板高度”指的就是“未來網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”發(fā)展的態(tài)勢(shì)、規(guī)模。因?yàn)槭軅�(gè)人“精力和時(shí)間”的限制，這一態(tài)勢(shì)和規(guī)模不會(huì)無限制發(fā)展。D巧。符合文意。
19.【解析】文段首先介紹了海綿效應(yīng)及其積極作用，接著指出“海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的”，并解釋其原因。由此可知，文段論述的主題是“海綿效應(yīng)”。再由轉(zhuǎn)折詞“但”可以看出，文段強(qiáng)調(diào)的是“海綿效應(yīng)”的不可持續(xù)性。因其“不可持續(xù)”，對(duì)“海綿效應(yīng)”的利用就應(yīng)當(dāng)適可而止。選項(xiàng)中只有項(xiàng)既體現(xiàn)出對(duì)“海綿效應(yīng)”“不能過分依賴”的態(tài)度，又兼顧“海綿效應(yīng)”這一主題元素。
20.A【解析】文段描述的是對(duì)整體消費(fèi)者的統(tǒng)計(jì)，并未涉及消費(fèi)者的價(jià)值觀念差異及主流消費(fèi)群的構(gòu)成，故排除B、兩項(xiàng)。文段也沒有具體比較品牌關(guān)注度的前后差異，排除D項(xiàng)。由“安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)’’可知，A項(xiàng)正確。
21.D【解析】鋼按化學(xué)成分可分為碳素鋼和合金鋼；按冶煉質(zhì)量（根據(jù)硫、磷的含量）可分為普通質(zhì)量鋼、優(yōu)質(zhì)鋼、高級(jí)優(yōu)質(zhì)鋼和特級(jí)優(yōu)質(zhì)鋼；按冶煉方法可分為平爐鋼、轉(zhuǎn)爐鋼和電爐鋼；按用途可分為結(jié)構(gòu)鋼、工具鋼和特殊性能鋼。故選D。
22.A【瓣析】以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪，是指故意以放火、決水、爆炸、投毒以外的并與之相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)方法，足以危害公共安全的行為。李某為發(fā)泄不滿，故意駕車沖撞行人，危害不特定多數(shù)人的生命、健康安全，其故意駕車撞人的危險(xiǎn)程度與放火、決水、爆炸、投毒等危害公共安全的危險(xiǎn)方法相當(dāng)。因此，其駕車撞人的危險(xiǎn)方法在客觀上二構(gòu)成了以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。故選A。
23.【解析】并非所有的根莖類蔬菜都含有較多的胡蘿卜素，除胡蘿卜等少數(shù)幾種蔬菜以外，大多數(shù)根莖類蔬菜淀粉含量居多。故選。
24.B【解析】“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是于1970年4月24日發(fā)射的中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造衛(wèi)星，由以錢學(xué)森為首任院長(zhǎng)的中國(guó)空間技術(shù)研究院研制。故選B。
25.【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨十五屆六中全會(huì)明確指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，必須把思想作風(fēng)建設(shè)擺在第一位�！惫蔬x。
26.D【解析】柴達(dá)木盆地的鹽儲(chǔ)量為600多億噸，全世界共60億人，每人每年用鹽為5kg，則可食用600÷60×1000÷5=2000年。故選D。
27.B【解析】貪污罪，是指國(guó)家工作人員和受國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體委托管理、經(jīng)營(yíng)國(guó)有財(cái)產(chǎn)的人員，利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。挪用特定款物罪，是指違反特定款物專用的財(cái)經(jīng)管理制度，挪用國(guó)家用于救災(zāi)、搶險(xiǎn)、防汛、優(yōu)撫、扶貧、移民、救濟(jì)款物，情節(jié)嚴(yán)重，致使國(guó)家和人民群眾利益遭受重大損害的行為。所謂“挪用”，一般是指擅自將專用款物挪作他用，但不放進(jìn)個(gè)人腰包。如果國(guó)家工作人員利用職務(wù)便利將上述7種�？顨w個(gè)人使用的，則應(yīng)以哪用公款罪從重處罰。故選B。
28.B【解析】腎上腺素的分泌是人類的一種本能的自我保護(hù)反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人突然面臨危險(xiǎn)時(shí)，腎上腺素就會(huì)快速分泌，并使人處于一種興奮狀態(tài)，從而激發(fā)身體中的潛能，使人的體能大大增強(qiáng)，以更好地應(yīng)對(duì)危機(jī)。故選B。
29.A【解析】我國(guó)的個(gè)人儲(chǔ)蓄存款有活期儲(chǔ)蓄、定期儲(chǔ)蓄、定活兩便儲(chǔ)蓄三種。活期儲(chǔ)蓄即活期存款，不規(guī)定存取期，客戶隨時(shí)可以存取款，存款金額不限的一種儲(chǔ)蓄方式�；钇趦�(chǔ)蓄的特點(diǎn)是：存款金額、時(shí)期不限，隨時(shí)存取，靈活方便。由于隨時(shí)存取，這樣就能夠最大限度地吸收社會(huì)閑散資金。故選A。
30.D【解析】A項(xiàng)，碧螺春屬于綠茶類，主產(chǎn)于江蘇省蘇州市吳縣太湖的洞庭山，所以又稱“洞庭碧螺春”。B項(xiàng)，龍井產(chǎn)地在浙江杭州西湖一帶。龍井因其產(chǎn)地不同，分為西湖龍井、錢塘龍井、越州龍井三種，除了西湖產(chǎn)區(qū)168平方公里的茶葉叫作西湖龍井外，其他兩地產(chǎn)的俗稱為浙江龍井。項(xiàng)，鐵觀音，產(chǎn)自福建安溪，屬于烏龍茶類，是中國(guó)十大名茶之一。D項(xiàng)，六安瓜片，簡(jiǎn)稱片茶，產(chǎn)于皖西大別山地區(qū)，其中以安徽省六安、金寨和崔山三縣所產(chǎn)的最佳故選D。
二、材料分析題
1.（1）愛是一種基礎(chǔ)需要，當(dāng)這種需要不能得到滿足的時(shí)候，人就會(huì)感到悲觀、多：望、心情苦悶。處在成長(zhǎng)中的學(xué)生，對(duì)愛的需要更迫切、更強(qiáng)烈。學(xué)生有三分之一的時(shí)間在學(xué)校里度過，所以教師成了他們生活中的重要人物。教師的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生有著“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的作用和教學(xué)效果。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的重要組成部分，正如托爾斯泰所說：“如果一個(gè)教師把愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完美教師�！币虼�，學(xué)生實(shí)際上自然地把愛的希望寄托在教師身上，他們希望教師能像父母那樣關(guān)心愛護(hù)、體貼和幫助自己。如果學(xué)生愛的幫助得到滿足，他們就會(huì)把上學(xué)讀書看成快樂，從而在愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí)生活，愛就成了春季的雨滋潤(rùn)著學(xué)生的成長(zhǎng)。
（2）師愛是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。熱愛學(xué)生是教師完成教育、教學(xué)任務(wù)的重要條件。學(xué)生在教育活動(dòng)中希望得到老師尊重、愛護(hù)和鼓勵(lì)，希望得到教師的愛。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到教師是真心愛護(hù)他時(shí)，教師的誘導(dǎo)和批評(píng)是有效的，甚至教師一時(shí)感情失控而對(duì)學(xué)生有過火的地方也能得到學(xué)生的諒解。
2.（1）熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強(qiáng)烈感情，全身心地傾注到自己教育對(duì)象——學(xué)生身上，以深情的愛，無私的愛，不知疲倦的幫助、教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。師愛具有堅(jiān)定的原則性。教師對(duì)學(xué)生的愛是以平等、民主的社會(huì)主義道德、原則為指導(dǎo)的。
（2）小雷的新教師秉承了新的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，注重因材施教。
三、寫作題
【范文】
師道在勤
有這樣一組塑像：描述的是孔子和他的學(xué)生們。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種莫明的感動(dòng)，多么和諧的師生圖，多么真切的師生情��！夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國(guó)5000多年悠悠歷史長(zhǎng)河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長(zhǎng)物、顛沛流鴦的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進(jìn)的人對(duì)“師”的真諦有了更多的感悟。夫子是是高懸晴空的皓月，是‘潤(rùn)澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀”。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補(bǔ)拙”、“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn)；在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn)，在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn)；才能在淺薄面前深刻一點(diǎn)，在浮器面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)。