【學(xué)政】學(xué)官名!疤岫綄W(xué)政”的簡稱,是由朝廷委派到各省主持院試,并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政-般由翰林院或進士出身的京官擔任!洞倏棥罚骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠”。學(xué)使即學(xué)政的別稱!蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”。指左光斗任京城地區(qū)的學(xué)政。
【教授】原指傳授知識、講課授業(yè),后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授,主管學(xué)校課試具體事務(wù)。
【助教】學(xué)官名。是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官,協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒,又稱國子助教。
【監(jiān)生】國子監(jiān)的學(xué)生;蛴蓪W(xué)政考取,或地方保送,或皇帝特許,后來成為虛名,捐錢就能取得監(jiān)生資格!蹲8!分械摹八氖濉本褪恰-個講理學(xué)的老監(jiān)生”,《儒林外史》中的嚴監(jiān)生則是-個吝嗇鬼的典型。
【諸生】明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等,統(tǒng)稱諸生!端蜄|陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”,則是指在國子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。
六、中外古代藝術(shù)成就
(一)繪畫
1.中國
顧愷之,字長康,小字虎頭,晉陵無錫(今江蘇)人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等,有“才絕、畫絕、癡絕”之稱,與陸探微、張僧繇并稱“畫界三杰”。其繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種,以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外,他所提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等藝術(shù)觀點對后世影響極大。
張僧繇,南朝吳(今蘇州)人。長于寫真,并擅畫佛像、龍、鷹,多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的故事即出自有關(guān)他的傳說。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世,現(xiàn)已流往日本,但這幅畫的用筆和記載并不相同。
閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》;吳道子《八十七神仙卷》、《天王送子圖》;周昉《簪花仕女圖》。
李思訓(xùn),字建,成紀(今甘肅天水)人,唐宗室。擅畫青綠山水,受展子虔的影響,筆力遒勁。傳為他的作品有臺北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。
邊鸞,京兆(今西安)人。擅畫禽鳥和折枝花木,亦精蜂蝶,在花鳥畫獨立成科的過程中起到了重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》,圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。
梁楷,祖籍東平(今屬山東),居錢塘(今杭州)。善畫人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》(故宮博物院藏)、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》(日本國立東京博物館藏)、《潑墨仙人圖》(臺北故宮博物院藏)等,都是以極其簡練的筆墨,高度概括的手法描繪出來的!稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫人物的衣著,寥寥數(shù)筆勾寫人物面目,生動傳神,在當時是-種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴謹,用筆謹慎,與減筆法面貌不同。E1本還藏有-幅《太白行吟圖》,系仿本。
張擇端,字正道,東武(今屬山東)人。故宮博物院所藏《清明上河圖》是其傳世名作。另外,天津博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭標圖》,系委托之作。
元四家(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn));趙孟頫代表作《秋郊飲馬圖》。元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之-。這幅畫于清代順治年間曾遭火焚,斷為兩段,前半段重新定名為《剩山圖》,現(xiàn)藏于浙江省博物館;后半卷《富春山居圖》世稱《無用師卷》,現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
錢選,字舜舉,號玉潭,別號巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、譬溪翁等,吳興(今浙江湖州)人。傳世作品主要有:上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷,天津藝術(shù)博物館藏《花鳥》卷和《白蓮花圖》卷(山東朱檀墓出土,藏山東省博物館)等。
王淵,字若水,號澹軒,錢塘(今杭州)人,善畫山水、人物,尤精花鳥竹石。其傳世作品主要有:故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。
沈周,字啟南,號石田,又號白石翁,長洲(今江蘇吳縣)人。出身于詩畫及收藏世家,終身不仕,廣臨五代、兩宋、元人以及浙派各大家作品,素善諸家、集眾長而取之,遂使他成為-代大師和吳門畫派的領(lǐng)袖。在明代畫家中,沈周的成就可謂最高。明中期后,沈周的影響也最大,“明四家”中另外三家,文徵明、唐寅、仇英都是他的學(xué)生。他是明代最大畫派“吳門畫派”的開啟者,在中國美術(shù)史上占有崇高的地位。其細筆作品以《廬山高圖》為代表,粗筆作品以《京江送別圖》等為代表。
唐寅。吳縣(今江蘇省蘇州市)人,字子畏,號伯虎,又號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。唐寅工詩文,尤精書畫。自稱“江南第-風流才子”,并刻治為印,與文微明、祝允明、徐貞卿并稱“吳中四才子”。繪畫于山水、人物、花鳥、樓閣皆能,與沈周、文徵明、仇英共稱明“吳門四大家”。其代表作有《事茗圖》卷、《孟蜀宮妓圖》、《騎驢歸思圖》等。
仇英,字實父。號十洲,今江蘇太倉人。出身工匠,從周臣學(xué)畫,以職業(yè)畫家的身份躋身于“明四家”。仇英繪畫風格在“明四家”中最富特色,也最多樣化。他的創(chuàng)作以人物畫成就最高,山水次之。其作品有《送別圖》等。
程邃,字穆倩,號垢道人、江東布衣、萬歷遺民、野全道者等,安徽歙縣巖鎮(zhèn)人,富收藏,能詩文、草書、隸書、八分書、繪畫,精金石篆刻。其作品有《山水冊》等。
惲壽平,原名格。字惟大,-字壽平,后以字行,更字正叔,號南田,另號東園生、橫山樵、云溪外史等,為清初“六大家”之-,與王時敏、王鑒、王翠、王原祁、吳歷齊名,合稱“四王吳惲”。他不但擅長山水,更以寫生花卉蜚聲畫壇,傳世作品較豐,《秋海棠圖》、《萱草圖》、《牡丹圖》、《秋園卉草圖》等作品均能代表其寫生花卉的繪畫特色。
鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇興化人。乾隆元年(1736)進士。為官清正,性格曠達。有“狂”、“怪”之譽,為“揚州八怪”之-。書畫皆善,畫中以蘭竹之作最負盛名。其作品有《蘭竹荊石圖》軸等。
齊白石,原名純芝,后名璜,字渭清,又字蘭亭,號瀕生,別號白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴等。湖南湘潭人,擅繪畫、篆刻和書法,也工詩詞。繪畫以花鳥見長。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽教授、中國美術(shù)家協(xié)會主席。20世紀中國畫藝術(shù)大師,20世紀十大書法家、畫家之-,世界文化名人。代表作品有《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽;ā贰ⅰ锻苈暿锍錾饺返。
張大干,法號大千,四川內(nèi)江人。從小即在母親指導(dǎo)下學(xué)習(xí)花鳥畫與書法。在技法上以潑彩、潑墨相結(jié)合的手段,為中國畫的用色、用墨開辟了新途徑。他是20世紀中國畫壇最為傳奇的國畫大師。代表作有《振衣千仞岡》、《來人吳中三隱》、《石濤山水》、《梅清山水》、《巨然茂林疊嶂圖》等。徐悲鴻,1895年出生,江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人,現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。代表作品有《八駿圖》、《愚公移山》等。
傅抱石,江西新余人,原名傅瑞麟,因喜愛清初石濤的畫,自號“抱石齋主人”,后遂改名為傅抱石。后得徐悲鴻賞識,赴日留學(xué)。新中國成立后任教于南京師范學(xué)院美術(shù)系,曾任江蘇國畫院院長、中國美協(xié)副主席等職。其作品有《瀟瀟暮雨》等。
李可染,江蘇徐州人。早年就讀于上海美專、杭州藝專,先后學(xué)中國畫、油畫,后專攻中國畫。善山水、花鳥、人物,尤善畫牛。其山水畫參用西畫法,被譽為“滿、黑、厚、實”的“李家山水”。其作品有《水墨山水圖》軸等。
劉海粟,原名盤,字季芳,號海翁。祖籍安徽鳳陽,1896年3月生于江蘇常州。早期油畫代表作有《夕陽》、《河邊》、《湖光》、《塞納河橋》、《林問信步》、《北京前門》等。
2.外國
達,芬奇·全名列奧納多·達·芬奇。意大利文藝復(fù)興三杰之-,也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他是-位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他的藝術(shù)實踐和科學(xué)探索精神對后世產(chǎn)生了重大而深遠的影響,他是人類智慧的象征。
米開朗琪羅,意大利文藝復(fù)興三杰之-。意大利文藝復(fù)興時期的畫家、雕塑家、建筑師和詩人,是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。
拉斐爾,意大利杰出的畫家,意大利文藝復(fù)興三杰之-。他的作品博采眾家之長,形成了自己獨特的風格,代表了當時人們最崇尚的審美趣味,成為后世古典主義者不可企及的典范。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》。
羅丹,法國雕塑家。1875年游意大利,深受米開朗琪羅作品的啟發(fā),從而確立了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。他善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造神態(tài)生動富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫,別具風格,并有《藝術(shù)論》傳世。他是歐洲兩千多年來傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的集大成者和20世紀新雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者。羅丹和他的兩個學(xué)生馬約爾和布德爾,被譽為歐洲雕刻藝術(shù)的“三大支柱”。
畢加索,西班牙人,自幼有非凡的藝術(shù)才能。他的父親是美術(shù)教師,又曾在美術(shù)學(xué)院接受過比較嚴格的繪畫訓(xùn)練,具有堅實的造型能力。他-生中畫法和風格幾經(jīng)變化。分為這樣幾個時期:“藍色時期”、“玫瑰紅時期”、“黑人時期”。
列賓,19世紀后期歐洲美術(shù)史上引人注目的重量級人物,其影響力延伸到整個20世紀。
雷諾阿,著名的印象派大畫家。他的繪畫在追求光的感覺中,用鮮麗透明的色彩。將古典傳統(tǒng)和印象派繪畫做了最完善的結(jié)合。不論是豐腴的女人、天真的孩童,還是陽光照耀下的浴女,在雷諾阿的畫筆下,都充滿了溫暖、鮮明、迷人的夢幻般魅力。
米勒,19世紀寫實主義杰出的代表畫家。他的童年和青年時代都在農(nóng)村度過,對農(nóng)村生活和在那里勞動的人們,有深刻的了解和深厚的感情,了解他們的歡樂與痛苦,也分享著他們的信仰和偏見,這使得米勒成了偉大的田園畫家。
高更,法國后期印象派三大巨匠之-,他起步較晚,早期的畫追求形式的簡化和色彩的裝飾效果,但還沒有擺脫印象派的手法。他不但對埃及古代繪畫很感興趣,而且向往仍處于原始部落生活的土人匿們的風俗和藝術(shù),被稱為原始人產(chǎn)最高典型。
盧梭,生于法國西北部的拉瓦爾市,是-位自學(xué)成才的卓有成就的偉大畫家。他的作品融合了現(xiàn)實與夢想,他用那純真無瑕的眼睛去觀察世界和感受生活的真諦,這使他的畫具有強烈而鮮明的個性。
柯羅,在法國藝術(shù)史上,柯羅是19世紀最出色的風景畫家,與17世紀的普桑及克勞德,洛蘭同稱法國三大風景畫家。柯羅的風景畫朦朧而富有詩意,無論是早晨清新柔和的光線,還是黃昏時沐浴在夕陽中的湖光山色,以及美麗的夢中桃花源景致都令人向往。
米羅,出生于西班牙巴塞羅那,早期藝術(shù)受塞尚影響極深,在經(jīng)歷立體派、超現(xiàn)實主義的洗禮后,發(fā)展成自己獨特的風格。有“荷蘭室內(nèi)”、“星座”等系列代表作。
杜菲,20世紀初葉現(xiàn)代繪畫史開端的野獸主義成員之-,是-位多元化創(chuàng)作的藝術(shù)家。除繪畫之外,他的藝術(shù)領(lǐng)域擴展到掛毯、壁畫、布料圖案設(shè)計及陶瓷創(chuàng)作,活潑的曲線運用使之成為嶄新流行設(shè)計的先驅(qū)。
蒙德里安,20世紀幾何抽象藝術(shù)大師,是荷蘭三大畫家之-。在經(jīng)歷了荷蘭畫派、印象主義及表現(xiàn)主義的洗禮后,于1917年創(chuàng)立風格派。發(fā)展出他獨特的構(gòu)圖理念,將繪畫的基本元素,結(jié)合幾何圖形的排列,建立起獨樹-幟的新造型主義藝術(shù)。
丟勒,德國畫家,1471年生于紐倫堡,祖籍匈牙利,自幼隨父學(xué)習(xí)金銀工藝,后拜版畫家M,沃爾格穆特為師,成年后出游意大利威尼斯和尼德蘭,在創(chuàng)作上充分吸收了文藝復(fù)興美術(shù)的技藝和理論。
埃里希·赫克爾,1883年生于薩克斯的多伯恩,這位德國畫家是“橋社”的創(chuàng)始人之-,他那具有方、尖形狀的油畫體現(xiàn)了該派的風格。而他的油畫又受到他那堪稱大師手筆的版畫的影響,不過,他的作品并非表達-種結(jié)構(gòu),而是傳達強烈的感情。
卡西米爾·馬列維奇,1878年生于基輔。他先受到后期印象派和野獸派的影響,后來又結(jié)識了拉里昂諾夫及俄國先鋒派詩人。在他們的幫助下,于1915年起草了《至上主義宣言》。1911年,他作為“方塊J派”的-員,在該沙龍展出了-些立體派風格的作品,并成為俄國立體派的領(lǐng)袖。
安德烈·博丹,1895年生于塞納·瓦茲省的梅納西,1911—1915年在裝飾藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),1921年游歷意大利。對其學(xué)業(yè)影響最大的是與胡安·格里斯的相識。
馬奈,法國19世紀的著名畫家,印象主義畫派的奠基人,出身于-個殷實的資產(chǎn)者家庭。青年時當過水手,最初師從學(xué)院派畫家托馬斯庫蒂爾,五年后,因不滿學(xué)院派教學(xué)而離去,以后到各地進行美術(shù)臨摹和研究前代大師作品。
居斯塔夫·摩羅,1826年生于巴黎,當代藝術(shù)史上著名的美術(shù)教育家。在美術(shù)學(xué)院任教時培養(yǎng)了路阿、馬蒂斯、馬爾凱、讓·畢依等名家而為后人稱頌。1898年去世。
(二)文字和書法
商朝甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字,用于王室和貴族的占卜活動。我國已出土甲骨15萬片。共發(fā)現(xiàn)甲骨文4500余字,目前僅破譯了1500多字。
西周金文是鑄刻在青銅器上的文字。西周晚期的毛公鼎,腹內(nèi)鑄有銘文499字,是目前已發(fā)現(xiàn)的銘文最多的青銅器。
秦朝標準字體是小篆,民間流行更簡化的隸書。
隸書是漢朝主要字體。東漢末年書法成為-種藝術(shù),張芝是東漢著名的草書大家,被后人稱為“草書之祖”。
曹魏鐘繇開始把隸書轉(zhuǎn)化為楷書。
東晉“書圣”王羲之,代表作《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》。
唐代:初唐三大家:歐陽詢、虞世南、褚遂良;
盛唐:顏真卿,“顏體”,代表作《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》、《祭侄文稿》;
中晚唐:柳公權(quán),“柳體”,代表作《神策軍碑》;
張旭和懷素和尚被譽為“草圣”。
宋四家(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄),宋徽宗趙佶也是位杰出的書法家,以“瘦金體”著稱。
元代趙孟頫與唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為“楷書四大家”。
2009年,中國書法、篆刻藝術(shù)雙雙被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。