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2014年教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》全新試題及答案解析五(3)

時(shí)間:2014-10-16 16:45:09 點(diǎn)擊:

四、材料分析題

  1.著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候。他的老師給他寫(xiě)過(guò)一則評(píng)語(yǔ):黑格爾,健康狀態(tài)不佳。中等身材,不善辭令,沉默寡言。天賦高,判斷力健全,記憶力強(qiáng)。文字通順,作風(fēng)正派,有時(shí)不太用功,神學(xué)有成績(jī),雖然嘗試講道不無(wú)熱情,但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳教士。語(yǔ)言知識(shí)豐富,哲學(xué)上十分努力。

  問(wèn)題:請(qǐng)談?wù)勥@些評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)?

  2.“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái),并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限。也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過(guò)科學(xué)世界與生活世界的分離和對(duì)立。他說(shuō),科學(xué)與常識(shí)、科學(xué)活動(dòng)與人類(lèi)基本活動(dòng)、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對(duì)生活世界的客觀性過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程?茖W(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性.就隱含著對(duì)生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說(shuō):“自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺(jué)地取代了前科學(xué)的直觀的自然!痹诤麪柨磥(lái),伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說(shuō),伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時(shí),就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī),胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)胡塞爾的觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。……”摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》。

  問(wèn)題:結(jié)合上述材料,請(qǐng)你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。

參考答案及解析

  一、單項(xiàng)選擇題

  1.【答案】A。答案解析:教師的言傳身教對(duì)學(xué)生都有一定的示范作用。

  2.【答案】C。答案解析:興趣小組等課外活動(dòng)主要是為了充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。

  3.【答案】C。答案解析:學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則,即解決問(wèn)題的方法。

  4.【答案】D。答案解析:奧蘇伯爾認(rèn)為影響遷移認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個(gè)變量是可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。

  5.【答案】B。答案解析:性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。誠(chéng)實(shí)與虛偽、勇敢與怯懦、謙虛與驕傲、勤勞與懶惰描述的都是人的性格特征。

  6.【答案】A。答案解析:皮亞杰認(rèn)為,隨著年齡的增長(zhǎng),兒童判斷行為對(duì)錯(cuò)是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。

  7.【答案】C。答案解析:暈輪效應(yīng)又稱(chēng)光環(huán)效應(yīng),指某人外表或是極為突出的重要的品質(zhì),掩蓋了人們對(duì)他其他特征的評(píng)價(jià).暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生.往往是由于掌握有關(guān)知覺(jué)對(duì)象信息很少而又急于進(jìn)行整體判斷所造成的結(jié)果。

  8.【答案】C。答案解析:考試焦慮癥的形成是多方面的,單純處理好學(xué)生的心態(tài)和觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

  9.【答案】D。答案解析:分配學(xué)生座位時(shí),最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。

  10.【答案】D。答案解析:勒溫最早提出了“行動(dòng)研究”。

  11.【答案】B。答案解析:心理起源論者認(rèn)為教育起源于模仿。

  12.【答案】B。

  13.【答案】C。答案解析:環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金納等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上,華生強(qiáng)調(diào)否認(rèn)行為的遺傳,強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用。

  14.【答案】C。答案解析:梅依曼是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。

  15.【答案】D。答案解析:20世紀(jì)50年代美國(guó)教育家布魯納提出以知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心的課程理論,也稱(chēng)結(jié)構(gòu)主義課程理論.他主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。

  16.【答案】A。答案解析:教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

  17.【答案】A。答案解析:陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,題干中“每一面墻壁都說(shuō)話(huà)”就體現(xiàn)了利用環(huán)境陶冶學(xué)生情操的特點(diǎn)。

  18.【答案】A。答案解析:制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是課程設(shè)置。

  19.【答案】A。答案解析:蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是全面發(fā)展的教育理論。

  20.【答案】B。答案解析:教師職業(yè)最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)初期。

  21.【答案】C。答案解析:題干描述的是主動(dòng)獨(dú)立型的思維風(fēng)格。

  22.【答案】C。答案解析:埃里克森的人格發(fā)展階段理論指出,中學(xué)生要解決的矛盾是同一性對(duì)同一性混亂的矛盾。

  23.【答案】C。答案解析:布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

  24.【答案】B。答案解析:自我效能感指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

  25.【答案】D。答案解析:正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用,題干所述為正遷移。

  26.【答案】C。答案解析:觀察法是教育科學(xué)研究中廣泛使用的基夸的研究方法。

  27.【答案】D。答案解析:德育的體諒模式為學(xué)校德育學(xué)家彼得•麥克費(fèi)爾所創(chuàng)。

  28.【答案】A。答案解析:特朗普制是由美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德•特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。

  29.【答案】B。答案解析:人力資本理論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。

  30.【答案】C。答案解析:題干屬于形式教育論的觀點(diǎn)。

二、辨析題

  1.錯(cuò)誤。答案解析:“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(“先行組織者”),也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料,也可以是具體概念,在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。

  2.錯(cuò)誤。答案解析:當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí),應(yīng)給以必要的懲罰,有兩種方式:一是給予某種厭惡刺激,如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等;二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等,如不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。但應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。懲罰不是最終目的,給予懲罰時(shí),還要給學(xué)生指明改正的方向。

  3.正確。答案解析:知識(shí)直觀就是學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)直接感知到的教材直觀信息進(jìn)行加工,從而獲得感性知識(shí)的過(guò)程。知識(shí)直觀是領(lǐng)會(huì)和理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn),是學(xué)生由不知到知的開(kāi)端,是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。

  4.錯(cuò)誤。答案解析:價(jià)值辨析強(qiáng)調(diào)的不是價(jià)值本身,而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)辨析、獲得價(jià)值觀的過(guò)程。因?yàn)閮r(jià)值觀念是人自身的一種內(nèi)在價(jià)值。不易清醒地意識(shí)。

  三、簡(jiǎn)答題

  1.【答案要點(diǎn)】

  (1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期,不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。

  (2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的井華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西,它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象,我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

  2.【答案要點(diǎn)】

  (1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程;

  (2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程;

  (3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程;

  (4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

  3.【答案要點(diǎn)】

  (1)善于利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記:

  (2)調(diào)動(dòng)多種感官參與;

  (3)復(fù)習(xí)形式要靈活多樣:

  (4)對(duì)重點(diǎn)部分加強(qiáng)記憶,如畫(huà)線(xiàn)、圈點(diǎn)批注等。

  4.【答案要點(diǎn)】

  (1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展;

  (2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合:

  (3)普及與提高相結(jié)合;

  (4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

  5.【答案要點(diǎn)】

  (1)精選教材;

  (2)合理編排教學(xué)內(nèi)容;

  (3)合理安排教學(xué)程序:

  (4)教授學(xué)習(xí)策略。提高遷移意識(shí)性。

 四、材料分析題

  1.【答案要點(diǎn)】

  黑格爾老師的評(píng)語(yǔ),以比較藝術(shù)的方式,讓學(xué)生知道其缺點(diǎn)與不足。這樣有利于學(xué)生的進(jìn)步。評(píng)語(yǔ)以平靜的語(yǔ)氣,從寫(xiě)給學(xué)生看,寫(xiě)出“這個(gè)人”的核心特質(zhì),賦予“這個(gè)人”新起點(diǎn)等三個(gè)層次,力求寫(xiě)出“這個(gè)人”來(lái)。

  給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光,通過(guò)鼓勵(lì)的方式與學(xué)生交流.對(duì)學(xué)生的發(fā)展和所取得的成績(jī)表示認(rèn)同,使學(xué)生形成健康的目的和正確認(rèn)識(shí)自我。以更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展。

  2.【答案要點(diǎn)】

  (I)生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的;生活世界教育是本體性的、價(jià)值性和意義性的;生活世界教育是實(shí)然的、領(lǐng)域的和表象的。

  (2)科學(xué)世界教育是理性化的教育;科學(xué)世界教育是結(jié)構(gòu)化的教育;科學(xué)世界的教育是技術(shù)化的教育:科學(xué)世界教育是課題化的教育。

  (3)生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ);科學(xué)世界教育來(lái)源于生活世界教育,它是對(duì)生活世界教育的提煉和升華。

 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

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