1. 請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育的理解。
2. 教師的勞動(dòng)具有哪些特點(diǎn)?
3. 為什么學(xué)校教育必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?
4. 簡(jiǎn)述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。
5. 怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?
六、論述題(本大題共2小題，每題10分，共20分)
1. 談?wù)勀銓?duì)小學(xué)德育過程是促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程的認(rèn)識(shí)。
2. 簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的基本條件，聯(lián)系實(shí)際說明如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移?
七、案例分析(25分)
認(rèn)真閱讀以下材料，回答文后的問題：
材料一：“明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜�！辈簧俳處煆�(qiáng)調(diào)課堂要鴉雀無聲，追求課堂秩序井然。
材料二：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽。”——葉圣陶
材料三：張同學(xué)從小酷愛天文，每次向家長(zhǎng)和教師提出的問題都與天文有關(guān)，家長(zhǎng)認(rèn)為孩子滿腦子奇思異想，對(duì)他們認(rèn)為的主科語數(shù)外下功夫太少，會(huì)影響他將來的學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)，多次橫加阻攔、班主任則認(rèn)為張同學(xué)有天文的潛質(zhì)，便建議張同學(xué)自己做一個(gè)人生規(guī)劃設(shè)計(jì)，并聯(lián)合家長(zhǎng)、自然學(xué)科教師共同指導(dǎo)，使張同學(xué)正確處理好了學(xué)科學(xué)習(xí)與業(yè)余愛好的關(guān)系。后來，張同學(xué)考上了北京師范大學(xué)，幾年后碩士畢業(yè)，分配在北京天文館工作。
1.分析材料一，反思“課堂上比安靜更重要的是什么?”你認(rèn)為在新課程背景下應(yīng)該樹立什么樣的教育觀?
2.教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者。材料二，葉圣陶先生提出了什么樣的教師觀?在新課程改革的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該怎樣落實(shí)這一先進(jìn)的教師觀?
3.材料三中，班主任有著什么樣的學(xué)生觀?請(qǐng)結(jié)合新課程改革的實(shí)際，略談如何突出這一學(xué)生觀?
參考答案及解析
一、單選題
1.【答案】B。解析：夸美紐斯從17世紀(jì)30年代起就開始研究“泛智”問題。所謂“泛智”，在夸美紐斯看來，是指廣泛的、全面的智慧。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的“泛智”教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類”。
2.【答案】B。解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)發(fā)展是我國(guó)文化史上一個(gè)重要的里程碑。
3.【答案】A。解析：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，著重強(qiáng)調(diào)自身的遺傳素質(zhì)在身心發(fā)展中起決定作用。
4.【答案】A。解析：教育是促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的主要途徑。
5.【答案】A。解析：個(gè)人本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，而不是為某個(gè)社會(huì)集團(tuán)或階級(jí)服務(wù)。杜威堅(jiān)持個(gè)人本位論。
6.【答案】B。解析:學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán);受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育，并受滿法律規(guī)定的教育年限，學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有權(quán)利在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)過程中，教師不得以任何借口隨意侵犯和剝奪學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，諸如聽課、作業(yè)等權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過程中，享有要求教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)，并客觀真實(shí)的記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中，在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書的權(quán)利。因此，答案為B。
7.【答案】B。解析：蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)即助產(chǎn)術(shù)，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索、自己得出結(jié)論，體現(xiàn)的是啟發(fā)式教學(xué)原則。
8.【答案】B。解析：獎(jiǎng)懲是中小學(xué)品德評(píng)價(jià)的一種方式。
9.【答案】A。解析：基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分�；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。
10.【答案】A。解析：班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，在班級(jí)建設(shè)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，班主任開展工作的中心環(huán)節(jié)便是組織和培養(yǎng)一個(gè)比較完整的班集體，確立班級(jí)目標(biāo)，建立班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
11.【答案】D。解析：學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，在接受教育影響時(shí)也是如此。
12.【答案】D。解析：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為：95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速率、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，并無大的差異，如果大多數(shù)學(xué)生都有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，接受了合適的教學(xué)，就能掌握世界上任何能夠?qū)W會(huì)的東西。
13.【答案】A。解析：“看比賽”是典型的情景記憶。
14.【答案】A。解析：敢于承擔(dān)責(zé)任是高成就動(dòng)機(jī)者的特點(diǎn)之一。
15.【答案】A。解析：考查頭腦風(fēng)暴法的定義。
16.【答案】A。解析：前運(yùn)算階段(2~6、7歲)：此期兒童的思維特點(diǎn)以自我為中心，他們很難從別人的觀點(diǎn)(角度)看事物。
17.【答案】A。解析：相對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)(通常均以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn))，然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。
18.【答案】B。解析：先行組織者策略就是利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)的影響。
19.【答案】A。解析：人的能力可分為一般能力與特殊能力。一般能力是指在不同的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的共同能力，它是從事一切活動(dòng)所必備的能力的綜合，如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等;其中抽象概括能力是一般能力的核心。特殊能力則指從事某種專業(yè)活動(dòng)所必備的能力的綜合，如音樂能力、繪畫能力、數(shù)學(xué)能力等等。
20.【答案】C。解析：題干是典型的趨避沖突。
二、多選題
1.【答案】AC。解析：實(shí)科教育思想是斯賓塞的觀點(diǎn)。自然主義教育是盧梭的教育思想。實(shí)用主義教育是杜威的思想。
2.【答案】CD。解析：學(xué)生的個(gè)別差異包括智力因素的個(gè)別差異和非智力因素的個(gè)別差異。
3.【答案】ABE。解析：“環(huán)境決定論”過分夸大了環(huán)境對(duì)人的作用，完全忽視了遺傳和教育的作用以及人的主觀能動(dòng)性對(duì)人的影響。
4.【答案】ABE。解析：我國(guó)的德育內(nèi)容包括：政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。
5.【答案】ABCDE。解析：課程計(jì)劃是有目的、有計(jì)劃地制定教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及編寫教科書的系統(tǒng)化的活動(dòng)，以上五方面都包括在內(nèi)。
6.【答案】AC。解析：根據(jù)奧蘇貝爾的理論，先行組織者可以分為陳述性組織者和比較性組織者。
7.【答案】BCD。解析：動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。根據(jù)定義，動(dòng)機(jī)應(yīng)該有激發(fā)、指向、調(diào)節(jié)與維持功能。
8.【答案】BCE。解析：題干是諧音聯(lián)想法的實(shí)際運(yùn)用。
9.【答案】ABCD。解析：孤僻是性格缺陷。
10.【答案】ABCDE。解析：教學(xué)媒體正不斷更新，從簡(jiǎn)單的實(shí)物、書本、錄音、錄像到多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，都是教學(xué)媒體。
三、填空題
1.1902;壬寅 2.教學(xué)計(jì)劃;課程標(biāo)準(zhǔn);教科書
3.教書育人 4.家訪;書面聯(lián)系
5.教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾 6.基本性;基礎(chǔ)性;范例性
7.教學(xué)活動(dòng) 8.社會(huì);人的身心
四、名詞解釋
1.社區(qū)教育：指的是以一定地域?yàn)榻纾瑢W(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利。學(xué)校服務(wù)社區(qū)，社區(qū)依賴學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。其實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。
2.學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。
3.課程管理：學(xué)校在執(zhí)行課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)開發(fā)或選用適合本校的課程，各級(jí)教育行政部門要對(duì)課程的實(shí)施和開發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)校有權(quán)利和責(zé)任反映在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程中所遇到的問題。
4.社會(huì)知覺：是指?jìng)�(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向作出推測(cè)與判斷的過程。
5.精加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。
五、簡(jiǎn)答題
1.【答案要點(diǎn)】
教育在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中處于基礎(chǔ)地位，因此，要以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的人才和知識(shí)基礎(chǔ)。
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;
(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育;
(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;
(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
2.【答案要點(diǎn)】
教師的勞動(dòng)是一種特殊的腦力勞動(dòng)，其特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：
(1)教師勞動(dòng)的復(fù)雜性
教師勞動(dòng)是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，這種復(fù)雜性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育目的的全面性;二是勞動(dòng)對(duì)象的差異性。
(2)教師勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性
教師在勞動(dòng)過程中必須充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，不斷地在教學(xué)實(shí)踐中提高自身素質(zhì)、改進(jìn)教學(xué)方法，以達(dá)到更好的教育效果。
(3)勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性
(4)教師勞動(dòng)的示范性
教師勞動(dòng)的示范性是指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
(5)勞動(dòng)成果的精神性
教師勞動(dòng)的成果是學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，是知識(shí)的增長(zhǎng)、技能的提高、品德的完善，總之是精神性的成果。
3.【答案要點(diǎn)】
(1)教學(xué)是貫徹教育方針，全面實(shí)施發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
(2)教學(xué)在學(xué)校教育工作中所占的時(shí)間最多，涉及面最廣，對(duì)學(xué)生的發(fā)展影響最全而深刻，對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的影響也最大。
(3)要使學(xué)生在德智體美等方面都得到發(fā)展，就需要通過教學(xué)、課外校外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等途徑來實(shí)現(xiàn)。在多種途徑中，教學(xué)涉及學(xué)科領(lǐng)域最廣，占用時(shí)間最多，對(duì)人的影響也最全面。因此學(xué)校教學(xué)工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
4.【答案要點(diǎn)】
美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論：
(1)前習(xí)俗道德水平(9歲以下)。主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系。包括兩個(gè)階段：一是服從與懲罰取向階段;二是相對(duì)功利取向階段。
(2)習(xí)俗道德水平(10～20歲)。主要特點(diǎn)是個(gè)體著眼于家庭、社會(huì)對(duì)其期望和要求考慮問題。包括兩個(gè)階段：一是尋求認(rèn)可取向階段;二是遵守法規(guī)取向階段。
(3)后習(xí)俗道德水平(20歲以上)。主要特點(diǎn)是個(gè)體超越對(duì)社會(huì)秩序和權(quán)威的服從，開始在人類的正義公正層面反思規(guī)則的合理性。包括兩個(gè)階段：社會(huì)契約取向階段和普遍倫理取向階段。
5.【答案要點(diǎn)】
(1)教師要注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。為此要做到明確本堂課教學(xué)的目的任務(wù);創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維;正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。
(2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力，防止分散注意;教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。
(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意。
六、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
小學(xué)德育過程就是促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程，其基本內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面理解：
(1)知、情、意、行是構(gòu)成兒童思想品德的四個(gè)基本要素。
①知。知是指兒童對(duì)一定社會(huì)政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)、道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法，它是兒童形成和發(fā)展自身品德的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。所以德育過程常常從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平開始，有計(jì)劃地傳授給學(xué)生以基本的政治觀點(diǎn)、思想態(tài)度等。
②情。情是指人們對(duì)事物的愛憎、好惡的態(tài)度。情感的形成是兒童的認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果，在小學(xué)德育過程中，應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)兒童的情感，要善于激發(fā)他們對(duì)國(guó)家、民族、人民以及良好道德行為的敬佩、愛慕之情，進(jìn)一步體會(huì)到正確的政治觀點(diǎn)、思想意識(shí)、良好道德行為習(xí)慣的價(jià)值和需要，進(jìn)而發(fā)展其深厚的情感。
③意。意志是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性。在德育過程中，要注意培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，使他們有頑強(qiáng)的毅力。
④行。行為是指人們?cè)谝欢ㄋ枷胗^點(diǎn)與相應(yīng)支配下采取的外在行動(dòng)。在小學(xué)德育過程中要特別注重對(duì)學(xué)生行為的培養(yǎng)，要求學(xué)生言行一致，嚴(yán)格遵守學(xué)生守則、學(xué)校的規(guī)章制度和社會(huì)道德規(guī)范，以形成良好的習(xí)慣與作風(fēng)。
(2)知、情、意、行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)思想品德的發(fā)展，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能德育過程就是知、情、意、行諸因素得到和諧統(tǒng)一發(fā)展的過程，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。在實(shí)際工作中這四者密不可分，相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)思想品德的發(fā)展，這往往是同時(shí)進(jìn)行的，具有統(tǒng)一性。知、情、意、行諸要素從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)向高級(jí)從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成了思想品德形成的全過程。德育過程就是要促進(jìn)這一過程的實(shí)現(xiàn)，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。
(3)德育過程的多端性。
一般來說，德育過程是沿著知、情、意、行的順序形成和發(fā)展的。但是，知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，要根據(jù)具體情況，深入分析兒童的思想實(shí)際和年齡特征，或從訓(xùn)練行為開始，或從陶冶情感開始，或從鍛煉意志開始，最終達(dá)到兒童知、情、意、行的全面和諧發(fā)展�？傊�，德育過程可以從培養(yǎng)知、情、意行任何一方面開始，這就是德育過程的多端性。
2.【答案要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)遷移并不是在任何情況下都發(fā)生的，它會(huì)受到一系列的主客觀因素的影響：(1)相似性。不同的學(xué)習(xí)對(duì)象具有共同因素，是學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的基本條件之一。(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)：原有的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移形式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)：學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的思維定勢(shì)和學(xué)習(xí)方法定勢(shì)會(huì)影響到遷移的性質(zhì)、程度。根據(jù)定勢(shì)對(duì)前一影響的雙重性，要求教師在實(shí)際教學(xué)過程中，預(yù)見到定勢(shì)的消極影響。
教師如能將遷移理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)際中，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極地影響。具體如下：(1)改革教材內(nèi)容，促進(jìn)遷移;(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)遷移;其標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化;(3)改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，促進(jìn)遷移：①?gòu)囊话愕絺�(gè)別，漸進(jìn)分化;②綜合貫通，促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系;③教材組織系列化，確保從已知到未知;(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。