某市招聘小學(xué)語文教師試題
| A卷 一、選擇題（25） 1、開展教育工作，首先需要（ ） A、確立教育目的 B、設(shè)計課程體系 C、加強德育工作 D、選擇教學(xué)方法 2、教師提高研究技能的三種途徑是（ ） A、自主、合作、探究 B、閱讀、合作、行動研究 C、學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新 D、興趣、發(fā)現(xiàn)、研討 3、許多人利用早晚時間學(xué)習(xí)、記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的抑制的干擾是（ ） A、雙重抑制 B、單一抑制 C、前攝抑制 D、倒攝抑制 4、“君子恥其言而過其行”翻譯為白話文是“君子以他所說的超過他所做的為可恥”，這在當(dāng)今仍具有強烈的教育意義。這句話出自（ ） A、《大學(xué)》 B、《中庸》 C《論語》 D《孟子》 5、所謂在教學(xué)時要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有（ A ） A、針對性 B、邏輯性 C、知識性 D、創(chuàng)造性 6、三角函數(shù)的值是（ C ） A、一個分數(shù) B、一個無理數(shù) C、一個比值 D、一個正數(shù) 7、蘇軾評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，這一思維過程屬于（ A ） A、聯(lián)想 B、幻想 C、理想 D、想象 8、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（ A ） A、有意注意 B、無意注意 C、興趣 D、知覺 9、“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（ C ） A、陶冶教育法 B、說服教育法 C、榜樣示范教育法 D、實踐鍛煉教育法 10、“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎�！苯處熃�(jīng)常用這首詩鼓勵學(xué)生珍惜時光，努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（ D ） A、自覺性 B、果斷性 C、堅持性 D、自制性 11、下列成語中沒有錯別字的是（ D ） A、因地制宜 舉一反三 聲名狼籍 怨天尤人 B、荼毒生靈 為富不仁 安然無恙 變本加利 C、走投無路 漫不經(jīng)心 川流不息 千頭萬序 D、隨機應(yīng)變 因材施教 再接再厲 相提并論 12、與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學(xué)習(xí)？它對課內(nèi)學(xué)習(xí)能否起促進作用？ �！便暯幼詈侠淼氖牵� A ） A、我們的回答是肯定的 B、我們的回答是否定的 C、這是需要認真探索的問題 D、這是誰都無法明確的問題 13、古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說明人的情緒的兩極（ B ） A、是對立而不可調(diào)和的 B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化 C、是具有社會性的，可有意識地調(diào)節(jié)和控制 D、是可以尋找到一個平衡點的 14、對話式教學(xué)的問題不是簡單的認知性或其他思維含量或智力價值不高的問題，而是能啟發(fā)和促進學(xué)生積極思考的問題。這類問題的設(shè)計體現(xiàn)出（ c ） A、平等民主性 B、多元互動性 C、自主探究性 D、開放創(chuàng)新性 15、某教師上一堂詩歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋，老師就請學(xué)生一一解釋并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法，并以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)學(xué)生討論，科代表說：“不同的版本是會有不一致的解釋，有分歧是允許的。”這個教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動方式的（ ） A、單向性 B、雙向性 C、多向性 D、成員性 16、屬于意義識記的行為是（ ） A、小明通過閱讀成語故事記住了大量成語 B、小明利用課間時間記住了圓周率小數(shù)點后9位數(shù)字 C、小明采用歷史的先后順序記住了許多歷史事件的年月日 D、小明通過誦讀法記憶并掌握英語單詞 17、某教師講授“價格由6元變?yōu)?元”的數(shù)量問題，學(xué)生表述正確的是（ ） A、原來一條圍巾賣6元，生產(chǎn)成本降低后，價錢降低了兩倍 B、原來一條圍巾賣6元，生產(chǎn)成本降低后，價錢降低了三分之二 C、原來一條圍巾賣6元，生產(chǎn)成本降低后，價錢降低到三分之二 D、原來一條圍巾賣6元，生產(chǎn)成本降低后，價錢縮小了兩倍 18、古漢語形容“多”或“少”時常用“三”字表示，表示“少”的意義的成語是（ ） A、三心二意 B、三令五申 C、三言兩語 D、三番五次 19、下面是上海實驗小學(xué)的一則評語：默默無聲的你，總是踏踏實實地干著，拾紙屑、發(fā)本子——凡是小隊長的工作，你總是搶先完成；每當(dāng)看到你高高舉起小手，大膽地發(fā)言，老師真為你高興；帶病堅持學(xué)習(xí)，又讓老師為你擔(dān)心；每次看到你難受的樣子，老師們真不忍心。大家知道，你是一個要強的孩子。這則評語主要體現(xiàn)了（ ） A、結(jié)果評價 B、過程評價 C、定量評價 D、定性評價 20、北京史家胡同小學(xué)開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題，或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了（ ）教學(xué)原則 A、循序漸進原則 B、啟發(fā)性原則 C、直觀性原則 D、理論聯(lián)系實際原則 21、美國學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過辯論剔除混亂知識體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進步。這個現(xiàn)象說明了（ ） A、學(xué)習(xí)的實踐性 B、學(xué)習(xí)的滲透性 C、思考的獨立性 D、思想的開放性 22、我國新一輪課程改革是在教育面臨嚴峻挑戰(zhàn)的形勢下提出的，其背景說明最全面的是（ ） A、知識經(jīng)濟時代提出的挑戰(zhàn) B、社會信息化時代提出的挑戰(zhàn) C、我國加入WTO面臨的挑戰(zhàn) D、未來社會發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn) 23、下列命題正確的是（ ） A、一組對邊平行，另一組對邊相等的四邊形為平行四邊形 B、順次連接矩形四邊中點所得四邊形仍為矩形 C、既為軸對稱圖形，又是中心對稱圖形的四邊形為正方形 D、以一條對角線所在直線為對稱軸的平行四邊形為菱形 24、《出塞》秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。賞析有誤的是（ ） A、首句應(yīng)理解為“秦代的明月漢代的關(guān)�！� B、次句寫出了秦漢以來世世代代征夫的共同悲劇 C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望 D、全詩的情調(diào)悲壯高昂 25、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（ ） A、懲前毖后，治病救人 B、言者無罪，聞?wù)咦憬? C、有則改之，無則加勉 D、桃李不言，下自成蹊 二、填空題（10） 1、國際21世紀(jì)教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證。”終身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會求知，學(xué)會做事， ，學(xué)會做人。”這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個人一生成長的支柱。 2、“讀萬卷書，行萬里路”，這句話反映的教學(xué)原則是 。 3、用●表示實心圓，用○表示空心圓，現(xiàn)有若干實心圓與空心圓按一定規(guī)律排列如下：○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●…… 在前2003個圓中，有 個實心圓。 4、教師的能力素質(zhì)主要包括 ，語言表達能力，組織管理能力，自我調(diào)控能力。 5、如果兩圓有且只有三條公切線，那么這兩個圓的位置關(guān)系是 。 6、戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f 。 7、文化具有傳承性，是繼承與發(fā)展的關(guān)系。如杜甫《春夜喜雨》中的 詩句，現(xiàn)在人們把它當(dāng)作一種思想教育工作方法。 8、現(xiàn)代教育理論認為， 和 是教育活動中的兩個基本要素。 9、若a+b+c=0,則 a2+b2 +c2+2ab+2ac+2bc的值是 。 10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認知主義學(xué)習(xí)論和 。 B卷 三、簡答題 1、詩歌主旨理解。柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（3） 2、下面的“征稿啟事”有不當(dāng)之處，請修改。（3） 征稿啟事 為把校刊《校園生活》辦得更好，編輯部決定搞一次全校性的征文活動。征文內(nèi)容包括校園趣事，班級新風(fēng)，師生之間，學(xué)習(xí)心得，詩歌散文等。歡迎同學(xué)們踴躍投稿。 來稿要求觀點鮮明，文字簡潔生動，字跡清楚，字數(shù)不超過一千字左右。請寫明真實姓名和所在班級。稿件請于本月底前交給本刊通訊員。 3、根據(jù)材料，從不同的角度提煉出不同的觀點（至少兩條）（2） 古時一人上街賣馬，一連幾天無人問津。此人回家后深思，終于想到了一條妙計。他請著名的相馬家伯樂在他再次賣馬的tine圍著馬轉(zhuǎn)三圈，離開時作留連狀多看幾眼，伯樂照辦了。結(jié)果在一個早晨之內(nèi)，馬價上漲了十倍。 4、5月27日《揚子晚報》登載了一則消息，標(biāo)題為《全國教育圖書匯展南京》，請根據(jù)消息主體部分，寫出消息的導(dǎo)語。（2） 本報訊 。在江蘇教育出版社組織、承辦的這次全國出版社圖書展示會上，有35家出版社參與，6000種圖書參展，匯集了全國教育類圖書的精華，充分展示了全國教育出版社近年來形成的新品種書多，重點書多的優(yōu)勢。 5、根據(jù)文意，補寫一個事例。（2） 俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”胸懷大志，有所作為的人，都是愛惜光陰，充分利用時間的。魯迅先生把別人喝咖啡的功夫都用在工作上，直到逝世前一天還在寫日記。 6、將下面的短句改寫為長句（2） 北京工商管理專修學(xué)院隸屬于北京途錦教育集團，是一所立志在三到五年內(nèi)擁有十萬學(xué)生的民辦高校，是一所旨在將先進的現(xiàn)代化工商管理理念傳遞給更多人的民辦高校。 7、指出句子中“光景”一詞的含義（2） ①老人晚年過上了好光景 ②初次見面的光景，我還記得清楚 四、閱讀理解 ①身為一半的江南人，第一次看見蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是10月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿池的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰，那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨沖煙雨，原要去破廟中尋訪畫家劉國松，畫家不在，畫在，我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有回來。 ②沒有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時起，一個chuoyue的意象，出現(xiàn)在我的詩中。在那以前，我當(dāng)然早見過蓮，但睜開的只是睫瓣，不是新瓣，而蓮，當(dāng)然也未曾向我展開她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年10月，那朵水仙死了，心田空廓者久之，演成數(shù)重沙草，萬傾江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。 ③對于一位詩人，發(fā)現(xiàn)了一個新意象，等于伽利略的天文望遠鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人，一生只追求幾個中心的意想而已。塞尚的蘋果是冷的，梵高的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱，宛在水中央。蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠不近，不即不離，宛在夢中央。蓮有許多小名，許多美的凄楚的聯(lián)想。對我而言，蓮的小名應(yīng)為水仙，水生的花沒有比她更piaoyi，更富有靈氣了。一花一世界，沒有什么花比vrst自成世界的了。對我而言，蓮是美、愛和神的綜合象征。蓮的美是不容否認的。美國畫家佛瑞塞有一次對我說：“來臺以前，我只聽說過蓮；現(xiàn)在真見到了，比我想象的更美�！泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J的，但它燃燒著西方的爽朗，似乎在說：“Look at me！”蓮只郝然低語：“Don’t stare,please。”次及愛情，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰？所思在遠方”，這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，她令人聯(lián)想巫峽和洛水，聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”，聯(lián)想來自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢千張，香浮波上，嗅之如無，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至于宗教，則蓮即是憐。蓮經(jīng)、蓮臺、蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝術(shù)、宗教、愛情，到了極點，實在是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。（余光中《蓮戀蓮》節(jié)選） 1、根據(jù)拼音寫詞語，給加點詞語注音（4） chuoyue piaoyi 冷雋 郝然 • • 2、①段中說“第一次看見蓮”，②段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”，這樣寫是否矛盾？應(yīng)該怎樣理解？（2） 3、①段中“豪艷”與“凄清”是一組詞意上的反義詞，連用是否合理？（2） 4、②段中開頭說“沒有找到畫家，找到了畫”，這里的“畫”指的是（2） 5、從文中找出同義詞（2） 豪艷—— 凄清—— 6、③段中“蓮的小名應(yīng)為水仙”，這里的“水仙”是指 �！爸劣谧诮�，則蓮即是憐”，“憐”的含義是 。（2） 7、③段中有兩個“對我而言”和三個“聯(lián)想”，這樣寫的好處是什么？（2） 反復(fù)使用“對我而言”： 反復(fù)使用“聯(lián)想”： 8、下面對文章的分析和鑒賞，正確的是（ ）（2） A、文章首句著一“卻”字，以作為江南人對蓮本該不生疏卻生疏來突出小蓮池中蓮的神韻美。 B、“我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有出來�！边@句讓人感悟到，觀察事物只要用心專一，仔細琢磨，了解規(guī)律，就會流連忘返。 C、文章借助對比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”，來突出蓮“郝然低語”，如同東方女孩的含蓄，褒貶適中，表達得體。 D、作者認為蓮的小名應(yīng)為水仙，因為她和水仙花一樣同為水中仙子，富有靈氣，在水中都自成世界。 9、“意象”即境界，作者發(fā)現(xiàn)的蓮的意象就是 。（1） 10、不同的作家，對同一描寫對象會賦予不同的含義，在余光中的筆下，蓮是 ；而周敦頤的《愛蓮說》中，蓮是 的象征。（2） 11、“青錢千張，香浮波上”從修辭上看分別運用了 ， 的手法；從全文看，文章采用了 的表現(xiàn)手法。（3） 五、寫作（25） 請以“終身學(xué)習(xí)”為話題，結(jié)合教師職業(yè)，談?wù)勀愕恼J識。題目自擬，文體不限（詩歌除外） |