(滿分：100分)
第一部分教育理論與實(shí)踐
一、填空題(每空0.5分，共2分)
1． 教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然。理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的_________、___________、__________ 。
2． 努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力，情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的綜合，提倡_________、討論式教學(xué)。
二、論述題(8分)
結(jié)合自己的教學(xué)工作，舉例說(shuō)明如何應(yīng)用導(dǎo)課藝術(shù)。
第二部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、填空題(10分)
二、根據(jù)意思寫(xiě)出成語(yǔ)。(3分)
(1)比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)。
(2)有錢(qián)而心狠，殘酷地剝削和壓迫窮人。
(3)高高舉步，神氣十足，形容驕傲自滿，得意忘形。
3．名著閱讀(2分)
《三國(guó)演義》、《水滸傳》是我國(guó)四大名著中的兩部，另外兩部是《________》、《 ________》。
它們都刻畫(huà)了許多形象生動(dòng)的人物，請(qǐng)你舉出其中的一個(gè)人物并指明他(她)是哪部作品中人物。
人物：________；作品：《________》。
二、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共10分)
1． 下列加點(diǎn)字注音全部都正確的一項(xiàng)是( )。
2． 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 有人把那些只讀書(shū)而不假思索的人稱(chēng)為“書(shū)櫥”，也有人稱(chēng)這種人為“書(shū)蟲(chóng)”、“書(shū)迷”、“書(shū)呆子”
B. 這位先生關(guān)于近代歐洲文化的大作．幾乎每一頁(yè)都會(huì)有文字讓我感到莫名的激動(dòng)，以至情不自禁地拍案叫絕
C．歹徒在向人勒索巨額錢(qián)款時(shí)猝死于作案現(xiàn)場(chǎng)，他一生惡貫滿盈，真是死得其所
D．他的講演深入淺出、居高臨下地闡述了青年的前途與國(guó)家現(xiàn)代化事業(yè)之間的關(guān)系，反響十分熱烈
3． 下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。
A．在會(huì)議上，校長(zhǎng)虛心接受和聽(tīng)取了同學(xué)們的意見(jiàn)
B．我并不否認(rèn)這部小說(shuō)沒(méi)有某些不盡人意之處，但總體上是成功的
C．學(xué)習(xí)語(yǔ)文．除了要擴(kuò)大閱讀量，多練習(xí)寫(xiě)作外，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也很重要
D．在實(shí)施愉快教育后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情有了明顯的進(jìn)步
4． 下列選項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是( )。
A．《三峽》選門(mén)《水經(jīng)注》，作者酈道元，北宋地理學(xué)家、散文家
B．《陌上�！愤x自《漢樂(lè)府集》，是一首五言樂(lè)府詩(shī)
C．《憶讀書(shū)》作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代女作家、兒童文學(xué)家 ．
D．《回憶我的母親》作者是朱德
5． 將下列詞語(yǔ)依次填入句中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
四、文言文閱讀(10分)
閱瀆下列文言文，然后回答問(wèn)題。
淳熙中，張說(shuō)①頗用事，為都承旨②。一日，奏欲置酒延眾侍從。上許之，且日：“當(dāng)致酒肴為汝助。”說(shuō)拜謝退而約客客至期畢集獨(dú)兵部侍郎陳良祐不至說(shuō)殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，說(shuō)為表謝，因附奏：“臣嘗奉旨而后敢集客，陳良祜獨(dú)不至，是違圣意也�！奔茸�，上忽顧小黃門(mén)言：“張說(shuō)會(huì)未散否?”對(duì)日：“彼既取旨召客，當(dāng)必卜夜�！蹦嗣儋n。說(shuō)大喜，復(fù)附奏：“臣再三速良祐，迄不肯來(lái)�！币孤⿲⒅�，忽報(bào)中批陳良祐除諫議大夫。坐客方盡歡。聞之，憮然③而罷。
(選自周密《齊東野語(yǔ)》)
[注]①?gòu)堈f(shuō)(yuè)：人名。②都承旨：官名。③憮然：悵然失意的樣子
1． 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(2分)
(1)奏欲置酒延眾侍從 延：_________
(2)臣再三速良祐，迄不肯來(lái) 速：_________
2． 文中畫(huà)線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“１”標(biāo)出來(lái)。(2分)
說(shuō)拜謝退而約客客至期畢集獨(dú)兵部侍郎陳良祐不至說(shuō)殊不平。
3. 張說(shuō)“附奏”的目的是什么?(3分)
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4． 結(jié)合本文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)陳良祐是個(gè)怎樣的人。(3分)
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五、古詩(shī)詞鑒賞(8分)
閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
孤 雁
(唐)杜甫
孤雁不飲啄，飛嗚聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云?
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
1． 這首詩(shī)描寫(xiě)了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的形象，其形可憫，其志可嘉。試以第二、四聯(lián)中任意一聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)手法與藝術(shù)效果。(4分)
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2． 全詩(shī)通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(4分)
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六、現(xiàn)代文閱讀(12分)
閱讀下面的現(xiàn)代文，然后回答問(wèn)題。
善 良
王蒙
①善良似乎是一個(gè)早就過(guò)了時(shí)的字眼。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，在階級(jí)斗爭(zhēng)中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。
②我們當(dāng)然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽(tīng)過(guò)不少關(guān)于善良即愚蠢的寓言故事．東郭先生，農(nóng)夫與蛇。善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。故事告訴我們，如果你的對(duì)象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白癡。
③但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當(dāng)中，那些等待著向他們伸出善良的援助 之手的凍僵者或是重傷者當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或者惡狼?我們還要問(wèn)，宇宙萬(wàn)物中，有 多大比例是毒蛇和惡狼?為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對(duì)
付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬①，請(qǐng)問(wèn)這是一種什么疾病?
④我們還可以問(wèn)一下，我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的那些倒霉蛋當(dāng)中又有多少人是經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的當(dāng)真的毒蛇和惡狼?如果說(shuō)，面對(duì)毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生，那么面對(duì)并非毒蛇或惡狼的人卻堅(jiān)決以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待之，我們成了什么呢?是不是我們自己有點(diǎn)向蛇或狼靠攏呢?
⑤善良與兇惡相對(duì)的時(shí)候，前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強(qiáng)大呀。兇惡會(huì)毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無(wú)所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下 ⑥移然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、向往善良。因?yàn)榇耍屏疾庞行腋�，善良才能和平愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平。
⑦移這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于人，它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學(xué)。它屬于更文明更高尚更發(fā)展的良好的人。它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)。
⑧黟兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮�，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。
⑨善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安．是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。
⑩善良可以與天真也可以與成熟的超脫聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能
也，是不為也。善良的人不是不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn)�，只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。
⑾君子坦蕩蕩．小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類(lèi)、祖國(guó)、友人、理想的信心。
⑿我喜歡善良。我不喜歡兇惡。我認(rèn)為即使自以為是百分之百地代表著真理和正義也不應(yīng)該濫惡。濫惡本身就不是正義了。我相信，國(guó)人終歸會(huì)愈來(lái)愈善良而不是相反。
[注]①圭臬(guī niè)：圭、臬均為古代天文儀器，這里比喻準(zhǔn)則和法度。
1． 細(xì)讀全文說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)是什么?(用文中的句子回答)(2分)
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2． 善良與兇惡相對(duì)的時(shí)候，前者顯得稚弱而后者顯得強(qiáng)大，二者之間最大的區(qū)別在于：善良是_________，兇惡是___________。(2分)
3． 第⑨段中畫(huà)線的．組排比句高度贊頌了善良，請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì)善良的理解和認(rèn)識(shí)，再續(xù)寫(xiě)出一組排比句。善良也是________，是_________，是__________。 (3分)
4． 文中“農(nóng)夫與蛇”的故事出自《伊索語(yǔ)言》，這是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》向我們推薦閱讀的名著。你一定熟悉里面的許多寓言故事，請(qǐng)寫(xiě)出其中兩篇寓言的名稱(chēng)。
(1)________ (2)_________(2分)
5． 有句俗語(yǔ)叫“馬善被人騎，人善被人欺”，這話意思是說(shuō)人不可行善。你同意這樣的說(shuō)法嗎?淡談你的看法和理由。(3分)
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七、寫(xiě)作題(30分)
人的一生，伴隨著許許多多的告別，告別童年，告別朋友，告別親人，告別這個(gè)世界，和心愛(ài)的事物告別，和自身惡習(xí)告別……在告別中，我們不斷長(zhǎng)大，漸漸成熟。告別引發(fā)了我們美好的祝福。告別意味著新生：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；海日生殘夜，江春入舊年；已是隆冬季節(jié)了。春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎……
請(qǐng)你以“告別”為話題．寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)要有真情實(shí)感，不得抄襲；
(2)除詩(shī)歌外文體不限；
(3)不少于600字；
(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；
(5)書(shū)寫(xiě)要確、規(guī)范、美觀。
【答案解析】
第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、填空題
1．世界觀人生觀 價(jià)值觀
2．啟發(fā)式
二、論述題
(1)直接導(dǎo)課。這是教學(xué)中最常用、最簡(jiǎn)單．也是最容易掌握的導(dǎo)課方法。直接導(dǎo)課是指
上課伊始，教師就直奔主題。說(shuō)明這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求．從而引起學(xué)生的注意。
(2)故事導(dǎo)課。就是采用寓意深刻又幽默輕松的故事．把抽象的內(nèi)容以淺顯的形式引出
來(lái)．即適當(dāng)運(yùn)用故事、傳說(shuō)創(chuàng)設(shè)一種情境引入新課。但導(dǎo)課所用故事宜短忌長(zhǎng)•并能說(shuō)明問(wèn)題。
(3)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)課。即在教學(xué)中．教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)及教學(xué)需要．利用語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)等手段，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生置身于特定的情境中，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生不知不覺(jué)、潛移默化地過(guò)渡到新課知識(shí)。
(4)懸念導(dǎo)課。懸念是戲劇表演中常用的方法．在教學(xué)中．教師利用懸念，形成學(xué)生渴望的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)他們積極思考，進(jìn)而提高教學(xué)效率。
(5)新舊知識(shí)聯(lián)系導(dǎo)課。這是教師在教學(xué)中常用的導(dǎo)課方法。它要求教師在導(dǎo)課時(shí)，利用新舊知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，找出新舊知識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)，利用舊知識(shí)搭橋過(guò)渡，引出新知識(shí)。
(6)釋題導(dǎo)課。教學(xué)中有些題目是經(jīng)過(guò)作者精心構(gòu)思，能反映文章中心思想或通過(guò)分析題目能了解文章的主要內(nèi)容，這樣就可以借助于題目，通過(guò)解釋題目來(lái)導(dǎo)入新課。
(7)演練導(dǎo)課。這是數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)學(xué)科常用的導(dǎo)課方法。即在上課時(shí)，教師選擇實(shí)物、標(biāo)本、模型等進(jìn)行演示，或利用做實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等，使知識(shí)直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引入新課。
(8)設(shè)疑導(dǎo)課。即是利用思維對(duì)問(wèn)題的敏感性，在導(dǎo)課的時(shí)候精心設(shè)計(jì)懸念，誘發(fā)學(xué)生探究心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。導(dǎo)課藝術(shù)是教學(xué)藝術(shù)的有機(jī)組成部分，教師只有掌握導(dǎo)課的方法和技巧，在教學(xué)中靈活運(yùn)用多種導(dǎo)課方法，才能更好地發(fā)揮導(dǎo)課的作用。
第二部分 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、填空題
1 明朗 錯(cuò)落有致 五彩斑斕 花圃 蓬勃生長(zhǎng)
2. (1)嶄露頭角； (2)為富不仁； (3)趾高氣揚(yáng)
3. 紅樓夢(mèng) 西游記 林黛玉 紅樓夢(mèng)(答案不唯一)
二、單項(xiàng)選擇題
1．D[解析]A項(xiàng)偌(ruò)大；B項(xiàng)陶冶(yě)．橫亙(gèn)；C項(xiàng)膾(kuài)炙人口，諾(nuò)言。
2．B [解析]不假思索：形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。不能用來(lái)直接形容人。
拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。句中夸贊作品，合適。死得其所：指死得有價(jià)值，有意義。感情色彩不對(duì)。居高臨下：占據(jù)高處，俯視下面。形容占據(jù)的地勢(shì)非常有利。句子是指演講者思想的高度，不是“占據(jù)的地勢(shì)非常有利”。故選B項(xiàng)。
3. C[解析]A項(xiàng)將“接受”和“聽(tīng)取”調(diào)換；B項(xiàng)將“沒(méi)”刪去；D項(xiàng)將“熱情”刪去。
4．A[解析]《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元，南北朝時(shí)北魏地理學(xué)家、散文家。
5．D[解析]鳥(niǎo)嗚應(yīng)用“清脆”來(lái)形容，由此可排除AC項(xiàng)，“銷(xiāo)毀”指熔化毀掉；燒掉。而“燒毀”沒(méi)有徹底毀掉之意。由此可知選D項(xiàng)。
三、科技文閱讀
1．荷花效應(yīng)：荷花花瓣表面毛糙卻能不受污染而永葆鮮艷色彩。
2. 蓮子中有一種酶，能修理細(xì)胞本身的蛋白質(zhì)損壞造成的缺陷�！熬谷弧币辉~表示出乎意料．強(qiáng)調(diào)荷花具有旺盛的生命力。
3．三個(gè)特點(diǎn)：不受污染、能自身加熱、有旺盛的生命力。
4．AD [解析]A項(xiàng)與文意不符；D項(xiàng)，文中說(shuō)“科學(xué)家從千年古蓮中離析出一種酶，發(fā)現(xiàn)是這種酶在修理細(xì)胞本身的蛋白質(zhì)損壞造成的缺陷”，而不是說(shuō)修理被損壞的基因。
四、文言文閱讀
1．(1)延：邀請(qǐng)；(2)速：邀請(qǐng)。
2．說(shuō)拜謝|退而約客|客至期畢集|獨(dú)兵部侍郎陳良祐不至|說(shuō)殊不平。
3. 張說(shuō)這個(gè)人兩次上奏，是因?yàn)殛惲检镂吹�，“用事’’的張說(shuō)內(nèi)心不快，想讓皇帝懲罰他。
4. 陳良祐看不慣張說(shuō)“用事”，不畏權(quán)勢(shì)。
[參考譯文]
淳熙年間，張說(shuō)很有權(quán)勢(shì)，擔(dān)任都承旨的職務(wù)。有一天，張說(shuō)上奏說(shuō)想要宴請(qǐng)各位侍從�；实弁饬怂恼�(qǐng)求，并且說(shuō)：“我要賜酒肴為你助興�！睆堈f(shuō)拜謝�；厝ズ缶图s請(qǐng)客人，到。期，客人們?nèi)嫉搅耍挥斜渴汤申惲嫉v沒(méi)到，張說(shuō)很不高興。不久，中使帶著皇帝恩賜美酒佳到了，張說(shuō)上表感謝皇帝，趁機(jī)附帶上奏說(shuō)：“我原本奉了圣旨，而后才敢邀請(qǐng)客人的獨(dú)陳良祐不到，他這樣做違背了皇帝的旨意�！�(中使)上奏后，皇帝回頭對(duì)小黃門(mén)說(shuō)：“張說(shuō)自會(huì)還沒(méi)散吧?”小黃門(mén)回答說(shuō)：“他既然是奉旨請(qǐng)客，一定會(huì)通宵達(dá)旦的�！被实劬兔钤俅钨n酒肴給張說(shuō)。張說(shuō)十分高興。又趁機(jī)附帶上奏說(shuō)：“我多次召請(qǐng)陳良祐，他終究不肯來(lái)�！碧炜煲�?xí)r候。忽然聽(tīng)到報(bào)告說(shuō)皇帝任命陳良祐擔(dān)任諫議大夫�？腿藗冋诒M情歡樂(lè)，聽(tīng)說(shuō)了這件事，都悵然失意地散去。
五、古詩(shī)詞鑒賞
1. 頷聯(lián)用反襯的手法，“一片影”形容其形單影只，“萬(wàn)重云”形容道路遙遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的差。極言其“孤”；凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。(也可以說(shuō)，作者以“一片影”自喻。在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方。這孤零零的雁兒，就是詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。)
尾聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。(也可以說(shuō)．使用了陪襯的寫(xiě)法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累；而野鴉們卻全然不懂不顧．它們紛紛然鳴噪不停、自得其樂(lè)。表現(xiàn)了杜甫對(duì)親朋知己的思念，對(duì)一些俗客庸夫的厭惡。)
2．詩(shī)人以孤雁比喻自己，表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨、對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。(答出兩點(diǎn)即可)
六、現(xiàn)代文閱讀
1．我喜歡善良，我不喜歡兇惡。
2. 有所不為 無(wú)所不為
3. 例：一種美麗，一種崇高，一種正氣；一種純潔，一種魅力，一種幸福等。
4．披著羊皮的狼；狐貍和葡萄；蚊子和獅子；龜兔賽跑；赫爾墨斯和雕像者等。
5．本題為開(kāi)放性試題。可以有不同觀點(diǎn)，言之成理，自圓其說(shuō)即可。例：(1)對(duì)真正的壞人不可行善。(理由略)(2)對(duì)需要幫助的好人、弱者、可憐的人應(yīng)施以援手。送人玫瑰．手留余香。我們?cè)谛猩频倪^(guò)程中不僅幫助了別人，自己也會(huì)獲得快樂(lè)。
七、寫(xiě)作題
例文：
告別悲觀
桌上有半杯水——這是事實(shí)。
桌上只有半杯水——說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。
桌上還有半杯水——我看到了你的微笑。
由此可見(jiàn)，不易改變的是這個(gè)世界，可以改變的是你的心態(tài)。面對(duì)同一扇門(mén)，有人悲觀于門(mén)內(nèi)的黑暗，有人卻樂(lè)觀于門(mén)內(nèi)的寧?kù)o；有人悲觀于門(mén)外的風(fēng)雨，有人卻樂(lè)觀于門(mén)外的自由。悲觀與樂(lè)觀，不同的心態(tài)，我要說(shuō)：告別悲觀。
1914年某天晚上。愛(ài)迪生的電影實(shí)驗(yàn)室突遭火災(zāi)，損失巨大。愛(ài)迪生安慰傷心至極的妻子說(shuō)：“不要緊，別看我已67歲了，可我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始，我相信沒(méi)有一個(gè)人會(huì)老得不能重新開(kāi)始工作的。”第二天，愛(ài)迪生不但開(kāi)始動(dòng)工建造新車(chē)間，而且又開(kāi)始發(fā)明一種新的燈——一種幫助消防隊(duì)員在黑暗中前進(jìn)的便攜式探照燈�；馂�(zāi)對(duì)愛(ài)迪生就像是一個(gè)小插曲。
他在80歲時(shí)，仍然保持著發(fā)明家的精神，艱苦地進(jìn)行著發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)。l927年，他成立了愛(ài)迪生植物研究公司．投入一個(gè)嶄新的研究領(lǐng)域，尋覓化工新材料。81歲的愛(ài)迪生成功地從野草中提煉出橡膠，受到人們極高的評(píng)價(jià)。
1931年10月18日清晨3時(shí)24分，愛(ài)迪生帶著寬慰的微笑，閉目辭世，享年84歲。臨終時(shí)，他坦然地說(shuō)：“我為人類(lèi)的幸福已經(jīng)盡力了，沒(méi)有什么可遺憾的了�！�
舉行葬禮的那天，全美國(guó)熄滅電燈一分鐘，以示哀悼。這是人們表達(dá)對(duì)愛(ài)迪生無(wú)限懷念之情的最隆重的方式，也是人們獻(xiàn)給這位偉大發(fā)明家的一曲無(wú)言的贊歌。
面對(duì)同一扇門(mén)．你會(huì)再懦弱地?zé)o從選擇、猶豫不前嗎?你會(huì)再悲觀得恐懼、不安嗎?告別悲觀吧!也許你無(wú)法改變世界，但你可以摒棄悲觀的心態(tài)，直面挑戰(zhàn)與磨煉。
桌上還有半杯水，我們微笑吧……