余秋雨老師曾經(jīng)這樣稱(chēng)贊莫高窟：“它是一種聚會(huì)，一種感召，它把人性神化，付與造型，又用造型引發(fā)人性，……于是，它讓人走進(jìn)神話(huà)，走進(jìn)寓言�！北救�，我說(shuō)課的標(biāo)題是蘇教版語(yǔ)文第九冊(cè)第五單位的一篇課文《莫高窟》（第二課時(shí)），分為六部門(mén)：
1、說(shuō)課本；
2、說(shuō)學(xué)生；
3、說(shuō)計(jì)劃理念；
4、說(shuō)教法、學(xué)法；
5、說(shuō)教學(xué)流程；
6、說(shuō)板書(shū)計(jì)劃。
一、說(shuō)課本
（一）教學(xué)內(nèi)容
《莫高窟》一文先容的是我國(guó)西北邊疆敦煌莫高窟里的彩塑、壁畫(huà)和藏經(jīng)洞，歌頌了我國(guó)古代庖感人民的伶俐。課文是一篇寫(xiě)景的文章，作者以“總—分—總”的情勢(shì)來(lái)布局全文，敘述詳細(xì)，文質(zhì)兼美。課文共有5個(gè)自然段，分為三段，分別先容了莫高窟的地理位置及其概貌、莫高窟的彩塑、壁畫(huà)和藏經(jīng)洞的特點(diǎn)以及莫高窟是環(huán)球著名的藝術(shù)寶庫(kù)。
這個(gè)文本并非需要細(xì)細(xì)咀嚼文字，從文字中嚼出微言大旨的經(jīng)典文本，而是一個(gè)需要從整體上去學(xué)會(huì)把握的普通文本。對(duì)這樣的文本，框架把握比咀嚼文字更重要。
（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。”結(jié)合課標(biāo)對(duì)第三學(xué)段的要求，我擬定的《莫高窟》第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：能準(zhǔn)確流利、有感情地朗讀課文。了解莫高窟的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)課文，讀懂課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，與他人合作進(jìn)行探究性閱讀。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：借助多媒體及具體的語(yǔ)言材料，感受莫高窟的博大精深，體會(huì)敦煌莫高窟藝術(shù)在世界文化史上的地位，激發(fā)對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：抓住重點(diǎn)詞句，了解莫高窟的彩塑、壁畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：憑借具體的語(yǔ)言材料體會(huì)莫高窟的美和古代勞動(dòng)人民的偉大從而激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)燦爛民族文化。
二、說(shuō)學(xué)生
本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是五年級(jí)學(xué)生，他們已經(jīng)有了一定的思維和閱讀能力。通過(guò)本單元前幾篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)品讀課文佳句，欣賞風(fēng)景名勝，感悟作者的思想感情已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)；通過(guò)以前的學(xué)習(xí)他們掌握了一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。在第一課時(shí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了生字，整體感知了課文內(nèi)容。因此，本課立定于目標(biāo)盡可能讓學(xué)生確定，問(wèn)題盡可能讓學(xué)生提出，方法盡可能讓學(xué)生掌握，內(nèi)容盡可能讓學(xué)生參與，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，教師適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。
三、設(shè)計(jì)理念
1、體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，由整體到部分，再回歸整體，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有完整的認(rèn)識(shí)。
2、體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練貫穿閱讀教學(xué)的始終。
3、尊重學(xué)生的個(gè)體，特別是對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇,以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，教師指導(dǎo)為輔，提倡自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
1、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法
課中，我采集了大量的“彩塑”、“壁畫(huà)”、“藏經(jīng)洞”等圖片，挖掘圖片中的情感意義，引發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，多角度的思考。把學(xué)生帶進(jìn)真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片，理解課文。
2、閱讀感悟法
閱讀是體會(huì)民族語(yǔ)言之優(yōu)美的重要途徑，它能幫助學(xué)生加深對(duì)文本的理解，同時(shí)也可以幫助他們感受我們民族語(yǔ)言的聲音之美。通過(guò)閱讀想像畫(huà)面是進(jìn)入文本很好的策略。因此，在教學(xué)中我通過(guò)多種形式的閱讀，讓學(xué)生感悟體驗(yàn)，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)自己所體驗(yàn)到的情感。
3、自主、合作、探究法
學(xué)生課堂自由研讀、課后搜集等環(huán)節(jié)無(wú)不滲透著自主探究的方法。
五、說(shuō)教學(xué)流程
（一）激趣引入教學(xué)
別具匠心，引人入勝的一段新課導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課一開(kāi)始，我在出示課件的同時(shí)用飽含激情的語(yǔ)言導(dǎo)入這樣讓學(xué)生利用多種感官感受莫高窟悠久的歷史，燦爛的文化，充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)莫高窟的向往，為后文的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）精讀細(xì)品，領(lǐng)略風(fēng)采
1、品味“彩塑”
質(zhì)疑問(wèn)難，激趣讀文。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí)要注重質(zhì)疑解疑能力的培養(yǎng)，留足時(shí)間，激發(fā)興趣，讓學(xué)生由不敢問(wèn)到大膽問(wèn)再到善于問(wèn)。
課文第二自然段描寫(xiě)的是莫高窟的彩塑，我先讓學(xué)生自讀讀課文，然后思考、交流：這一自然段里描寫(xiě)了哪些彩塑？
文中出現(xiàn)的佛教人物基本脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生感受神態(tài)各異的彩塑有助于學(xué)生理解課文，因此我適時(shí)地展現(xiàn)各種彩塑，特別是睡佛的畫(huà)面，使文字活了起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)、自然地進(jìn)入到了課文中。在接觸了彩塑絢麗多姿的形象后，學(xué)生對(duì)文中詞語(yǔ)的理解也愈加深刻。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。從文字到圖片再回歸文字，使學(xué)生對(duì)莫高窟彩塑藝術(shù)有了全面深刻的認(rèn)識(shí)。然后進(jìn)行追問(wèn)：面對(duì)這一尊尊彩塑，游人們無(wú)不嘖嘖稱(chēng)贊。如果你是游人，你會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生思考、交流。最后，我充滿(mǎn)激情地小結(jié)：感受著前人高超的彩塑藝術(shù)，我想在座的每一位同學(xué)心中都會(huì)涌起一股自豪感，就讓我們帶著這種自豪感來(lái)讀一讀吧！通過(guò)這樣的美讀，可以讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟、熏陶，在語(yǔ)言的海洋里領(lǐng)會(huì)情感。
2、回味“壁畫(huà)”
教學(xué)這一段時(shí)，我首先讓學(xué)生自己讀課文，畫(huà)出能體會(huì)到壁畫(huà)“宏偉瑰麗”的語(yǔ)句，在學(xué)生交流時(shí)引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片，尤其是飛天圖片，用文中的語(yǔ)言進(jìn)行描述。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中的句群，再運(yùn)用這種描述方法，寫(xiě)一寫(xiě)飛天還有哪些形態(tài)。所有這些都實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運(yùn)用祖國(guó)豐富的語(yǔ)言文字。
這一段的教學(xué)充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)豐富多彩的圖片感知，有效地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了壁畫(huà)的“宏偉瑰麗”，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，深深地感受了作者用詞的精確和祖國(guó)豐富的語(yǔ)言文化，語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)整合優(yōu)化的方便快捷在這里得到了充分的顯示。
3、體味“藏經(jīng)洞”
“畫(huà)出自己感受深刻的句子”拋出話(huà)題，讓學(xué)生勾畫(huà)。適時(shí)播放珍貴文物和文物被盜的文字資料，“看了這些你有什么感想？”再次讓學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧，并激發(fā)他們對(duì)侵略者的憎恨。接著，教師順勢(shì)組織學(xué)生帶著惋惜和憎恨之情朗讀第四自然段。
4、學(xué)習(xí)最后一段。
教師利用課件展現(xiàn)敦煌的風(fēng)沙、石山和工匠們制作彩塑、壁畫(huà)的畫(huà)面，進(jìn)一步理解“敦煌藝術(shù)是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶”。
小學(xué)階段學(xué)生的思維處于形象思維階段，教學(xué)中我采用直接切入重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)，分別介紹洞穴里的“彩塑”、“壁畫(huà)”、“藏經(jīng)洞”，借助資源激發(fā)學(xué)生的想象力。《莫高窟》一文體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的民族自豪感，充分挖掘文本的情感因素，讓學(xué)生反復(fù)品味，同時(shí)體會(huì)表達(dá)的精妙以及語(yǔ)言的內(nèi)在情感，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受，從而引導(dǎo)學(xué)生“披文——入情——入境”，用“心理視線(xiàn)”去讀書(shū)、去領(lǐng)悟語(yǔ)言文字，讓學(xué)生得到情的激發(fā)、美的熏陶。
（三）積淀情感，延伸教學(xué)
口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使其具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。學(xué)完課文后，我利用向?qū)W生提建議的方法，引導(dǎo)學(xué)生課后搜集一些有關(guān)莫高窟的資料進(jìn)行交流。這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步查找資料，解決問(wèn)題，構(gòu)建開(kāi)放的課堂結(jié)構(gòu)，為開(kāi)拓學(xué)生思維留下空間，也自然地把學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到了課外。
六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)要引導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)重點(diǎn)，全面體系地明白教學(xué)內(nèi)容。憑據(jù)課文的內(nèi)容，表現(xiàn)簡(jiǎn)便明白、統(tǒng)領(lǐng)全文的原則，表現(xiàn)文章的布局特點(diǎn)，我計(jì)劃了以下的板書(shū)：
彩塑：精妙絕倫
壁畫(huà)：雄偉美麗伶俐的結(jié)晶
藏經(jīng)洞：貴重文物
以上是我就《莫高窟》（第二課時(shí)）的講堂教學(xué)分析白本身的計(jì)劃思緒。固然，在實(shí)行歷程中，新的環(huán)境會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)，新的題目會(huì)隨時(shí)天生。我將以課本為出發(fā)點(diǎn)，以新課程尺度為依據(jù)，做出科學(xué)的果斷，接納公道的步伐。不妥之處，懇請(qǐng)列位向?qū)�、老師品評(píng)指正。