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2015年國(guó)考教師資格考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》臨考沖刺試題及參考答案五(2)

時(shí)間:2015-03-08 11:05:20 點(diǎn)擊:

21.(  )被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”,是19世紀(jì)法國(guó)繼司湯達(dá)、巴爾扎克之后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。

  A.托爾斯泰

  B.福樓拜

  C.雨果

  D.狄更斯

  22.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是(  )文學(xué)的代表作。

  A.黑色幽默

  B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

  C.現(xiàn)代主義

  D.存在主義

  23.(  )是世界各國(guó)兒童喜愛(ài)的杰作,其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》等名篇廣泛流傳。

  A.《伊索寓言》

  B.《安徒生童話(huà)》

  C.《格林童話(huà)》

  D.《一千零一夜》

  24.(  )因一部戲曲電影《梁山伯與祝英臺(tái)》而影響深遠(yuǎn),2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),其被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  A.京劇

  B.評(píng)劇

  C.豫劇

  D.越劇

  25.建筑師、裝飾藝術(shù)家馬爾列在金氏府邸的裝飾設(shè)計(jì)中大量采用曲線(xiàn)形的貝殼紋樣,由此而得名的建筑風(fēng)格是(  )。

  A.巴洛克建筑風(fēng)格

  B.洛可可建筑風(fēng)格

  C.哥德式建筑風(fēng)格

  D.概念式建筑風(fēng)格

  26.在我國(guó)歷史上有“書(shū)圣”之稱(chēng)的是(  )。

  A.王羲之

  B.王獻(xiàn)之

  C.米芾

  D.懷素

  27.下列選項(xiàng)中,與“甲和乙是夫妻”的判斷類(lèi)型相同的一項(xiàng)是(  )。

  A.丙和丁是同學(xué)

  B.戊和己是中國(guó)功夫的杰出代表

  C.庚和辛是主持人

  D.壬和癸是資深記者

  28.(  )是一種非常方便、簡(jiǎn)單的制作幻燈片演示文稿的軟件。

  A.PowerPoint

  B.PhotoShop

  C.CoolEdit

  D.ExCel

  29.在PowerPoint中打開(kāi)文件,以下正確的是(  )。

  A.能打開(kāi)多個(gè)文件,但不能同時(shí)將它們打開(kāi)

  B.能打開(kāi)多個(gè)文件,且可以同時(shí)將它們打開(kāi)

  C.只能打開(kāi)一個(gè)文件

  D.最多只能打開(kāi)四個(gè)文件

 二、材料分析題(本大題3小題,每小題14分,共42分)閱讀材料并回答問(wèn)題。

  30.材料

  在一次大學(xué)課堂上,女教師畫(huà)了一個(gè)圓圈兒,問(wèn)大學(xué)生:“這是什么?”大學(xué)生思考良久,底氣不足地說(shuō)了一句:“可能是零!庇忠淮危谛W(xué)課堂上,女教師畫(huà)了個(gè)同樣的圓圈兒,問(wèn)一群小學(xué)生:“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答:“是太陽(yáng)”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是十五的月亮”……女教師聽(tīng)了,不由得目瞪口呆。

  問(wèn)題:

  試從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的角度分析材料中的現(xiàn)象。(14分)

  31.材料

  今天,我照例批改學(xué)生的周記。突然,王珊珊的一篇周記《我的數(shù)學(xué)老師》映入我的眼簾。周記里這么寫(xiě)道:“今天上午第三節(jié)是數(shù)學(xué)課,鈴聲響過(guò)了好久,數(shù)學(xué)老師才穿著涼拖,慢慢悠悠走進(jìn)教室。他干咳了幾聲,隨后將一大口痰吐在了講臺(tái)旁,緊接著習(xí)慣性地用腳把痰蹭了幾下,后來(lái)走到飲水機(jī)旁,打開(kāi)水龍頭,將手洗了洗。如此行為真讓人覺(jué)得惡心……”

  問(wèn)題:

  請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析該數(shù)學(xué)老師的行為。(14分)

  32.材料

  越來(lái)越接近精神的天空

  人,在人群里行走尋找他的道路,在人群里說(shuō)話(huà)尋找他的回聲,在人群里投資尋找他的利潤(rùn),在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人,我們不可能拒絕人群,雖然,喧囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息,讓人沉悶,但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開(kāi)人群。

  人群是欲望的集結(jié),是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里,他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂,會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群中的時(shí)候,靈魂的透明度較低,精神含量較低,而欲望的成分較高,征服的沖動(dòng)較高。

  一顆神性的靈魂,超越的靈魂,豐富而高遠(yuǎn)的靈魂,不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來(lái)。在人群里能擠兌出聰明和狡猾,很難提煉出真正的智慧。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在人口密度高的地方,多的是小聰明,絕少大智慧。在人群之外,我們還需要一種高度,一種空曠,一種莊靜,去與天地對(duì)話(huà),與萬(wàn)物對(duì)話(huà),與永恒對(duì)話(huà)。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的。孔子獨(dú)對(duì)大河而感嘆時(shí)間的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍晝夜”;莊子神游天外,尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹(shù)下,證悟宇宙人生之般若智慧;法國(guó)大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆:“無(wú)限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,他不羈的詩(shī)魂飛越無(wú)限,把多半條銀河引入人間,灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛(ài)因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象,他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過(guò)是通過(guò)對(duì)真理的求索,獲得與宇宙對(duì)稱(chēng)的靈魂,由此,人變得遼闊而謙卑,對(duì)這個(gè)無(wú)限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人,為人群帶來(lái)了太豐盛的精神禮物,在人群之上、利益之外,追尋被人群忘了的終極命題,帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去與天空商量,與更高的存在商量,與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對(duì)”商量,然后將思想的星光帶給人群,帶進(jìn)生存的夜晚。

  為此我建議哲學(xué)家或詩(shī)人不該有什么“單位”,在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想,多半只有單位那么大的體積和分量,沒(méi)有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧,去熱愛(ài)、去痛苦、去思想吧。

  作為蕓蕓眾生的一員,我也不愿總是泡在低處的池塘里,數(shù)著幾張錢(qián)消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光。我需要登高,需要望遠(yuǎn),我需要面對(duì)整個(gè)天空做一次靈魂的深呼吸,我需要從精神的高處帶回一些白云,擦拭我瑣碎而陳舊的生活,擦拭缺少光澤的內(nèi)心。

  我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣,綠色越來(lái)越多,白云越來(lái)越多,我正在靠近偉大的天空……

  問(wèn)題:

  (1)作者認(rèn)為“生而為人,我們不可能拒絕人群”的原因是什么?(6分)

  (2)從全文看,“精神的天空”具體指什么?請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(8分)

三、寫(xiě)作題(本大題共1小題,50分)

  33.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇論述文。

  什么知識(shí)最有價(jià)值?在斯賓塞看來(lái),“什么知識(shí)最有價(jià)值,一致的答案就是科學(xué)。為了直接保全自己或是維護(hù)生命和健康,最重要的知識(shí)是科學(xué)!

  用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作一篇文章。

  要求:立意自定,題目自擬;觀點(diǎn)明確,分析具體,條理清楚,語(yǔ)言流暢。不少于800字。

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