A.北美自由貿(mào)易區(qū)建立一世界貿(mào)易組織建立一亞太經(jīng)濟合作組織成立一歐洲聯(lián)盟成立
B. “珍妮紡織機”發(fā)明一瓦特改良蒸汽機一內(nèi)燃機得到廣泛應(yīng)用一“阿波羅”號飛船進入太空
C.哥白尼“日心說”一舍勒“燃素說”一愛因斯坦“相對論”一達爾文“進化論”
D.巴黎圣母院建成一羅馬大角斗場建成一白金漢宮建成一印度泰姬陵建成
29.掛在墻壁上的石英鐘，當(dāng)電能耗盡而停止走動時，其秒針往往會停在哪個數(shù)字上？（�。�
A.3
B.6
C.9
D.12
30.下列說法錯誤的是（�。�。
A.核心電子器件、高端通用芯片及基礎(chǔ)軟件產(chǎn)品項目簡稱“核高基”，是我國“十一五規(guī)劃”第一個科技課題
B. 王選院士領(lǐng)導(dǎo)開發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)被譽為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”
C.上海超級計算中心是國內(nèi)第一個面向社會開放、實現(xiàn)資源共享的高性能計算公共服務(wù)平臺
D.CDMA2000是我國自主研發(fā)的3G移動通信標(biāo)準(zhǔn)
二、材料分析題（共2道題，每題20分，共40分）
1.閱讀下面材料，回答問題。
有人認(rèn)為，科學(xué)家研究自然現(xiàn)象、探索自然規(guī)律的過程，是一個探究未知的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，雖然是學(xué)習(xí)人類已知的知識，但對于學(xué)生來說，這些知識仍然是未知的，仍然是一個探究未知的過程。因此，教學(xué)過程就是一個認(rèn)識過程。
問題：結(jié)合新課程的相關(guān)理念，談?wù)勀銓虒W(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識。
2.閱讀下面材料，回答問題。
濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任發(fā)現(xiàn)了。班主任非常生氣，對濤濤說：“你不要上課了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課�！睗凉桓一丶�，只好在教室外面站著。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任找去，進行了批評。
問題：結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，對該案例進行分析。
三、寫作題（共50分）
請以“我為什么要當(dāng)教師”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。
一、單項選擇題
1.A【解析】A項不是教師職業(yè)的專業(yè)化應(yīng)具備的條件。
2.C【解析】我國實施義務(wù)教育的主要法律保證是《義務(wù)教育法》。
3.B【解析】我國的《義務(wù)教育法》于1986年頒布。
4.B【解析】實施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是辦學(xué)經(jīng)費和師資。
5.A【解析】“四有、兩愛、兩精神”的教育目的出自《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。
6.A【解析】愛崗敬業(yè)屬于教師的職業(yè)道德。
7.D【解析】教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校是教師專業(yè)成長的途徑。
8.B【解析】《中國教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于l993年。
9.C【解析】《中華人民共和國教育法》于1995年通過。
10.A【解析】學(xué)生的社會地位屬于學(xué)生的法律問題。
11.A【解析】文段以古希臘為參照物進行對比，總結(jié)出中國古代科學(xué)研究的一個“軟肋”，接著又指出中國古代科學(xué)研究的優(yōu)勢，歸納總結(jié)可知，文段意在說明的是中國古代科學(xué)發(fā)展的特點。
12.C【解析】由文段可知，人口密度的含義并沒有發(fā)生演變，之前表示的是單位面積上的人口數(shù)量，后面也是，只是因為其表現(xiàn)力不夠，所以后來出現(xiàn)了一些補充性密度指標(biāo)。A項“人口密度含義的演變”表述錯誤，且文段的重點并非闡述出現(xiàn)補充性密度指標(biāo)的原因，故排除A項；文段并未描述補充性密度指標(biāo)產(chǎn)生的過程，排除B項；D項明顯不是文段要說明的內(nèi)容，排除。因此本題答案為C項。
13.C【解析】文段主要講述的是韓愈在潮卅I做官時，大力興辦州學(xué)、推廣唐朝普通話，雖然只有B個月，且當(dāng)時沒有顯示出什么明顯的效果，但這些文化建設(shè)舉措?yún)s對當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。由此可知，文段意在說明的是文化建設(shè)對城市發(fā)展的重要性。
14.A【解析】文段分別論述了全社會作息時間“步調(diào)一致”與“不統(tǒng)一”兩種情況存在的利弊問題。分析兩種情況可知，關(guān)于作息時間調(diào)整的問題，應(yīng)力圖在統(tǒng)一與差異這兩個矛盾點中尋找平衡，因此本題答案為A。
15.C【解析】文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因為主持人職業(yè)的特殊性使其肩負有一定的社會責(zé)任，C項準(zhǔn)確地表述了這層意思。
16.A【解析】“冰淇淋哲學(xué)”表達的道理是：冰淇淋生意只要能熬過生意蕭條的冬季，那么就不需擔(dān)心夏季的競爭。對于冰淇淋生意來說，冬季就是逆境，其意在強調(diào)逆境對于企業(yè)競爭力的培養(yǎng)作用，即A項。
17.B【解析】文段首先指出對科學(xué)工作的評價不能簡單地歸結(jié)為數(shù)字的大小，然后從正反兩方面論證了評價指標(biāo)對評價結(jié)果的影響。由此可知，文段強調(diào)的是建立科學(xué)的評價指標(biāo)體系的重要性。
18.B【解析】文段分析的是全球油價上漲對汽車銷售市場產(chǎn)生的影響，A、C、D三項均未涉及“汽車銷售”的問題，可排除；B項是對文段主旨的概括，為正確答案。
19.D【解析】文段說的是色盲也可以成為天文學(xué)家，因為“天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的”，A項與文意相悖，排除；文段沒有涉及彩色和黑白天文照片的價值對比問題，B項屬無中生有；由文段可知，天文圖片是由“不同波段的黑白照片加工合成”的，而非“彩色照片”，C項與文意不符；由文段末句可知D項正確。
20.B【解析】本題可采用排除法。C項與文意相悖，可直接排除；D項不能成為“科學(xué)的兩難”，排除；A項迷惑性比較大，之所以不選是因為其缺少一個關(guān)鍵性的因素——運動員。文段說的是通過儀器或手術(shù)增強“運動員”的體質(zhì)，而A項泛指所有人的體質(zhì)，排除。
21.B【解析】“文景之治”是指西漢文帝、景帝兩代40年左右的時間內(nèi)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的局面，史稱“文景之治”。
22.A【解析】洋務(wù)運動是指l861～1894年，清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國各地掀起的“師夷長技以制夷”的改良運動。洋務(wù)運動時期的教育改革作為中國近代教育與傳統(tǒng)教育的第一次交鋒，它的產(chǎn)生具有劃時代的意義。這對我們的當(dāng)今教育改革具有啟迪和借鑒意義，開啟了我國教育近代化之先河。
23.D【解析】目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物是玉米而不是水稻，A項錯誤；20世紀(jì)70年代，我國袁隆平培育的雜交水稻試驗獲得成功，成為世界上首例獲得成功的雜交水稻品種，B項錯誤；黍指小米，稷指高梁，并沒有提到水稻，C項錯誤；袁隆平的研究小組在海南找到野稻，并進行試驗，對雜交水稻培育意義重大，D項正確。
24.A【解析】通貨膨脹是指在紙幣流通條件下，因貨幣供給大于需求，即現(xiàn)實購買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍上漲的現(xiàn)象。其實質(zhì)是社會總需求大于社會總供給。其應(yīng)對措施就是要減少貨幣供給，緩解供需矛盾，因此，只能選A。
25.B【解析】青藏高原大約形成于5000萬年前，其成因是印度板塊與歐亞板塊相碰撞。B項正確。
26.B【解析】云岡石窟位于山西省大同市，龍門石窟位于河南洛陽市，莫高窟位于甘肅省敦煌市。甘肅和河南、山西兩省不接壤，A項錯誤；這些省都有黃河流過，因此B項正確；河南洛陽位于平原地區(qū)，因此C項錯誤；河南省在山西省以南，緯度差別大，因此D項錯誤。故選B。
27.D【解析】酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，A項錯誤；冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器，8項錯誤；潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，C項錯誤。只有D項對應(yīng)正確。
28.B【解析】北美自由貿(mào)易區(qū)，l994年。世界貿(mào)易組織，1995年。亞太經(jīng)濟合作組織，1989年。歐洲聯(lián)盟，1993年。A項錯誤。珍妮紡紗機，l8世紀(jì)60年代。瓦特改良蒸汽機，1781年。內(nèi)燃機廣泛應(yīng)用，20世紀(jì)初。阿波羅號進入太空，1969年。8項正確。哥自尼提出日心說，1513年左右。舍勒提出“燃素說”，l774年左右。狹義相對論，l905年。廣義相對論，l915年�！段锓N起源》，1859年。C項錯誤。巴黎圣母院建成，l345年。羅馬大角斗場建成，公元82年。白金漢宮建成，1703年。印度泰姬陵建成，1654年。D項錯誤。
29.C【解析】在石英鐘電池耗盡的情況下，當(dāng)秒針走到數(shù)字9位置時，秒針受到重力的力矩方向向下，與表本身受電能驅(qū)動行走的力矩方向恰好相反，容易達到平衡狀態(tài)，因此通常停在數(shù)字9附近位置。
30.D【解析】我國自主研發(fā)提出的3G標(biāo)準(zhǔn)是TD—SCDMA。故正確答案為D項。
二、材料分析題
1.新課程強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個共同體當(dāng)中，“學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長負責(zé)。”對教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解。促進學(xué)習(xí)；上課不是單向的付出，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者�？梢哉f，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動、互惠的教學(xué)關(guān)系，是本次教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容。
2.（1）我國《憲法》和《教育法》明確規(guī)定了學(xué)生享有受教育權(quán)；
（2）班主任不讓濤濤上課，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。 （3）教師應(yīng)當(dāng)知法懂法，依法執(zhí)教。
三、寫作題
【范文】
我為什么要當(dāng)教師
我為什么要當(dāng)教師呢？
我要當(dāng)教師因為我喜歡學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個機會去思索、研究和寫作——為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。
我要當(dāng)教師因為教學(xué)永遠是一個變化無窮的工作。甚至"-3我的教材是同樣的，我總是改變著教學(xué)方法，然而更重要的是，我的學(xué)生總是在變化。
我要當(dāng)教師因為我喜歡有出錯的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵我自己和我的學(xué)生的自由。
我要當(dāng)教師因為我喜歡提出那些學(xué)生必須盡力思索才能回答的問題。這世界充滿著對蹩腳古怪問題的正確答案。在教學(xué)中，我有時有意回避那些正統(tǒng)的提問。
我要當(dāng)教師因為我喜歡學(xué)習(xí)。確實，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因為我總是不斷地學(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因為我懂得多少，正相反是我酷愛學(xué)習(xí)。
我要當(dāng)教師因為我能設(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來而進入外面的真實世界。
我要"-3教師因為教學(xué)給了我許多的“飲料”去品味，許多“森林”去進入年口離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機會。
盡管如此，我還是忘了說我為什么要當(dāng)教師的最重要的理由。
使我感到欣慰的是，作為我的學(xué)生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長起來了。
看到學(xué)生在我眼前成長、變化著。當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開始呼吸。沒有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動的了。
不當(dāng)教師，我或許可以得到地位、金錢和權(quán)力。我從我所最樂意去做的事情中得到了報酬：讀書學(xué)習(xí)。和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問題。
我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請別人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答的問題，去表揚一個大膽的回答，去譴責(zé)掩蓋真理，去向?qū)W生推薦書籍，去指出前進的道路。我還會去在乎其它什么權(quán)力嗎？
但是當(dāng)教師也確實提供了一些除了金錢和權(quán)力之外的東西：愛。不僅僅是對學(xué)習(xí)的愛，對書本的愛，對思想的愛，而且是作為一個教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開始呼吸的愛。