第一節(jié)語言及教師語言
語言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動(dòng)的重要組成部分。語言反映著個(gè)體的思想情感，表現(xiàn)著個(gè)體的綜合素質(zhì)，突顯著個(gè)體的基本特征，在社會(huì)發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說人類個(gè)體的發(fā)展史，即為語言的發(fā)展演化史。語言的能力和品質(zhì)問題，一直是人類共同關(guān)注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認(rèn)識(shí)教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。
一、語言及教師語言
(一)語言
本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”�？梢姳举|(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質(zhì)對(duì)教師的教學(xué)、說課非常有益。
不同的時(shí)代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認(rèn)為，語言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語言是認(rèn)知心理學(xué)的一部分，人類的心理活動(dòng)取決于人腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以語言是一種物質(zhì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國學(xué)者D.海姆斯認(rèn)為語言就是一種社會(huì)現(xiàn)象，研究語言必須與它的社會(huì)功能聯(lián)系起來。他們的研究傾向于語言是為人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，從認(rèn)知角度去解釋。事實(shí)上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊(cè)》對(duì)語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。語言是以語音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會(huì)各階級(jí)服務(wù)�！�
語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質(zhì)外殼，由語法和詞匯兩部分組成的一套符號(hào)系統(tǒng)，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會(huì)交際工具的符號(hào)系統(tǒng)。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時(shí)空語言等。
由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發(fā)展，以文字與聲音為基礎(chǔ)的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級(jí)的形式。但對(duì)于狹義語言的認(rèn)識(shí)人們有些偏頗∶一是把語言局限于人的范疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞匯、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。
隨著人們對(duì)語言的研究更加深入，重新回歸了“語言作為一種交流的工具”的認(rèn)識(shí)，因此，出現(xiàn)了副語言，即物體語言、體勢語言、時(shí)空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，后是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對(duì)面交流，會(huì)表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語言有了進(jìn)步。
二、教師語言的類型及功能
(一)教師語言的類型
1.教學(xué)工作語言與教育管理工作語言根據(jù)教師工作的性質(zhì)內(nèi)容的不同，可以分為教學(xué)工作語言與教育管理工作語言。
教學(xué)工作語言是老師開展各種類型的教學(xué)活動(dòng)時(shí)使用的語言。主要表現(xiàn)形式是課堂教學(xué)語言，作為一種職業(yè)工作語言，課堂教學(xué)語言的顯著特征是表達(dá)內(nèi)容的確定性。教師在說課試講的過程中，要明白“講什么”、“從何處講”、“對(duì)誰講”，要明白講過以后，預(yù)期能達(dá)到什么樣的教學(xué)效果，最終達(dá)到什么樣的目標(biāo)。教育管理工作語言是相對(duì)于“教學(xué)工作”而提出的，主要是指教師在進(jìn)行德育工作與教學(xué)行政管理工作所運(yùn)用的語言。一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，幾乎有近二十年的時(shí)間，、在這一時(shí)期內(nèi)，人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀萌生、發(fā)展、并逐步形成，因此說，教師要充分利用語言的導(dǎo)向功能，使每一個(gè)學(xué)生得到良好、健康的發(fā)展。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和主持人，不可避免從事一些教學(xué)管理工作，如組織課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)科競賽活動(dòng)、舉辦興趣小組，開展各種戶外實(shí)踐活動(dòng)等。教師在從事這些工作的過程中，要有耐心、有方法，言傳身教，堅(jiān)持以說教為主。教育管理工作語言的常見類型有宣傳解說、激勵(lì)號(hào)召、指示要求、總結(jié)評(píng)述、批評(píng)表揚(yáng)等。
2.有聲語言與無聲語言
按照聲音的有無，教師的語言可以分為有聲語言和無聲語言兩種類型。有聲語言，是以語音為信號(hào)的口頭的語言。從這個(gè)角度上可以把語言分析為語音、詞匯、詞匯三部分，主要表現(xiàn)為教師的口頭語言;
無聲語言包括以文字為信號(hào)的書面語言和作為有聲語言的輔助手段的準(zhǔn)語言�！皽�(zhǔn)語言”又叫輔助語言，是對(duì)在狹義的語言之外的輔助人類感情(情感)的一切手段的準(zhǔn)語言。如音樂語言、繪畫語言之類的藝術(shù)性的準(zhǔn)語言和態(tài)勢語、演示語之類的伴隨性的準(zhǔn)語言，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師會(huì)通過這些無聲語言潛移默化地影響教育教學(xué)工作。
有聲語言是人類語言中最完善的形式，是人類發(fā)展到特定階段的必然產(chǎn)物。但人不可能一開始就有有聲語言，無聲語言如體勢語言(動(dòng)作語言)便是人類最早交流與表現(xiàn)思想感情的語言形式。除體勢語言外，人們還用物體語言等無聲語言形式來表達(dá)特定的意義。
無聲語言有很多缺陷，受多種因素的限制，是一種低級(jí)的語言形式;有聲語言則打破了無聲語言的局限，是一種高級(jí)的語言形式。文字的出現(xiàn)使有聲語言至無聲語言可以分為物體語言(板書、實(shí)物、教學(xué)模具)、體勢語言(動(dòng)作、體態(tài))和時(shí)空語言(遠(yuǎn)近距離、時(shí)間間隔)三大類，基中體勢語言又稱為動(dòng)作語言、體態(tài)語言等，有人把無聲語言這三大類合稱為語言。
3.教師口頭語言與教師書面語言
教師語言就其物質(zhì)表現(xiàn)形式來看，可以分為教師口頭語言(教師口語)與教師書面語言(教師書面語)�？陬^語言是以語音形式表現(xiàn)出來的無形語言，而書面語言則是以具體的文字形式表現(xiàn)出來的有形語言。二者在教學(xué)(說課)過程中相互補(bǔ)充、共同存在。教師要運(yùn)用好這兩種語言，才能做到出口成章、落筆成文，作為某個(gè)專業(yè)的行家，駕馭語言的能手。
(1)教師口頭語言。教師口頭語言是教師職業(yè)生涯中運(yùn)用最廣泛的工作語言，也是最快捷、最方便的教育教學(xué)工具。自從口頭語言產(chǎn)生以來，便一直承擔(dān)著向下一代傳授知識(shí)技能的重任，即使書面語的廣泛使用，多媒體教學(xué)的日益普及，口頭語言表現(xiàn)出來的靈活性、便捷性仍是其他語言所無法比擬的。教師可以借助語音的輕重、語速的緩急、語調(diào)的抑揚(yáng)等等語音上的千姿百態(tài)的細(xì)微差異，表達(dá)極為豐富復(fù)雜的思想感情，從而達(dá)到教育的效果。教師可以利用口頭語言的及時(shí)性，察覺口頭語言對(duì)學(xué)生的影響，根據(jù)學(xué)生的神態(tài)表情得到反饋信息，及時(shí)調(diào)整口頭語言的運(yùn)用。朗讀是教師口語的一種方式，在教師口語教學(xué)中占據(jù)重要的地位。教師的朗讀在各科教學(xué)中是必不可少的，特別是語文教學(xué)與英語教學(xué)中，會(huì)直接影響到教學(xué)效果的好壞。好的朗讀可以開發(fā)學(xué)生智力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生領(lǐng)略語言的美感，提高他們的聽音、辨音、發(fā)音的能力，提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。