26.淡之美(有刪改)
李國文
、俚且环N至關(guān)的境界。
②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤地?zé)o聲,容易被人接受。
③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖,并不是現(xiàn)在這個樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識得西湖的人,都知道只有在那早春時節(jié),在那細雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。
④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
、菰谥袊嬛,濃得化不開的工筆重彩,毫無疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)
營出一個境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時淡得接近于無?杀砻娴臒o,并不等于觀眾眼中的無,作者心中的無,那大片大片的白,其實是給你留下的想象空間!翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。”沒畫出來的,要比畫出來的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都唯恐不突出表現(xiàn)自己,而中國的水墨畫,則以淡見長,能省一筆,決不贅語,所謂“惜墨如金”者也。
⑥一般說,濃到好處,不易;不過,淡而韻味猶存,似乎更難?Х仁菨獾,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺東方之既白,茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。所以,咖啡和茶,是無法加以比較的。
、叩牵粑叶,寧可傾向于淡。強勁持久的興奮,總是會產(chǎn)生負面效應(yīng)。
、嗳松,其實也是這個道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢,覺得淡一點,于身心似乎更有裨益。
、嵋虼,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說是消極主義。奮斗者可敬,進取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一種的積極。
、庖粋人活在這個世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會成為坐標(biāo)中的一個點,而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個坐標(biāo)系上的點,看得濃一點,你的感情負擔(dān)自然也就重;看得淡一點,你也許可以灑脫些,輕松些。
⑩物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要,但欲望膨脹到無限大,或爭名于朝,或爭利于市,或欲壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗,難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭斗,保不準(zhǔn)最后落一個身心俱弛的結(jié)果,活得也實在是不輕松啊!其實,看得淡一點,可為而為之,不可為而不強為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。
、馊松谑,求淡之美,不亦樂乎?
閱讀上文,回答下列問題:
(1)第三段說“雖然蘇東坡時代的西湖,并不是現(xiàn)在這個樣子的”。這句話在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?它有什么深刻含義?
(2)本文是怎樣從正反兩個方面分別論述“淡是一種至美的境界”的?
(3)有人評價本文,認為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請你從文中舉出一個“不失之偏頗”的例子,并簡要分析。
【答案要點】
(1)在文章結(jié)構(gòu)上的作用是:照應(yīng)前面提到的詩句,過渡到后面的分析。
深刻含義:“蘇東坡時代的西湖”,并非僅指“北宋”或“宋代”,而應(yīng)該代指整個的“古代”或“過去的歲月”;無論過去和現(xiàn)在,在作者和“真正欣賞西湖的游客”心目中,最美好的西湖,只能是“大自然的西湖”,是“容易被人接受”的體現(xiàn)著“淡之美”的西湖。(關(guān)鍵詞:西湖、過去、現(xiàn)在、淡之美。)
(2)正面論述:①“淡之美”接近天然,容易被人接受。②“淡之差”給人“留下的想象空間”,更加耐人“思索”。
反面論述:“濃”,會造成“強勁持久的興奮”,而這“總是會產(chǎn)生負面效應(yīng)”的。
(3)略。
27.幾個學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么,一個教師看到他們滿身是灰的樣子,生氣地走過去問:“你們在干什么?”
“聽螞蟻唱歌呢!睂W(xué)生頭也不抬,隨口而答。
“胡說,螞蟻怎會唱歌?”老師的聲音提高了八度。
嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個個小腦袋耷拉下來,等候老師發(fā)落。只有一個倔強的小家伙述不服氣,小聲嘟囔說:“您又不蹲下來,怎么知道螞蟻不會唱歌?”
請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為作一評析。
【答案要點】
(1)有關(guān)教育理論知識
該事例摘自《人民教育》中的一篇文章,題目就叫“螞蟻唱歌”,該案例涉及到的運用現(xiàn)代教育理論,即教師應(yīng)具有正確的教育思想及教育觀念: 、俳逃^:要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上,不僅要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握,還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上,要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展。
、趯W(xué)生觀:要把學(xué)生看成是具有能動性的、充滿生機和活力的社會人。(是人,而不是容器)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是學(xué)習(xí)的主人,在一切活動中,教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動性,促進其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助或服務(wù)于每一個學(xué)生。師生要平等相待。(在人格上是平等的,要平等對話,實行等距離教學(xué))要堅持教學(xué)民主,要廢除教學(xué)中的權(quán)威主義、命令主義。
(2)評析
該案例的問題是“對該教師的行為作一評析。”圍繞該教師的行為運用現(xiàn)代教育理論進行分析。
①“聽螞蟻唱歌呢!焙⒆泳哂型、童真與童趣,具有孩子特有的想象力,教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界”。
評析:新的教育取向不只關(guān)注知識和技能,還要關(guān)注過程與方法,情感與體驗!奥犖浵伋琛笔菍W(xué)生的一種體驗,教師要尊重并保護孩子的興趣與想象。
、谝粋教師看到他們滿身是灰的樣子,生氣地走過去問。
評析:學(xué)生在興致勃勃地觀察著什么,處于其自身的活動過程,學(xué)生是能動的、發(fā)展的人,教師要善于保護,給學(xué)生心理上的支持,而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動性。
③“胡說,螞蟻怎會唱歌?”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)…。
評析:師生要平等相待,教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生。
、苄÷曕洁煺f:“您又不蹲下來,…”
評析:教師缺乏民主意識,要和學(xué)生實行等距離教學(xué),“請你蹲下來和學(xué)生說話”、“請你走下高高的講壇”。
三、寫作題
28.請以《“育人為本”的幼兒觀》為題,寫一篇議論文。要求:(1)觀點明確,論述具體;(2)條理清楚,語言流暢;(3)不少于800字! 緟⒖即鸢浮柯。