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2012年中學(xué)教師招聘考試及資格證考試綜合素質(zhì)精選模擬題及答案解析三(2)

時間:2012-1-13 14:35:35 點(diǎn)擊:

  核心提示:2012年中學(xué)教師招聘考試及資格證考試綜合素質(zhì)精選模擬題及答案解析三...
16、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)【A】,制定本法。

A、憲法和教育法

B、憲法和未成年人保護(hù)法

C、憲法和預(yù)防未成年人犯罪法

D、教育法和未成年人保護(hù)法

17、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是【D】

A、美國

B、英國

C、法國

D、德國

【答案解析】義務(wù)教育起源于德國,1619年德國魏瑪公國公布了學(xué)校法令。它規(guī)定父母應(yīng)送其6~12歲的子女入學(xué),這是最早的義務(wù)教育。

18、新義務(wù)教育法規(guī)定,實(shí)施義務(wù)教育,不收【C】

A、學(xué)費(fèi)

B、雜費(fèi)

C、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)

D、學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi)

【答案解析】新法進(jìn)一步明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。這是義務(wù)教育的三個基本性質(zhì)。所謂公益性,就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。

19、下列法律中含有規(guī)定我國小學(xué)生法律地位條款的是【A】

A、《教育法》和《義務(wù)教育法》

B、《教育法》和《教師法》

C、《憲法》和《民法》

D、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》

20、我國義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展【D】

A、專業(yè)教育

B、中等教育

C、職業(yè)教育

D、基礎(chǔ)教育

【答案解析】《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定:“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育,促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),根據(jù)憲法和我國實(shí)際情況,制定本法。”由此可以看出,《義務(wù)教育法》的立法宗旨主要是發(fā)展基礎(chǔ)教育。因此,答案為D。

21、書法界常有字因人貴的說法,不無道理。而在顏真卿這里,卻是字因人重,忠貞正真的人格為其瑰麗書法添輝,骨力遒勁的書法為其雄壯人生添彩,做人與寫字__________,在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書法的成就一直為后代__________,其人格同樣頗具感召力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【C】

A、交相輝映、尊重

B、和光同塵、尊敬

C、相得益彰、推崇

D、相輔相成、推重

【答案解析】本題考查成語含義及實(shí)詞。尊重、尊敬一般與人搭配。推重 :推崇重視,對某人的思想、行為、成就等給予很高的評價,表示十分重視。推崇:尊崇,推重崇敬。此二詞為近義詞。相得益彰:指兩個人或兩件事物互相配合,使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。相輔相成:指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可。此處用相得益彰詞義更豐富,更貼合語境。

22、經(jīng)A省的防疫部門檢測,在該省境內(nèi)接受檢疫的長尾猴中,有1%感染上了狂犬病,但是只有與人及其寵物有接觸的長尾猴才接受檢疫。防疫部門的專家因此推測,該省長尾猴中感染狂犬癥的比例,將大大小于1%。以下哪項(xiàng)為真,將最有力地支持專家的預(yù)測?【D】

A、在A省境內(nèi),與人及其寵物有接觸的長尾猴只占長尾猴總數(shù)的不到10%

B、在A省,感染有狂犬病的寵物約占寵物總數(shù)的0.1%

C、與和人的接觸相比,健康的長尾猴更愿意與人的寵物接觸

D、與健康的長尾猴相比,感染有狂犬病的長尾猴更愿意與人及其寵物接觸

【答案解析】如果D項(xiàng)判斷為真,又根據(jù)題干,只有與人及其寵物有接觸的長尾猴才接受檢疫,則說明在接受檢疫的長尾猴中感染狂犬病的比例,要高于未接受檢疫的長尾猴。這就有力地支持了專家的推測。故選D。

23、【B】是將考試具體化的最重要的工具,使得測驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。

A、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)

B、細(xì)目表

C、自測試題

D、案卷分析

【答案解析】細(xì)目表是將考試具體化的最重要的工具,使得測驗(yàn)?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。

24、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是【B】

A、以人為本

B、發(fā)展

C、統(tǒng)籌兼顧

D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

【答案解析】黨的十七大報告對科學(xué)發(fā)展觀作了全面系統(tǒng)的闡述:科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

25、不要怕去學(xué)新的東西。知識沒有__________,是可以隨身攜帶的寶藏,沒有人會被它壓垮,而且愈多愈身心矯健。填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【A】

A、重量

B、大小

C、困難

D、期限

【答案解析】從題干中的“可以隨身攜帶”、“沒有人會被它壓垮”這些字眼,可以知道這句話強(qiáng)調(diào)的是知識沒有“重量”,而不是“大小”或者“期限”。

二、材料分析題(本大題共3小題,每小題10分,共30分)

1、某初三生平時學(xué)習(xí)懈怠,課堂自律能力差,且經(jīng)常干擾其他鄰座學(xué)習(xí),班主任教師多次教育不見改變。教師聯(lián)系父母,因種種原因,一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話,希望其自動退學(xué),該生一來厭學(xué),二來老師不斷施壓,最后選擇了自動退學(xué)。

請就該班主任的做法的合理性進(jìn)行分析,并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn),給予該班主任建議。

【答案解析】

根據(jù)《義務(wù)教育法》的規(guī)定:適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利;學(xué)校不得開除學(xué)生;適齡兒童少年因?yàn)樯眢w狀況需要休學(xué),要經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。案例中某初三學(xué)生屬于義務(wù)教育階段的在校生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利,不得以任何理由和借口,包括“勸退”的方式,來侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外,今后如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”,也不符合“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”(第五條)、“保證達(dá)到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求”(第三十五條)、以及使學(xué)生“品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”(第三條)等法律規(guī)定。關(guān)于材料中學(xué)生,有課堂自律差且干擾其他學(xué)生的行為,依據(jù)法律的規(guī)定,學(xué)校、教師首先應(yīng)當(dāng)批評教育,對學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù),不能簡單地將學(xué)生推出校門,更不能隨意勸退、開除學(xué)生。如果學(xué)生屢教不改,嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序,可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序,將具有《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年轉(zhuǎn)送入專門的學(xué)校,繼續(xù)接受義務(wù)教育,并接受對嚴(yán)重不良行為的矯治。

2、為改變對教師的評價方式,突出學(xué)生主體地位,真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地擬定評價方案和表格,讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核,逐項(xiàng)打分,以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求,美其名曰“學(xué)生參與評價”。

請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述您的見解。

【答案解析】

(1)評價是一種手段,旨在通過評價,使教師看到自己的成功之舉和不足之處,以便及時調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程,優(yōu)化教學(xué)過程,明確努力方向,對于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢,克服缺點(diǎn),增強(qiáng)工作責(zé)任心和積極性,提高教育質(zhì)量不無裨益。

(2)學(xué)生是受教育者,是教育的直接對象,他們與教師接觸的機(jī)會較多,應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中,學(xué)生參與評教,由于學(xué)生年齡還小,認(rèn)識不成熟,辨別是非能力較差,考慮欠妥,因此,他們沒有能力對教師的各方面教學(xué)行為做出一個合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u價,甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象,一旦哪位教師對學(xué)生要求比較高,就會遭到學(xué)生的非議,被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”,普遍不受歡迎;而如果教師對學(xué)生放松要求,時時處處遷就忍讓,和學(xué)生稱兄道弟,對學(xué)生不負(fù)責(zé)任,反被說成是“好教師”,深受喜歡。

(3)學(xué)校在組織評教時,不能盲目追求“時髦”效應(yīng),嘩眾取寵,注重形式,否則評教就會偏離正確的軌道和方向,不但起不到應(yīng)有的效果,反而會挫傷大部分教師的工作熱情和積極性。

3、在課堂上運(yùn)用實(shí)物投影儀直觀地引導(dǎo)學(xué)生主動去質(zhì)疑、調(diào)查、探究“近大遠(yuǎn)小”的透視原理。[課堂案例]為什么老師給你們看的這幅畫也分別畫出了一大、一小的兩個人物,卻不能讓我們產(chǎn)生縱深的空間感?我們來做個實(shí)驗(yàn)的游戲。(教師利用實(shí)物投影儀演示)

第一步:將實(shí)物投影儀的攝像頭對準(zhǔn)學(xué)生們,引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像,第一排的同學(xué)在銀幕的下方;而后面幾排的同學(xué)在銀幕的上方。

(1)問學(xué)生們:“攝像頭比你們高還是底?它是向上看還是向下看?”

(2)得到學(xué)生的回答后,教師小結(jié):我們把這種向下看稱為俯視,往往在這種俯視中近的在畫面的下方;而遠(yuǎn)的在上方。(板書:俯視“近下遠(yuǎn)上”)

第二步:將實(shí)物投影儀的攝像頭對準(zhǔn)教室天花板的日光燈,引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像,第一排的日光燈在銀幕的上方;而后面幾排的日光燈在銀幕的下方。

(1)問學(xué)生們:“攝像頭比日光燈高還是底?它是向上看還是向下看?”

(2)得到學(xué)生的回答后,教師小結(jié):我們把這種向上看稱為仰視,往往在這種仰視中近的在畫面的上方;而遠(yuǎn)的在下方。(板書:仰視“近上遠(yuǎn)下”)

第三步:請同學(xué)們看一看你們作畫的視角是俯視還是仰視?第四步:學(xué)生觀察、分析自己作畫的視角。

(學(xué)生們表現(xiàn)畫面的視角一般是俯視,他們往往不太關(guān)注作畫視角的問題,這個問題非常的直觀,教師只靠講解是講不清楚的。因此,利用實(shí)物投影儀上的攝像頭進(jìn)行演示,并向?qū)W生提出簡單的問題,讓他們進(jìn)行思考。再結(jié)合自己的畫觀察、分析自己作畫的視角。)

請根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的原理分析以上教師運(yùn)用直觀性教學(xué)的優(yōu)勢與啟示?

【答案解析】

(1)直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)中通過直觀教具和現(xiàn)代技術(shù)手段,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)知識、概念的清晰表象,豐富學(xué)生感性認(rèn)識,為形成科學(xué)概念、掌握理性知識、發(fā)展智力創(chuàng)設(shè)條件。

(2)“從生動的直觀到抽象的思維”是人類認(rèn)識發(fā)展的基本規(guī)律,在小學(xué)教學(xué)中正確運(yùn)用直觀性教學(xué)方法,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺。通過這節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐表明,直觀性教學(xué)原則適合于激發(fā)學(xué)生自動學(xué)習(xí),自主探究的學(xué)習(xí)方式。

(3)首先,在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用直觀性教學(xué),教具要多樣,有針對地選。教育心理學(xué)告訴我們:小學(xué)生以具體形象思維為主,無意注意占主導(dǎo),年級越低表現(xiàn)得越明顯,這就對我們在制作直觀教具方面提出了一個要求:考慮到學(xué)生、教師、教學(xué)條件的實(shí)際情況,直觀教具應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)盡可能的豐富、多樣;其次,范畫要注重思考的過程,包括示范的對象要能夠引起學(xué)生相關(guān)體驗(yàn)和熟悉事物,有助于學(xué)生聯(lián)系生活、理解記憶。范畫能針對性的突出直觀事物局部,表現(xiàn)力強(qiáng)。教師講解的語言要直觀,用語言生動形象地描述、講解而起到直觀的作用,要直接針對教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

三、寫作題(本大題20分)

先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”,后人對此提出質(zhì)疑道德可教嗎。請以道德是否可教為話題進(jìn)行寫作。文體不限,詩歌除外。

答案略。

 

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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