語文教師招聘試題（附答案）
  1、請您聯(lián)系教學實際，以某一學段或某一種語文能力目標為重點，談談達成目標的教學策略和方法。（10分）
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  2、課程標準編寫的教材與原教材的主要區(qū)別何在？試結合您以往的教學經(jīng)驗，談談新教材的功能。（10分）
      3、讀短文，回答以下問題（10分）
  對月
  賈平凹
 
  月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎？
  你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！
  你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？
  這是一個多么奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結于天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
  月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個圓，一個圓的完成��！
  試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。
  所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡力量。
  月，對著你，我還能說些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業(yè)永存。
 
  ㈠樣理解“你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛”？——————————————————————————————————————————————————————————————————
  ㈡劃線的“謎語”指的是什么謎語？
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  ㈢用地球、軌道、彈球、旋轉等是圓的來說明什么？
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  ㈣對本文的分析理解有錯的兩項是
  A．本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
  B．作者強調，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類自己的事，與月亮圓缺毫無關系；有人咒罵月亮，實在是冤枉了月亮。
  C．作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂的辨證關系。
  D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲，蟲否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個循環(huán)，周而復始，產(chǎn)生新圓。
  E．作者認為，一個人的一生是社會發(fā)展這一大圓中的一個半圓，為了使社會這一大圓圓滿發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。
第一套
  1、請您聯(lián)系教學實際，以某一學段或某一種語文能力目標為重點，談談達成目標的教學策略和方法。（10分）
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  2、課程標準編寫的教材與原教材的主要區(qū)別何在？試結合您以往的教學經(jīng)驗，談談新教材的功能。（10分）
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  3、讀短文，回答以下問題（10分）
  對月
  賈平凹
 
  月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎？
  你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！
  你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？
  這是一個多么奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結于天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
  月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個圓，一個圓的完成啊！
  試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。
  所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個天地萬物運動規(guī)律的大圓盡力量。
  月，對著你，我還能說些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事業(yè)永存。
 
  ㈠樣理解“你對于人就是那砍不斷的桂樹，人對于你就是那不能歇息的吳剛”？——————————————————————————————————————————————————————————————————
  ㈡劃線的“謎語”指的是什么謎語？
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  ㈢用地球、軌道、彈球、旋轉等是圓的來說明什么？
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  ㈣對本文的分析理解有錯的兩項是
  A．本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
  B．作者強調，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類自己的事，與月亮圓缺毫無關系；有人咒罵月亮，實在是冤枉了月亮。
  C．作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂的辨證關系。
  D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲，蟲否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個循環(huán)，周而復始，產(chǎn)生新圓。
  E．作者認為，一個人的一生是社會發(fā)展這一大圓中的一個半圓，為了使社會這一大圓圓滿發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。

答案
  1、答：（1）全面提高學生的語文素養(yǎng)。
  （2）正確把握語文教育的特點。
  （3）積極倡導自主、合作、探究的新的學習方式
  （4）努力建設開放而具有活力的語文課程
  2、答：（1）開放性（2）自主性（3）實踐性（4）探究性
  3、答：
  ㈠“你對于人就是那砍不斷的桂樹”是指月有自己的運行規(guī)律，時圓時缺，是不以人們的意志為改變的。“人對于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿得意而奮斗。
  ㈡月圓了缺，缺了圓，人得意了又悲哀，悲哀了又得意的變化。
  ㈢人的一生也是一個輪回的過程，不必為失敗傷心，不必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂痛苦而悲喜，好好地活著，盡自己的力量，做好自己的工作，走好自己的人生。
  ㈣B（作者沒有強調人的悲歡離合、悲哀得意與月亮圓缺的關系）D（老虎吃雞、雞吃蟲等，不等于老虎否定雞、雞否定蟲）

語文教師招聘考題（附答案）2
1、您認為當前語文課堂教學中存在的主要問題是什么？試用課程標準的精神加以具體分析。（10分）
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  2、九年義務教育階段語文課程的基本理念是什么？（10分）
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  3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
  春之懷古
  張曉風
  春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
  那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾燉無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一件柳的分號。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
  春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪壓猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，團長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
  而關于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一集小羊在嚙草時猛然感到的多汗，一個孩子在放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——“春”。
  鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。
  至于所有的花，已交給蝴蝶去點數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
  春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙籮與煙籮的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
 
  ㈠劃線的句子中的“冷面”“花面”“歌”具體分別指什么？
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  ㈡作者為什么說春天“不講理、不邏輯”？
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  ㈢在“春天曾經(jīng)是這樣”后面加上“在什么地方，它仍然是這樣的吧”的用意是什么？
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  ㈣對本文的分析鑒賞正確的兩項是
  A．本文按時間先后順序描繪了從冬末冰雪消融到春天春光明媚的整個過程。
  B．本文一會兒描繪春天景色，一會兒敘述“春”這一名稱的來歷，一會兒又描繪春天的景色，思緒顯得不是十分順暢。
  C．本文用桃花攻陷山村水廓，柳樹控制皇室御溝民間江頭，說明春天的到來出人意料又勢不可擋。
  D．本文用小羊感到多汗，孩子感覺到風箏飛騰，患風痛的腿感到舒活，千千萬萬素手感到水的血脈，說明春天給人們帶來了溫暖和快樂。
  E．本文用擬人手法和不少形象化的動詞，把靜物作了動態(tài)處理，把動態(tài)靜物寫得更加活潑動人，從而寫出了春天的動態(tài)美和鮮活的生命力。
 
答案
  1、答：（1）做一個積極的旁觀者
  （2）做一個熱情的支持者
  （3）做一個朋友般的監(jiān)督者
  2、答：（1）遴選、鑒別的能力
  （2）組合、變通的能力
  （3）協(xié)調、溝通的能力
  3、答案：
  ㈠“冷面”是鋪滿地面的冰冷的積雪，“花面”是部分積雪融化以后剩下的零零落落斑斑駁駁的積雪，“歌”是雪融化而成的流水。
  ㈡因為春天的雷無端地惹哭滿天的云，杜鵑鳥斗急一城的杜鵑花，風吹飛漫天的柳絮。
  ㈢作者相信以前的春天是這樣的，但由于時代的變遷，很多地方的春天已失去了這樣的韻味，只有沒被開發(fā)的地方也許還保留著春天的這種原始而古老的韻味。
  ㈣C E （A沒有寫全過程。 B仔細分析，本文的思路是十分嚴密的。 D通過這些表明春天在不知不覺中到來。）

語文教師招聘考題（附答案3）
1、結合實例，談談您對現(xiàn)行考試評價的看法。（10分）
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  2、什么是綜合性學習？為什么要提出綜合性學習？（10分）
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  3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
 
  沒有秋蟲的地方
  葉圣陶
  階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！
  若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風看守著整夜，在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓練，所以這樣地無可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。
  雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無尚的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。
  大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！
  所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠勝罷了。
  所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數(shù)的人，它們當然也是酷嗜味道的，當這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂。
  可是沒有，絕對沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。
  ㈠這里為什么“不容留秋蟲”？而秋蟲為什么也“不屑居留”此地？
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  ㈡與加點的“一方面”相對應的“另一方面”指的是什么？
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  ㈢“井底”和“鉛色”在文中分別象征什么？
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  ㈣以下是對本文的分析，其中有錯的兩項是
  A．文章開頭用人不如籠中的鵓鴣來渲染一種枯燥乏味、孤獨凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調。
  B．城市里沒有秋蟲和鄉(xiāng)間滿耳的蟲聲形成強烈的對比，通過對鄉(xiāng)間秋蟲的懷念，表明作者對鄉(xiāng)間生活的向往，含蓄地表達了作者想要歸隱荒野的思想感情。
  C．作者認為生活中的苦味酸味比沒有味道要好，生活中的喜怒哀樂比心如槁木要好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態(tài)度和生活態(tài)度，絲毫沒有想要歸隱的意思。
  D．作者借秋蟲表達了對黑暗社會的憎恨和對改變這樣的社會現(xiàn)狀的急切而又無奈的心情。
  E．本文寫到蟲聲引起秋士傷懷，郁達夫在《古都的秋》中寫到落葉引起秋士傷懷，兩者的用意都在強調秋士特別容易傷感。
 

1、答：（1）視野更加寬廣
  （2）更切合學生的實際
  （3）強調選文要適合學生學習
  （4）強調教材應注意引導學生掌握語文學習的方法
  （5）強調教材的開放性和彈性
  2、答：綜合性學習以語文課程的整合為基點，強調語文課程與其他課程的聯(lián)系，強調語文學習與生活的結合，目的是為學生構建開放的學習環(huán)境，為學生提供多渠道、多層面的實踐學習機會，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高和協(xié)調發(fā)展。
  實施綜合性學習要注意以下問題：（1）綜合性學習是一種新型方式的語文學習，是一種語文實踐活動，不能將綜合性學習簡單地等同于過去的語文活動。
  （2）從本質上講，綜合性學習的內容是十分個性化的，綜合性學習的方式也是十分個性化的，不同的地區(qū)、學校、學生，開展綜合性學習的內容和方式應該是不同的
  （3）開展綜合性學習要由淺入深，由簡單到復雜，起點不能太高，切入口不能太大，要注意幫助學生獲得成功并注意保護學生的成功感。
  （4）綜合性學習不是少數(shù)優(yōu)秀生的專利。
  3、答案：
  ㈠因為這是一個淡漠無味、死氣沉沉、沒有*****的地方。秋蟲向往的是自由、遼闊、充滿生氣的新天地。
  ㈡秋蟲引起勞人感嘆，秋士傷懷，獨客微喟，思婦低泣。
  ㈢“井底”象征狹小局促單調無味的生活空間�！般U色”象征淡漠死板灰暗陰沉的生活狀態(tài)。
  ㈣B（作者沒有想要歸隱的意思。） E（沒有要強調秋士特別容易傷感的意思。）