A.刨根問底——打破沙鍋問到底
B.雙管齊下——眉毛胡子一把抓
C.語無倫次——前言不搭后語
D.吹毛求疵——雞蛋里挑骨頭
20.一位教師在教授《圓明園的毀滅》一課時(shí)，不但用多媒體播放了圓明園的景觀，讓學(xué)生結(jié)合課文談了一下各自的感受，還要求同學(xué)們在課下收集一些有關(guān)圓明園的資料或圖片以便于活動課上做展覽。對于這種教學(xué)方法，下列說法不正確的一項(xiàng)是( ) A.運(yùn)用多媒體的形式播放風(fēng)光片，使學(xué)習(xí)者有親臨其境的感受，可以加深他們對課文的理解和體會
B.觀看圖片后讓學(xué)生談感受，不但能加深學(xué)生對課文的理解，還能鍛煉學(xué)生的口語交際能力
C.課堂內(nèi)外相結(jié)合，可以提高學(xué)生的語文綜合能力
D.這種教學(xué)方法既發(fā)揮了教師的主體作用，也兼顧了學(xué)生對課文的獨(dú)特感受
21.“四大名著”作者中，與《聊齋志異》的作者同一時(shí)代的是( ) A.《三國演義》 B.《紅樓夢》 C.《水滸傳》
D.《西游記》 22.有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對他的作品披閱十載，增刪五次，終于寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著。這位文學(xué)家是( )
A.施耐庵
B.羅貫中
C.吳承恩
D.曹雪芹
23.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《龍須溝》《茶館》等 B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》《孔雀膽》等
C.《阿Q正傳》《祝�！贰栋砉ぁ贰侗╋L(fēng)驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重壓迫受剝削的生活 D.19世紀(jì)50年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，對當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“荷花淀派”
24.下列作家與作品對應(yīng)有誤的是( )
A.葉圣陶——《稻草人》《古代英雄的雕像》 B.賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》
C.洪容——《萬年青》《人到中年》 D.魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》 25.周作人在“五四”文學(xué)革命中的主要貢獻(xiàn)是( )
A.以“人的文學(xué)”來概括新文學(xué)的內(nèi)容
B.主編和改革《小說月報(bào)》 C.發(fā)起和組織“莽原社”等新文學(xué)社團(tuán)
D.主編《新青年》等刊物 26.下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯(cuò)誤的是( )
A.但丁——《神曲》——意大利，莫里哀——《偽君子》——法國 B.司湯達(dá)——《紅與黑》——法國，狄更斯——《雙城記》——英國
C.屠格涅夫——《復(fù)活》——俄國，海明威——《老人與�！贰绹 .肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián)，伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭
27.世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人格的人來描寫的小說是( )
A.笛福的《魯濱孫漂流記》 B.盧梭的《愛彌爾》 C.巴里的《丘克和蓋克》
D.馬克•吐溫的《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》 28.在幾千年人類文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是( )
A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)” B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟
C.《百年孤獨(dú)》《老人與�！贰逗５變扇f里》 D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》
29.杜甫詩歌的風(fēng)格是( )
A.沉郁頓挫
B.自然飄逸
C.質(zhì)樸自然而形象鮮明
D.綺艷
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
1.歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散�！苯處燑c(diǎn)評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下?”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。
問題：
(1)教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”?(6分)
(2)請對老師的“點(diǎn)評”進(jìn)行評價(jià)。(8分)
2.王老師是某市初級中學(xué)特級教師，“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，是她從教35年始終堅(jiān)持的教育格言。她用自己樸實(shí)的工作作風(fēng)和“讀懂學(xué)生，科學(xué)地愛生”的“換位思考”德育藝術(shù)，使教育產(chǎn)生了最大的效果。
一次，王老師班上有三名同學(xué)在逛超市時(shí)看到幾枝喜歡的圓珠筆，一時(shí)控制不住，悄悄放進(jìn)了自己的口袋。
王老師得知后并沒有對其嚴(yán)厲批評，而是去超市買了三支筆送到學(xué)生家中，用真誠喚醒了孩子們的良知。
可見，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤本該受到責(zé)罰時(shí)，如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯(cuò)誤的內(nèi)在驅(qū)動力。對孩子來說，有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。
請?jiān)u析王老師的做法，并且結(jié)合案例說明作為一名教師應(yīng)該怎樣“換位思考”來鼓勵(lì)或喚醒犯錯(cuò)誤的學(xué)生?
3.閱讀下面的文章，按要求回答問題。
論誠意
朱自清
誠偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng);品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說一個(gè)人是誠實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過一個(gè)社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然，還有一層，這些人對人對事有時(shí)候自覺地加減他們的誠意，去適應(yīng)那局勢。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來，一個(gè)誠實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。
但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。
這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無過，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是誠懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使是熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知�？傊�，在不同的局勢下，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了�？蜌庖蠓�，合身份，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了。
看人，請客，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠意的�？偟眯睦镉羞@個(gè)人，才會去看他、請他、送他禮，這就有誠意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長短。
請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別�？慈擞钟谢乜�，請客有回請，送禮有回禮，也只是回答誠意。古語說得好，“來而不往非禮也”，無論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件競又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。
人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感。都得算是誠懇，有誠意。
這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無妨，只要有心往好里做就成�？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠懇、誠意也未必不是戲�，F(xiàn)在人常說，“我是很有誠意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，誠實(shí)的君子大概不會如此。不過一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。
(有刪節(jié))
問題：
(1)如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了”在文中的含意?(4分)
(2)文章圍繞“誠意”展開討論，請分析文章的思路。(10分)
三、寫作題(本大題共50分)
以“教育從心開始”為題，寫篇議論文，800字以上。