1.C【解析】1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議決定，每年9月10日為教師節(jié)。
2.D【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中提出，到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。 3.B【解析】對(duì)有些偶發(fā)事件應(yīng)暫時(shí)凍結(jié)，仍按原計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，課后處理。
4.B【解析】關(guān)注每一位學(xué)生是樹(shù)立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。
5.B【解析】教師職業(yè)道德規(guī)范中“為人師表”要求教師要衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。
6.A【解析】《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中提出班主任工作是學(xué)校中的重要崗位，是教師的重要職責(zé)，應(yīng)作為“主業(yè)”來(lái)看待�！ �7.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績(jī)，這說(shuō)明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。
8.A【解析】師生關(guān)系是教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系中最核心的關(guān)系。
9.D【解析】我國(guó)《教師法》第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理�！ �10.C【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，如果未成年人合法權(quán)益受到侵犯，任何組織和個(gè)人都有權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門(mén)提出檢舉或控告。
11.A【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅是由一定的客觀情況的出現(xiàn)引起的，這種客觀情況稱(chēng)為“法律事實(shí)”。
12.B【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母禁止對(duì)未成年人實(shí)施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或身體有殘疾的未成年人�！ �13.B【解析】生物學(xué)受中世紀(jì)神學(xué)的束縛最大，因此17、18世紀(jì)的生物學(xué)家，只能在不觸犯教會(huì)禁令的情況下，對(duì)動(dòng)植物的形態(tài)、生理以及分類(lèi)作些具體的研究工作。17世紀(jì)早期，英國(guó)科學(xué)家哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)，對(duì)人體的工作原理有了正確的基本了解，是現(xiàn)代生理學(xué)的起點(diǎn)。18世紀(jì)時(shí)，瑞士生物學(xué)家林耐制定了對(duì)植物的分類(lèi)法。
14.B【解析】達(dá)爾文和法拉第是l9世紀(jì)的科學(xué)家，應(yīng)排除。拉瓦錫是18世紀(jì)的科學(xué)家，故只有B是正確選項(xiàng)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)，打破了神主宰世界的迷信，以純粹的規(guī)律來(lái)支配世界.這激發(fā)了人們對(duì)于人類(lèi)理性的追求。這種對(duì)于理性的追求與癡迷，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個(gè)時(shí)代，被人們稱(chēng)為“理性主義”時(shí)代，為啟蒙運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了先決條件。
15.C【解析】略。
16.C【解析】明清“四大聲腔”是產(chǎn)生于浙江的海鹽腔和余姚腔、江西的弋陽(yáng)腔和江蘇的昆山腔。故答案為C項(xiàng)。
17.D【解析】略。
18.B【解析】情境導(dǎo)入是指教師用生動(dòng)的語(yǔ)言，進(jìn)行直接描繪，或巧妙地運(yùn)用電視機(jī)、幻燈機(jī)、錄音機(jī)、電腦等電教用具，通過(guò)欣賞音樂(lè)，觀看電視、錄像、電影等方式，激活學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的一種教學(xué)導(dǎo)入方法。根據(jù)題干所述，這位教師所使用的導(dǎo)入方式應(yīng)屬于情境導(dǎo)入。
19.B【解析】雙管齊下：比喻兩方面同事進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)做事是有計(jì)劃、有目的的。眉毛胡子一把抓：比喻做事不分輕重緩急，一起下手。把多件事混為一談，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有重點(diǎn)。兩者意思差別太大，不能相對(duì)應(yīng)。
20.D【解析】“發(fā)揮了教師的主體作用”錯(cuò)。這種方法既發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，也體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，突出了學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
21.B【解析】《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》全部是出自明代，《紅樓夢(mèng)》出自清代，和《聊齋志異》是一個(gè)時(shí)代�！ �22.D【解析】詩(shī)句指的是曹雪芹。這是曹雪芹的文友敦誠(chéng)、敦敏兄弟，在詩(shī)中說(shuō)到他貧居北京西山時(shí)的窘迫境況。
23.C【解析】《包身工》為報(bào)告文學(xué)，不是小說(shuō)�！ �24.B【解析】匹配錯(cuò)誤�！对S茂和他的女兒們》——周克芹，《芙蓉鎮(zhèn)》——古華。
25.A【解析】周作人寫(xiě)了《人的文學(xué)》。在這篇文章中，周作人寫(xiě)道：“我們現(xiàn)在應(yīng)該提倡的新文學(xué)，簡(jiǎn)單的說(shuō)一句，是‘人的文學(xué)’。應(yīng)該排斥的，便是反對(duì)的非人的文學(xué)�！薄 �26.C【解析】《復(fù)活》，俄國(guó)作家，托爾斯泰�！ �27.B【解析】盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。
28.A【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)�！蹲詈蟮耐聿汀肥且獯罄�(huà)家達(dá)•芬奇的作品，“思想者”是法國(guó)雕塑家羅丹的作品，“大衛(wèi)”雕塑是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅的作品，三者都屬于歐洲，A項(xiàng)正確。胡夫金字塔和獅身人面像同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農(nóng)神廟位于希臘，屬于歐洲，B項(xiàng)錯(cuò)誤�！栋倌旯陋�(dú)》是拉丁美洲作家加西亞•馬爾克斯的作品，《老人與�！肥敲绹�(guó)作家海明威的作品，《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納的作品，C項(xiàng)錯(cuò)誤。《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕淖髌�，《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，《源氏物語(yǔ)》是日本女作家紫式部的作品，D項(xiàng)錯(cuò)誤�！ �29.A【解析】略。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.(1)教室里出現(xiàn)“一片寧?kù)o”的原因是因?yàn)榻處煂?duì)甲學(xué)生的回答雖然沒(méi)有批評(píng)、指責(zé)，但沒(méi)有準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心，同時(shí)教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而且也感染了其他同學(xué)產(chǎn)生了不良的消極情緒。
(2)課堂點(diǎn)評(píng)，應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省并作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評(píng)在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華方面起著重要的作用。
該老師的“點(diǎn)評(píng)”問(wèn)題在于對(duì)學(xué)生的回答給予了無(wú)情的否定，這會(huì)直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，因此教師要用富有感情、精煉的語(yǔ)言去點(diǎn)評(píng)，這樣勢(shì)必會(huì)在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽(tīng)。善于傾聽(tīng)意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評(píng)。
對(duì)于處在成長(zhǎng)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該多激勵(lì)，少批評(píng)，但教師過(guò)度的激勵(lì)、賞識(shí)會(huì)造成學(xué)生自我感覺(jué)太好，對(duì)學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時(shí)使激勵(lì)性評(píng)價(jià)貶值。但是，指正性、否定性評(píng)價(jià)要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時(shí)教師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)有時(shí)不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時(shí)出現(xiàn)偏頗在所難免，此時(shí)教師不能一葉障目，以偏概全，簡(jiǎn)單以答案的對(duì)錯(cuò)來(lái)下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答�？梢詫�(duì)他們的思路、語(yǔ)言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。
2.人性化的教育就是要求教師將心比心，和學(xué)生做一個(gè)換位思考。想想遇事時(shí)我們會(huì)想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學(xué)生，避免將害怕得到的施加給學(xué)生，那么，作為一名教師應(yīng)該怎么樣進(jìn)行“換位思考”?
(1)賞學(xué)生所長(zhǎng)。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，就能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。
(2)除學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(3)寬學(xué)生之過(guò)。教師要諒解學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要客觀分析，正確面地，給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。
教師要了解他們?cè)谙胧裁�。只有這樣，才能在教育教學(xué)中，在實(shí)際工作中從學(xué)生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對(duì)癥下藥。
3.(1)客氣是一種誠(chéng)意，但客氣要適度、得體，否則就降低了誠(chéng)意的價(jià)值。
(2)首先提出誠(chéng)意是品性，也是態(tài)度。接著進(jìn)一步指出只把誠(chéng)意當(dāng)做品性是片面的，率性是誠(chéng)意，客氣也有誠(chéng)意，由此說(shuō)明誠(chéng)意作為態(tài)度是有價(jià)值的。最后得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠(chéng)意。
三、寫(xiě)作題(寫(xiě)作思路)
教育從心開(kāi)始
“教育從心開(kāi)始”早就被人們提出來(lái)了，但一般的人都會(huì)認(rèn)為這是指對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)——教育，是塑造人類(lèi)靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門(mén)藝術(shù)嗎?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎?
教育從心開(kāi)始，就是要給學(xué)生師愛(ài)。教育如果沒(méi)有愛(ài)無(wú)疑于茫茫沙漠沒(méi)有水源。但這“愛(ài)”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼?ài)能讓學(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛(ài)如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會(huì)讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨.。要做一名深受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛(ài)”。
教育從心開(kāi)始，就是要在教學(xué)中講究技巧。中學(xué)時(shí)期，我的音樂(lè)老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個(gè)音樂(lè)委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_(kāi)，高音部分總是上不去，李老師就對(duì)她說(shuō)：“你的聲音很好聽(tīng)，這首歌更好聽(tīng)，我想跟著你學(xué)，請(qǐng)把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開(kāi)了唱，一定能唱好的�！痹诶蠋煹墓膭�(lì)下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵(lì)卻讓這個(gè)學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。所以我想起人們常說(shuō)的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。
教育從心開(kāi)始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書(shū)，硬逼學(xué)生交出看的書(shū)籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個(gè)眼神、一句話去提示他，讓他自己把書(shū)收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開(kāi)一個(gè)“如何保護(hù)動(dòng)物”的主題班會(huì);再比如罕見(jiàn)的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠?
當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛(ài)心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營(yíng)教育。