A。對(duì)課堂紀(jì)律的影響
B．學(xué)生聽(tīng)課效果
C．后進(jìn)生的感受
D．人際關(guān)系的影響
20．最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是（�。�。
A．梅依曼
B．拉伊
C．凱洛夫
D．勒溫
21．如果一個(gè)人喜歡富有創(chuàng)造性地、有安排、有計(jì)劃地解決問(wèn)題，凡事樂(lè)于自己制定規(guī)則，喜歡以自己做事方式行事。喜歡沒(méi)有預(yù)先建構(gòu)好的問(wèn)題．喜歡自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問(wèn)題，喜歡基于創(chuàng)造性和建構(gòu)性計(jì)劃的活動(dòng)，則這個(gè)人的思維風(fēng)格屬于（�。�
A．魯由開(kāi)放型
B．保守拘謹(jǐn)型
C．主動(dòng)獨(dú)立型
D．被動(dòng)執(zhí)行型
22．根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，中學(xué)生要解決的矛盾是（�。�
A．信任與不信任
B．勤奮感對(duì)自卑感的矛盾
C．同一性對(duì)同一性混亂的矛盾
D．自主對(duì)羞怯、懷疑的矛盾
23．美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于（ ）。
A．獲得知識(shí)
B．習(xí)得學(xué)習(xí)方法
C．主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
D．建立知識(shí)系統(tǒng)
24,人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷是（�。�。
A．學(xué)習(xí)需要
B．自我效能感
C．成就動(dòng)機(jī)
D．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
25．在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)eve(眼)和ball后學(xué)習(xí)eyeball就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（�。�。
A．一般遷移
B．負(fù)遷移
C．水平遷移
D．正遷移
26．（�。┦墙逃茖W(xué)研究中廣泛使用的、基本的研究方法。
A．調(diào)查法
B．問(wèn)卷法
C．觀察法
D．實(shí)驗(yàn)法
27．德育的體諒模式形成于20世紀(jì)70年代，為學(xué)校德育學(xué)家（ ）所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。
A．柯?tīng)柌?br>B．班杜拉
C．皮亞杰
D．彼得•麥克費(fèi)爾
28．把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)的這種教學(xué)形式叫（�。�。
A．特朗普制
B．道爾頓制
C．分組教學(xué)制
D．班級(jí)授課制
29．人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（�。┨岢龅�。
A．贊可夫
B．舒爾茨
C．布魯納
D．昆體良
30．認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的。這是（�。�
A．實(shí)質(zhì)教育論
B．素質(zhì)教育論
C．形式教育論
D．應(yīng)試教育論
二、辨析題(判斷正誤。并說(shuō)明理由；本大題共4小題，每小題5分。共20分)
1．設(shè)計(jì)“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，所以“組織者”一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。
2．在實(shí)施素質(zhì)教育的今天．對(duì)學(xué)生不能進(jìn)行懲罰。
3．知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)是知識(shí)直觀。
4．價(jià)值辨析觀點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)價(jià)值本身。而不強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的獲得過(guò)程。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題。每小題6分。共30分)
1．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
2．德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?
3．運(yùn)用復(fù)述策略應(yīng)注意哪些要點(diǎn)?
4．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。
5．怎樣促進(jìn)遷移的教學(xué)?
四、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
1．“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái)，并獲得發(fā)展，甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限。也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過(guò)科學(xué)世界與生活世界的分離和對(duì)立。他說(shuō)，科學(xué)與常識(shí)、科學(xué)活動(dòng)與人類基本活動(dòng)、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對(duì)生活世界的客觀性過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程�？茖W(xué)世界一旦誕生獲得了
自身的獨(dú)立性．就隱含著對(duì)生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說(shuō)：“自伽利略起，理念化了的自然就不知不覺(jué)地取代了前科學(xué)的直觀的自然。”在胡塞爾看來(lái)，伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說(shuō)，伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才，又是掩蓋的天才時(shí)，就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī)，胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)胡塞爾的觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的�！闭约来髮W(xué)劉德華的《科學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》。
問(wèn)題：結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。
2．著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候。他的老師給他寫過(guò)一則評(píng)語(yǔ)：黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無(wú)熱情，但看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的傳教士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力。
問(wèn)題：請(qǐng)談?wù)勥@些評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)?
一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】B。解析：心理起源論者認(rèn)為教育起源于模仿。
2．【答案】B。
3．【答案】C。解析：環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金納等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生強(qiáng)調(diào)否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用。
4．【答案】C。解析：梅依曼是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。