6．【答案】A。解析：教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
7．【答案】A。解析：陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，題干中“每一面墻壁都說(shuō)話”就體現(xiàn)了利用環(huán)境陶冶學(xué)生情操的特點(diǎn)。
8．【答案】A。解析：制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是課程設(shè)置。
9．【答案】A。解析：蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是全面發(fā)展的教育理論。
10．【答案】B。解析：教師職業(yè)最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)初期。
11．【答案】A。解析：教師的言傳身教對(duì)學(xué)生都有一定的示范作用。
12．【答案】C。解析：興趣小組等課外活動(dòng)主要是為了充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。
13．【答案】C。解析：學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問(wèn)題的方法。
14．【答案】D。解析：奧蘇伯爾認(rèn)為影響遷移認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個(gè)變量是可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。
15．【答案】B。解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。誠(chéng)實(shí)與虛偽、勇敢與怯懦、謙虛與驕傲、勤勞與懶惰描述的都是人的性格特征。
16．【答案】A。解析：皮亞杰認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童判斷行為對(duì)錯(cuò)是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。
17．【答案】C。解析：暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，指某人外表或是極為突出的重要的品質(zhì)，掩蓋了人們對(duì)他其他特征的評(píng)價(jià)．暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生．往往是由于掌握有關(guān)知覺(jué)對(duì)象信息很少而又急于進(jìn)行整體判斷所造成的結(jié)果。
18．【答案】C。解析：考試焦慮癥的形成是多方面的，單純處理好學(xué)生的心態(tài)和觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
19．【答案】D。解析：分配學(xué)生座位時(shí)，最值得教師關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。
20．【答案】D。解析：勒溫最早提出了“行動(dòng)研究”。
21．【答案】C。解析：題干描述的是主動(dòng)獨(dú)立型的思維風(fēng)格。
22．【答案】C。解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論指出，中學(xué)生要解決的矛盾是同一性對(duì)同一性混亂的矛盾。
23．【答案】C。解析：布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
24．【答案】B。解析：自我效能感指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。
25．【答案】D。解析：正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，題干所述為正遷移。
26．【答案】C。解析：觀察法是教育科學(xué)研究中廣泛使用的基夸的研究方法。
27．【答案】D。解析：德育的體諒模式為學(xué)校德育學(xué)家彼得•麥克費(fèi)爾所創(chuàng)。
28．【答案】A。解析：特朗普制是由美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德•特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。
29．【答案】B。解析：人力資本理論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。
30．【答案】C。解析：題干屬于形式教育論的觀點(diǎn)。
二、辨析題
1．【答案要點(diǎn)】
錯(cuò)誤。“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(“先行組織者”)，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。
2．【答案要點(diǎn)】
錯(cuò)誤。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)給以必要的懲罰，有兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。但應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。懲罰不是最終目的，給予懲罰時(shí)，還要給學(xué)生指明改正的方向。
3．【答案要點(diǎn)】
正確。知識(shí)直觀就是學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)直接感知到的教材直觀信息進(jìn)行加工，從而獲得感性知識(shí)的過(guò)程。知識(shí)直觀是領(lǐng)會(huì)和理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開(kāi)端，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。
4．【答案要點(diǎn)】
錯(cuò)誤。價(jià)值辨析強(qiáng)調(diào)的不是價(jià)值本身，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)辨析、獲得價(jià)值觀的過(guò)程。因?yàn)閮r(jià)值觀念是人自身的一種內(nèi)在價(jià)值。不易清醒地意識(shí)。
三、簡(jiǎn)答題
1．【答案要點(diǎn)】
(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。
(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的井華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。
2．【答案要點(diǎn)】
(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；
(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程；
(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；
(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。
3．【答案要點(diǎn)】
(1)善于利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記：
(2)調(diào)動(dòng)多種感官參與；
(3)復(fù)習(xí)形式要靈活多樣：
(4)對(duì)重點(diǎn)部分加強(qiáng)記憶，如畫(huà)線、圈點(diǎn)批注等。
4．【答案要點(diǎn)】
(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；
(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合：
(3)普及與提高相結(jié)合；
(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
5．【答案要點(diǎn)】
(1)精選教材；
(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容；
(3)合理安排教學(xué)程序：
(4)教授學(xué)習(xí)策略。提高遷移意識(shí)性。
四、材料分析題
1．【答案要點(diǎn)】
(I)生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的；生活世界教育是本體性的、價(jià)值性和意義性的；生活世界教育是實(shí)然的、領(lǐng)域的和表象的。
(2)科學(xué)世界教育是理性化的教育；科學(xué)世界教育是結(jié)構(gòu)化的教育；科學(xué)世界的教育是技術(shù)化的教育：科學(xué)世界教育是課題化的教育。
(3)生活世界的教育是科學(xué)世界教育的前提和基礎(chǔ)；科學(xué)世界教育來(lái)源于生活世界教育，它是對(duì)生活世界教育的提煉和升華。
2．【答案要點(diǎn)】
黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)，以比較藝術(shù)的方式，讓學(xué)生知道其缺點(diǎn)與不足。這樣有利于學(xué)生的進(jìn)步。評(píng)語(yǔ)以平靜的語(yǔ)氣，從寫給學(xué)生看，寫出“這個(gè)人”的核心特質(zhì)，賦予“這個(gè)人”新起點(diǎn)等三個(gè)層次，力求寫出“這個(gè)人”來(lái)。
給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過(guò)鼓勵(lì)的方式與學(xué)生交流．對(duì)學(xué)生的發(fā)展和所取得的成績(jī)表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的目的和正確認(rèn)識(shí)自我。以更好地把握自己未來(lái)的發(fā)展。