第26題 有這樣一則公益廣告：一位年輕的媽媽將孩子哄上床后，端起洗腳水幫婆婆洗腳，正好這一切被還未入睡的孩子看見，當(dāng)這位媽媽再次回房時(shí)，看見自己的兒子正吃力地端著一盆水向她走來(lái)，并說(shuō)：“媽媽，洗腳!”聽著兒子這稚氣未脫的聲音和他滿臉的水珠，這位媽媽會(huì)心地笑了。
請(qǐng)運(yùn)用教育教學(xué)知識(shí)評(píng)析這一材料。
【參考答案】
試題解析：
【考查要點(diǎn)】本題主要考查考生綜合運(yùn)用教育理論知識(shí)的能力。
【參考答案】(1)從教育學(xué)的層面來(lái)看，這則廣告體現(xiàn)了這樣一個(gè)教育理念：榜樣的力量是無(wú)窮的。許多取得成功的人也不止一次地告訴人們：“身教重于言教�！�
(2)榜樣的力量如此巨大，這就要求我們要運(yùn)用道德榜樣的力量，培養(yǎng)人們的正確價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。尤其是教師，教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，學(xué)生接受的教育水平的高低，不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。教師在教學(xué)活動(dòng)中的一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。這就需要教師不僅要注重個(gè)人的外在儀表，說(shuō)話得體，舉止大方，待人有禮，為學(xué)生樹立良好的外在形象，而且要不斷提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，以德服人，用自己的言行去影響學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣。
第27題 “我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥�，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的�！闭�?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。
【參考答案】
試題解析：
【考查要點(diǎn)】本題主要考查考生對(duì)與教育有關(guān)的名言名句的了解。
【參考答案】此語(yǔ)源于英國(guó)教育家洛克的《教育漫話》中，洛克在這本書中這樣說(shuō)道：“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥�，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。”他的這一觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的，是“教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)。很顯然，他的這種說(shuō)法是片面的。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是我們不能因此而否定家庭、社會(huì)等其他因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。家庭氛圍、社會(huì)環(huán)境的好壞，對(duì)人的成長(zhǎng)有著很大的影響。
第28題 隨著課程改革妁不斷深入，教材“活了”，數(shù)學(xué)題“活了”，學(xué)生卻變懶了，尤其是不愿動(dòng)筆做題，原因在于，現(xiàn)在出現(xiàn)的好多新題型，如，動(dòng)手操作題、探究題等，做這樣的題只需動(dòng)手操作一下，動(dòng)動(dòng)腦子，然后即可得出結(jié)論。這樣，久而久之，學(xué)生不愿動(dòng)筆做題了。我所教的兩個(gè)班中都有這樣的學(xué)生，他們十分聰明，對(duì)數(shù)學(xué)也很感興趣，但卻手懶，不注重動(dòng)筆做題。當(dāng)遇到一些比較靈活的題目，尤其是與幾何圖形有關(guān)的題目時(shí)，他們表現(xiàn)得特別起勁，常常沒(méi)等其他人讀完題，他們心中就早已有了答案。但是，當(dāng)遇到一些計(jì)算題、證明題等需要書寫解題過(guò)程的題目時(shí)，由于他們平時(shí)不愿動(dòng)筆，所以他們常常因?yàn)橛?jì)算結(jié)果不準(zhǔn)確或是步驟不規(guī)范而丟分。因而在期中、期末考試中，他們的數(shù)學(xué)成績(jī)并不突出。這種狀況，令人十分頭疼。
結(jié)合相關(guān)教育理論知識(shí)，分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及解決措施。
【參考答案】
試題解析：
【考查要點(diǎn)】本題主要考查考生運(yùn)用教育理論知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
【參考答案】(1)隨著課程改革的深入，課程“活”了，數(shù)學(xué)題“活”了，學(xué)生卻變得只愿動(dòng)腦而不愿動(dòng)筆了。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，對(duì)新課程改革的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不但要?jiǎng)涌�，還要勤于動(dòng)手、開動(dòng)腦筋，做到口、腦、手結(jié)合，這樣才能取得最好的學(xué)習(xí)效果。其次，教師的教學(xué)方法創(chuàng)新程度不夠高，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生拿起筆來(lái)進(jìn)行運(yùn)算的動(dòng)力。最后，缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，難以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(2)在新課程改革背景下，進(jìn)行教學(xué)可以嘗試從以下幾點(diǎn)入手：第一，認(rèn)識(shí)到新課程改革的本質(zhì)特征，使學(xué)生真正融入到教學(xué)活動(dòng)中去。而不是流于形式;第二，設(shè)置豐富多樣的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;第三，在整個(gè)班級(jí)或年級(jí)內(nèi)建立良性競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
三、寫作題(20分)
第29題 請(qǐng)以“批評(píng)的藝術(shù)”為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。
【參考答案】
試題解析：
批評(píng)的藝術(shù)
批評(píng)教育學(xué)生是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。它不僅要求教師講究科學(xué)性，也要求講究藝術(shù)性。
(1)批評(píng)要曉之以理，動(dòng)之以情
古人云：“感人心者，莫先乎情�！苯處熤挥邢駥�(duì)待自己的孩子、朋友那樣，懷有真誠(chéng)、理解、尊重和信任，才能使學(xué)生親近、信任教師，向教師敞開心扉，并心悅誠(chéng)服地接受教師的批評(píng)和指點(diǎn)。
那些惰性心理、依賴心理較強(qiáng)的學(xué)生，他們的行為往往未得到別人的肯定，犯錯(cuò)誤后又易受老師的訓(xùn)斥。長(zhǎng)此以往，他們總覺(jué)得不被理解從而產(chǎn)生一種惰性和逆反心理，有時(shí)甚至與老師對(duì)抗。遇到這樣的學(xué)生，老師在教育批評(píng)時(shí)應(yīng)加強(qiáng)情感投入，注意平時(shí)多關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，做好心靈疏通，曉之以理，動(dòng)之以情。滿含期待與愛(ài)的批評(píng)和教育，往往會(huì)收到奇效。
(2)批評(píng)要對(duì)事不對(duì)人
不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)教育會(huì)產(chǎn)生副作用，會(huì)傷害學(xué)生的自尊心。因此批評(píng)教育要堅(jiān)持“對(duì)事不對(duì)人”的原則。讓學(xué)生體會(huì)到：是自己的行為不對(duì)，犯了錯(cuò)誤，才會(huì)受到批評(píng)，只要今后改正，仍然是好學(xué)生;老師批評(píng)教育我，是出自對(duì)我的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。
教師要有公心，它是和愛(ài)心緊密聯(lián)系在一起的，也可以說(shuō)是愛(ài)心的一種表現(xiàn)，它是轉(zhuǎn)變“差生”的重要條件之一。教師的公心就是對(duì)待所有的學(xué)生，無(wú)論是優(yōu)秀生還是“差生”，誰(shuí)犯了錯(cuò)誤，都要受批評(píng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，教師對(duì)學(xué)生要一視同仁，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。要以德育人，以理服人，讓學(xué)生的身心健康發(fā)展。
(3)根據(jù)不同學(xué)生，使用不同的批評(píng)方式
對(duì)本來(lái)就聽話的學(xué)生要使用建議性的批評(píng)。建議性的批評(píng)是指在批評(píng)時(shí)帶有商量、討論的口氣，與學(xué)生交換意見的批評(píng)。一般的做法是教師以商量問(wèn)題的態(tài)度，把批評(píng)的信息傳遞給學(xué)生，與學(xué)生交談時(shí)，平心靜氣，創(chuàng)造一種寬松、愉快的氣氛，使學(xué)生打消顧慮，與教師配合，達(dá)到圓滿解決問(wèn)題的目的。學(xué)生是幼稚的，常在主動(dòng)工作和做好事的時(shí)候犯錯(cuò)誤。對(duì)于這種由于想得不周到，顧此失彼的錯(cuò)誤，教師決不能簡(jiǎn)單否定、譏笑，而要熱心提出一些建議性的意見，在他們面臨失敗的時(shí)候，幫助他們?nèi)〉贸晒��；蛘哂脦в袕?qiáng)烈的感情色彩的惋惜來(lái)表示自己的批評(píng)態(tài)度。如“你什么都好，在這方面存在不足，實(shí)在可惜”，“你要是不犯這個(gè)錯(cuò)誤，那該多好啊”。這種方式既達(dá)到了批評(píng)學(xué)生的目的，又體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的理解和愛(ài)心，寥寥數(shù)語(yǔ)，效果卻很明顯。
對(duì)于不易接受批評(píng)的學(xué)生，批評(píng)之前，要做好使學(xué)生愿意接受批評(píng)的鋪墊工作。如利用晨會(huì)課，講講面對(duì)錯(cuò)誤的正確做法;樹立榜樣，講講名人在犯錯(cuò)誤后是怎樣做的;在班級(jí)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)勇于接受批評(píng)是學(xué)生的美德;講講“聞過(guò)則悲”“聞過(guò)則鬧”的危害。從多方面提高學(xué)生對(duì)批評(píng)的承受能力，逐漸在班上形成自覺(jué)自愿接受批評(píng)的風(fēng)氣。
著名教育家陳鶴琴說(shuō)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改過(guò)，是很容易的，受責(zé)罵而改過(guò)，是不大容易的，而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言。”因此對(duì)于那些自尊心受到嚴(yán)重挫傷，喪失上進(jìn)心，破罐子破摔的學(xué)生，批評(píng)根本起不了作用，如果教師用表?yè)P(yáng)代替批評(píng)，不失為一種良策。
這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望，還讓學(xué)生感覺(jué)到教師的公正。
對(duì)于靦腆的學(xué)生或班干部要用暗示性的批評(píng)。暗示性的批評(píng)是指教師用語(yǔ)言、神態(tài)、人格等為暗示手段的一種批評(píng)方式。教師語(yǔ)言內(nèi)容多為點(diǎn)撥提醒之類的話，主要適用于心細(xì)、敏感、自尊心強(qiáng)、能知錯(cuò)就改的學(xué)生。只要教師稍稍給予指責(zé)信號(hào)，略作點(diǎn)撥，他們就會(huì)立即改正錯(cuò)誤。
另外，學(xué)生總會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，許多錯(cuò)誤往往是自控力差造成的，在認(rèn)識(shí)上不存在什么障礙。對(duì)這樣的錯(cuò)誤，教師不妨少講道理，“罰”他做一件好事來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失。這種方法可消除犯錯(cuò)誤學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，還可以增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感，往往使學(xué)生樂(lè)意接受。
教師教育學(xué)生是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)致的過(guò)程，利用批評(píng)這一方式應(yīng)以理解、信任、尊重、關(guān)懷、鼓勵(lì)為基礎(chǔ)，把自己看成一名學(xué)生，常與學(xué)生心理?yè)Q位，理解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，只有這樣才能讓學(xué)生在微笑中接受批評(píng)，這樣的批評(píng)才會(huì)收到意想不到的效果。批評(píng)是教育學(xué)生的一種手段，恰到好處的批評(píng)，能夠有效地糾正學(xué)生的不良行為和缺點(diǎn)，但如果掌握不好尺度，則會(huì)使學(xué)生失去自尊，自暴自棄�？嗫诹妓帉W(xué)問(wèn)深，作為教師應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，采取適當(dāng)?shù)呐u(píng)方法，才能藥到病除，收到良好的效果。