單項(xiàng)選擇題
1.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是(D)
A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納
2.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家??醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(A)
A.遺傳 B.環(huán)境C.教育D.教師
3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是(B)
A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會(huì)教育 D.騎士教育
4.普及義務(wù)教育始于(C)
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì) D.社會(huì)主義社會(huì)
5.我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(D)
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制
6.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(C)
A.自覺(jué)性 B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性
7.教材包括(D) A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書 D.以上三者皆是
8.德育過(guò)程的基本矛盾是(C)
A.知與行的矛盾
B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾
D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9.課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種(B) A.延展 B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革
10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的(C)
A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進(jìn)的原則
11.教學(xué)的基本組織形式是(D)
A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D.課堂教學(xué)
12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到(B)
A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng) D.防微杜漸
13.狹義的教育制度是指(D)
A.國(guó)民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制度 D.學(xué)校教育制度
14、近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上(B)
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威D.洛克
15、贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是(D)
A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸進(jìn)原則
16、下列說(shuō)法不正確的是(A)
A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B.一個(gè)國(guó)家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性
C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)
17、以“教育的多元化”是為教育特征的是
A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )
18、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》C.《禮記》 D.《中庸》( A )
19、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )
20、在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )
21、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子( A )
22、下述屬于墨家主張的是
A.有教無(wú)類 B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( b )
23、下述屬于孔子主張的是
A.有教無(wú)類 B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( A )
24、下述屬于孔子主張的是
A.兼愛(ài) B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( B )
25、下述屬于孔子主張的是
A.復(fù)歸人的自然本性 B.兼愛(ài)C.“不憤不啟，不悱不發(fā)” D.化民成俗，其必由學(xué) ( C )
26、下述屬于道家的主張是
A.有教無(wú)類 B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( C )
27、由《學(xué)記》提出的教育主張是
A.有教無(wú)類 B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學(xué) ( D )
28、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》C.《禮記》 D.《中庸》 ( A )
29、“學(xué)不躐等”出自 A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》C.《禮記》 D.《中庸》( A )
30、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了
A.教育與政治的關(guān)系 B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系 D.教育與科技的關(guān)系 ( A )
31、西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是
A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.德莫克里特 ( A )
32、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A.《理想國(guó)》 B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )
33、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A.《理想國(guó)》 B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》 D.《民本主義與教育》( B )
34、以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是
A.教育 B.教育學(xué)C.教育論 D.德育論 ( B)
35、1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( A )
36、近代啟蒙主義教育的代表人物是
A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( C )
37、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克 ( D )
38、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是
A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊 ( A )
39、教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是
A.《大教學(xué)論》 B.《愛(ài)彌爾》C.《論演說(shuō)家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )
40、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是
A.盧梭 B.夸美紐斯C.康德 D.赫爾巴特 ( D )
41、以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心
A.教師中心 B.學(xué)生中心C.教材中心 D.課堂中心 ( B )
42、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為
A.白板說(shuō) B.做中學(xué)C.兒童中心主義 D.實(shí)質(zhì)教育派 ( C )
43、美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是
A.《大教學(xué)論》 B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》 D.《民本主義與教育》( D )
44、以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張
A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.教材中心 ( B )
45、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基 ( A )
46、我國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代 ( B )
47、體育的根本任務(wù)是(B)
A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員