8.1 1、典型的學(xué)習(xí)策略
A、認(rèn)知策略
(1)復(fù)述策略
①利用無意識記和有意識記 ②排除相互干擾 ③整體識記和分段識記
④多種感官參與 ⑤復(fù)習(xí)形式多樣化 ⑥畫線
(2)精細(xì)加工策略
①記憶術(shù) ②做筆記 ③提問 ④生成性學(xué)習(xí) ⑤利用背景知識，聯(lián)系實際
(3)組織策略
①列提綱 ②利用圖形 ③利用表格
B、元認(rèn)知策略(元認(rèn)知是指認(rèn)知的認(rèn)知)
(1)計劃策略
(2)監(jiān)控策略
(3)調(diào)節(jié)策略
C、 資源管理策略
(1)學(xué)習(xí)時間管理 (2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置 (3)學(xué)習(xí)努力和心境管理
(4)學(xué)習(xí)工具的利用 (5)社會性人力資源的利用
2、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上。
3、人的學(xué)習(xí)83% 通過視覺，11% 通過聽覺。
4、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略。
5、元認(rèn)知控制：是運(yùn)用自我監(jiān)視機(jī)制確保順利完成，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極、自覺的監(jiān)視、控制和 調(diào)節(jié)。
6、學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)控及對速度的把握主要采用了元認(rèn)知策
略。
7、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。
8、認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。
元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程
無意識記是指沒有預(yù)定目的，不需要經(jīng)過努力的識記。
組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。
第九章 問題解決與創(chuàng)造性 (重點(diǎn))
9.1 1、問題有三個基本的成分：一是給定的條件(即問題的起始狀態(tài)，也叫問題情境)，二是要達(dá)到的目標(biāo)，三是存在的限制或障礙。
問題：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。(名解)
2、 問題解決是指在具有明確目標(biāo)的情況下，卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑或方法，為此而運(yùn)用的一系列有指向的認(rèn)知操作過程。
3、問題解決有下面幾個基本特點(diǎn)：
(1)目的性 (2)認(rèn)知性 (3)系列性
4、問題解決有兩種類型：一是常規(guī)問題解決，二是創(chuàng)造性問題解決
5、問題解決的過程
(1)發(fā)現(xiàn)問題 (2)理解問題 (3)提出假設(shè) (4)檢驗假設(shè)
6、影響問題解決得主要因素(簡答)
(1)問題的特征 (2)已有的知識經(jīng)驗 (3)定勢與功能固著
(4)個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀
7、提高問題解決能力的教學(xué)(簡答)
(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量 (2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略
(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會 (4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣
8、問題可以分為有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題兩種類型
9.2 1、創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。
創(chuàng)造性與發(fā)展思維的關(guān)系最為密切。
創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦，而是人類普遍存在的一種潛能。這種潛能需要教師組織適合學(xué)生的教學(xué)活動來給予挖掘和調(diào)動。
2、創(chuàng)造性的基本特征
(1)流暢性 (2)變通性 (3)獨(dú)創(chuàng)性
3、影響創(chuàng)造性的因素
(1)環(huán)境
家庭環(huán)境與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。
(2)智力
其基本關(guān)系表現(xiàn)為
①低智商不可能具有高創(chuàng)造性 ②高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性
③低創(chuàng)造性的智商可能高，也可能低 ④高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商
(3)個性
個性的特征：
①具有幽默感 ②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī) ③能夠容忍模糊與錯誤
④喜歡幻想 ⑤具有強(qiáng)烈的好奇心 ⑥具有獨(dú)立性
4、創(chuàng)造性的培養(yǎng)(論述)
(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境
①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 ②給學(xué)生留有充分選擇的余地 ③改革考試制度與考試內(nèi)容
(2)注重創(chuàng)造性個性的塑造
①保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲 ②解除個體對答錯問題的恐懼心理 ③鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神
④重視非邏輯思維能力 ⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣
(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性地課程，教授創(chuàng)造性思維策略
①發(fā)散思維訓(xùn)練 ②推測與假設(shè)訓(xùn)練 ③自我設(shè)計訓(xùn)練 ④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練
5、怎樣造就天才兒童? 屬于無結(jié)構(gòu)的問題
理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象。
提出假設(shè)常用的方式是算法式和啟發(fā)式 。
第十章 態(tài)度與品德的形成 (重點(diǎn))
10.1 1、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。
2、態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分三個部分。
3、品德：是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。(品德是個體現(xiàn)象，道德是社會現(xiàn)象)
4、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為(道德意志)。
5、道德情感在表現(xiàn)形式上可分為三種：(1)直覺的道德情感 (2)想象的道德情感
(3)倫理的道德情感
10.2 1、皮亞杰的道德發(fā)展階段論(研究方法是對偶故事)
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段
(1)兒童在10歲以前，對道德的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。
事實上，在個體達(dá)到他律道德之前，還有一個無道德規(guī)則的階段(五六歲以前<, SPAN lang=EN-US>)，社會規(guī)則對他們沒有約束力，他們沒有必須怎樣做的觀念、認(rèn)識。
(2)在10歲以后，兒童的判斷主要依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。
2、道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。
3、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論(柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。)
(1)前習(xí)俗水平
第一階段稱為懲罰服從取向階段
第二階段稱為相對功利取向階段
(2)習(xí)俗水平
第一階段稱為尋求認(rèn)可取向階段 第二階段稱為遵守法規(guī)取向階段
(3)后習(xí)俗水平
第一階段稱為社會契約取向階段 第二階段稱為普遍倫理取向階段(即以良心、正義、公平、尊嚴(yán)、人權(quán)等最基本的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德判斷，行為完全達(dá)到自律)
4、大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗水平，大部分青年和成年人處于習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。
5、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征(論述題)
中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征有兩個。一是倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。中學(xué)生開始逐漸形成道德信念與道德理想，自我意識逐漸增強(qiáng)，道德行為習(xí)慣逐步鞏固 ，品德結(jié)構(gòu)更為完善。二是品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。初中階段品德發(fā)展具有動蕩性 ，高中階段品德發(fā)展趨向成熟。