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2012年中學(xué)政治教師招聘考試專業(yè)知識第三部分重要考點:民族宗教

時間:2012-9-21 14:50:17 點擊:

第三部分:民族宗教

考點1

1.民族是一個歷史范疇,是歷史上形成的、穩(wěn)定的人們共同體,共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)是其基本特征。

2.共同語言是民族成員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化活動和交往的工具。共同地域是民族生存、生活的自然環(huán)境,也是民族與民族、部落等共同體的重要區(qū)別;共同經(jīng)濟(jì)生活是民族內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;共同心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在共同的民族文化和民族習(xí)俗方面,是區(qū)別民族的最顯著的特點。

3.民族四個特征是相互聯(lián)系、相互依存的。在民族形成過程中,共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活是首要的前提條件,為共同語言和共同心理素質(zhì)的形成提供了地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ);而共同語言和共同心理素質(zhì)的形成又促進(jìn)了共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。

考點2

1.堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國社會主義時期處理民族關(guān)系的基本原則。

2.各民族平等是指各民族具有同等的地位,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)。

(1)為什么:民族平等是馬克思主義在民族==問題上的基本觀點。各個民族之間只有大小、強(qiáng)弱、發(fā)展程度上的區(qū)別,而絕無優(yōu)劣之分。無論哪個民族都對人類歷史發(fā)展做出過貢獻(xiàn)。

(2)怎么樣:第一,各民族在政治權(quán)利、社會地位上實現(xiàn)了平等。第二,各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面享有平等的權(quán)利。第三,各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利,都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

3.民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。

(1)為什么:我國是統(tǒng)一的多民族國家,國家統(tǒng)一,全國各民族的團(tuán)結(jié),是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)保證,也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。是我國生存興旺的保證。是中華民族的最高利益,也是各民族的共同愿望。民族的團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱,與一個多民族國家的發(fā)展前途有密切關(guān)系,它是衡量一個國家綜合國力的標(biāo)志之一。

(2)怎么樣:為了維護(hù)民族團(tuán)結(jié),必須反對大民族主義和地方民族主義,要與極少數(shù)的民族分裂分子進(jìn)行斗爭。我們必須牢記維護(hù)民族團(tuán)結(jié)祖國統(tǒng)一是人民的神圣職責(zé)和義務(wù)。

4.各民族共同繁榮是指各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、 科學(xué)、文化等都得到發(fā)展,民族素質(zhì)得到提高。

(1)為什么:由于歷史、地理、社會等各今方面的原因,一些民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化還比較落后,與東部沿海地區(qū)相比還有較大的差距。在現(xiàn)階段,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,逐步消除東西部差距,是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路,是我國民族工作的根本任務(wù)。

(2)怎么樣:為了發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化,促進(jìn)各民族的共同繁榮,首先要積步推進(jìn)西部大開發(fā),國家要在投資項目、稅收政策等方面加大對西部地區(qū)的支持。同時需要民族地區(qū)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性,充分利用本民族地區(qū)一的優(yōu)勢;還需要發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援,先富幫后富,達(dá)到共同發(fā)展、共同繁榮。

5.民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項原則是相互聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治 基礎(chǔ),沒有民族平等就沒有民族團(tuán)結(jié)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件,沒有民族平等和團(tuán)結(jié),就不會實現(xiàn)共同繁榮。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。沒有各民族的共同繁榮,最終會影響民族團(tuán)結(jié)的鞏固和民族平等的全面實現(xiàn)。

考點3

1.民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策,也是我國的一項基本政治制度。它是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主,自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。

2.我國民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)主要有:①民族自治機(jī)關(guān)的人民代表大會可以根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓恼、?jīng)濟(jì)和文化特點制定自治條例和單行條例等地方性自治法規(guī),按法定程序經(jīng)上級機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后生效。②在國家計劃指導(dǎo)下,根據(jù)本地的特點和需要,自主地安排和管理本地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。③依照國家財政體制的規(guī)定,屬手民族自治地方的財政收入,都由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排使用。④自治機(jī)關(guān)可以自主地管理和發(fā)展本地區(qū)的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè),保護(hù)民族地區(qū)的名勝古跡和重 要歷史文化遺產(chǎn)。⑤自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)時,依照本民族自治地方自治條例的規(guī)定,使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或幾種語言文字。

3.民族區(qū)域自治適合我國國情。我國實行民族區(qū)域自治,是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。①中國自秦漢以來,就是統(tǒng)一的多民族國家。統(tǒng)一是各族人民的共同愿望和要求,這使我們建國后建立統(tǒng)一的、民族平等的主權(quán)國家成為可能。②我國民族狀況有自己的特點。我國56個民族,人口數(shù)量上差別較大,分布特點呈現(xiàn)“大雜居、小聚居” 的狀態(tài)。這種特點,適宜以各少數(shù)民族聚居地區(qū)為基礎(chǔ)建立民族區(qū)域自治制度。③我國人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。一般來說,少數(shù)民族地區(qū)資源豐富,地域遼闊,但經(jīng)濟(jì)文化落后;漢族人口眾多,經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)。只有實行民族區(qū)域自治制度,才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮昌盛。④各民族在長期斗爭中形成了政治認(rèn)同。

4.我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性:①有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。②有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來。③有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來。④有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。

考點4

1.全面理解和貫徹宗教信仰自由政策。

①宗教信仰自由的含義是:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

②尊重和保護(hù)宗教信仰自由,包括既保護(hù)人們信教的自由,又保護(hù)人們不信教的自由兩個方面。憲法規(guī)定:任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教。宗教信仰自由充分顯示了對公民基本權(quán)剝的全面保護(hù)和尊重。

③為了保護(hù)宗教信仰自由,憲法規(guī)定,國家保護(hù)正常的 宗教活動。國家依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂等宗教活動場所的合法權(quán)益,保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動,保護(hù)信教群眾正常的宗教活動。正常的宗教活動是指教徒在宗教活動場所內(nèi)祭祀、誦經(jīng)、燒香、禮拜、講經(jīng)、布道、彌撒、受洗、受戒、終傅、過宗教節(jié)日;在自己家中念經(jīng)、祈禱、封齋、追思等活動。任何人不得到宗教活動場所內(nèi)進(jìn)行元神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動有神還是無神的辯論。同時,任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗主生傳單或其他未經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)出版發(fā)行宗教書刊。

④宗教活動必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行。任何不得利用宗教反對**共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,危害國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié),損害社會和集體利益;不得利用宗教干預(yù)國家行政、司法、學(xué)校教育和社會公共教育;不得利用宗教進(jìn)行妨礙義務(wù)教育實施的活動;不得恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和剝削壓迫制度。

2.依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理:為了全面正確地貫徹宗教政策,必須依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理。依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理,是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹實施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理,是為了使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策的范圍,為了更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。在保護(hù)宗教信仰自由、正常的宗教活動以及宗教團(tuán)體、寺觀教堂等宗教活動場所的合法權(quán)益的同時,堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動。

3.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng):貫徹宗教信仰自由政策,依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,目的是要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰,而是要求教徒在政治上熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動;要以維護(hù)法律尊嚴(yán)、人民利益、民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一為最基本的行為準(zhǔn)則。廣大教徒是擁護(hù)社會主義制度的,同全國人民在根本利益上是一致的,這是宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)的政治基礎(chǔ)。

4.堅持獨立自主自辦原則。堅持這一原則是基于帝國主義利用宗教侵略和掠奪我國的歷史事實,是我國信教群眾作出的自主選擇。獨立自主自辦教會原則是國家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)。國家支持宗教界在獨立自主、平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上展開對外交往。

5.實行宗教信仰自由政策的必要性:①符合宗教自身規(guī)律。②有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。③有利于團(tuán)結(jié)信教群眾。

6.宗教的本質(zhì):宗教是一種社會意識形態(tài),是對人們現(xiàn)實生活的虛幻的反映,是一種唯心主義世界觀。作用:在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi),宗教也起過一定的積極作用:①宗教的產(chǎn)生,從不同方面反映了當(dāng)時下層群眾的某些政治經(jīng)濟(jì)要求,對社會發(fā)展產(chǎn)生過進(jìn)步的影響;②宗教對文化藝術(shù)的發(fā)展起過積極作用;③宗教的一些教義、教規(guī)、宗教道德中的某些積極因素,在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用。④宗教對科學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。

考點5

1.反對封建迷信:迷信本是在生產(chǎn)力十分低下的歷史階段,人們在不可抗拒的自然力面前所產(chǎn)生的一種盲目、非科學(xué)的崇拜。迷信思想成了一條無形的繩索,束縛人們,麻醉人們的思想,消磨人們的意志。迷信活動是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等,使用占星、卜算、看風(fēng)水、算命等手段,以欺騙群眾、索取錢財為目的的活動。對于利用封建迷信活動,妖言惑眾,破壞社會生產(chǎn)、妨礙社會正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢害人者,必須依法懲處,加以取締。

2.反對邪教、抵制邪教活動:尊重和保護(hù)宗教信仰自由,必須反對邪教,堅決打擊邪教組織。邪教是當(dāng)今人類社會的一大公害。反人類、反社會、反科學(xué)是一切邪教的共同本質(zhì)。我們必須與 “法**輪功” 邪教組織進(jìn)行堅決的斗爭。

3.努力樹立科學(xué)世界觀:我國是社會主義國家,以馬列主列義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)的社會主義精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。群眾中的迷信思想一般屬于思想認(rèn)識問題,要對全體人民進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育,進(jìn)行無神論的宣傳教育,反對封建迷信活動,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚。這是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)。青少年是新世紀(jì)的社會主義建設(shè)者和接班人,振興中華是歷史賦予的匯價光榮使命。青年學(xué)生應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己。樹立科學(xué)世界觀,宣傳無神論,反對迷信。使自己成為有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會主義公民。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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