考點(diǎn)歸納
1.理解“人的全面發(fā)展”的思想。
2.理解“育人為本”的含義，愛(ài)幼兒，尊重幼兒，相信每一個(gè)幼兒都具有發(fā)展的潛力，維護(hù)每一個(gè)幼兒的人格與權(quán)利。
3.運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀(guān)，在保教實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒。
4.設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)谋＝袒顒?dòng)方式，因材施教，以促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。
重點(diǎn)提示
一、“人的全面發(fā)展”的思想
1.馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)。它是指人的自我意志獲得自由體現(xiàn)，人的各種需要、潛能素質(zhì)、個(gè)性獲得最充分的發(fā)展，人的社會(huì)關(guān)系獲得高度豐富等。人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史范疇。在馬克思主義思想史上，馬克思、恩格斯針對(duì)資本主義生產(chǎn)對(duì)人的異化從而造成人的畸形發(fā)展而提出了人的發(fā)展的理想狀態(tài)和終極目標(biāo)，并把它作為共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征。同時(shí)，他們也強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，是一個(gè)不斷由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的實(shí)踐過(guò)程。
2.幼兒全面發(fā)展教育
(1)幼兒全面發(fā)展的含義
幼兒全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的，著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。
全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在體、智、德、美諸方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，也不意味著個(gè)體的各個(gè)發(fā)展側(cè)面可以各自孤立地發(fā)展。因此，幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。同時(shí)，應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協(xié)調(diào)。
(2)幼兒園全面發(fā)展教育的意義
①體、智、德、美四育的意義
A.體育
在幼兒個(gè)體發(fā)展中，生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個(gè)國(guó)家和民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。
B.智育
幼兒期是大腦發(fā)育最快的時(shí)期，智力的早期開(kāi)發(fā)是幼兒發(fā)展的需要。智育在開(kāi)發(fā)幼兒智力的同時(shí)，還能培養(yǎng)幼兒良好的智力品質(zhì)，激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)探索的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)認(rèn)知，為其今后不斷地、主動(dòng)地獲取新知識(shí)、創(chuàng)造新知識(shí)打好基礎(chǔ)。開(kāi)發(fā)智力也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)體要求的需要。
C.德育
幼兒期是個(gè)性開(kāi)始形成的時(shí)期，對(duì)幼兒實(shí)施德育是幼兒個(gè)性發(fā)展的需要。良好的個(gè)性品質(zhì)對(duì)人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展都發(fā)揮著十分重要的作用。在很大程度上，幼兒的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)代表著未來(lái)社會(huì)的文明程度，對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)貌、民族精神會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響。
D.美育
美育通過(guò)藝術(shù)形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈，使幼兒在感受美的同時(shí)，發(fā)展積極向上的精神和活潑開(kāi)朗的性格，并產(chǎn)生美好的情感和情緒體驗(yàn)。
②體、智、德、美四育的關(guān)系
在幼兒的發(fā)展中，體、智、德、美四育具有各自獨(dú)特的作用和價(jià)值，不能相互取代。幾個(gè)方面統(tǒng)一于幼兒個(gè)體的身心結(jié)構(gòu)之中，體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約，不可分割。對(duì)于幼兒的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，不能偏廢任何一方面，否則將影響其他方面的發(fā)展。
二、育人為本
1.育人為本的內(nèi)涵
育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。育人為本的教育思想，要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更要關(guān)注人的全面發(fā)展;不僅要關(guān)注被育之人、育人之人，還要關(guān)注所服務(wù)之對(duì)象～一～國(guó)家和人民，為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)，不斷滿(mǎn)足國(guó)家和人民群眾的需要。
2.育人為本教育思想的主要目標(biāo)
育人為本的教育思想，把教育與人的幸福、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，以現(xiàn)代人的精神塑造人、以全面發(fā)展的廣闊視野培養(yǎng)人。
第一，堅(jiān)持德育為先。
第二，堅(jiān)持教育以促進(jìn)人的發(fā)展為本。
第三，堅(jiān)持學(xué)校以育人為本、以學(xué)生為主體。
第四，堅(jiān)持辦學(xué)以人才為本、以教師為主導(dǎo)。
第五，堅(jiān)持尊重個(gè)性和承認(rèn)差別。
第六，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的宗旨。
第七，堅(jiān)持以終身學(xué)習(xí)理念引領(lǐng)學(xué)校教育改革。
三、因材施教
1.因材施教的含義
因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度既適合大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)又要照顧到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳發(fā)展。因材施教是實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本要求。
2.因材施教的原則
(1)教師要留意觀(guān)察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn);
(2)對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，要作具體分析、區(qū)別對(duì)待;
(3)教師要根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解。在教學(xué)中有針對(duì)性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式;
(4)教師不僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
需要指出的是，因材施教并非是要(也不可能)減少學(xué)生的差異。實(shí)際上，在有效的因材施教策略影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的發(fā)展差異可能會(huì)更大，因?yàn)槟芊窀浞值氐靡嬗谑芙逃龡l件，這本身就是潛能高低的一個(gè)表現(xiàn)。