分解式目標(biāo)：按照“知識和能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計，每個維度根據(jù)實際情況羅列若干小標(biāo)題。
交融式目標(biāo)：在敘寫時不出現(xiàn) “知識和能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”這幾個明顯詞語，但它的每一點目標(biāo)都把二維或三維的目標(biāo)交融在一起。
11、語文綜合實踐活動有什么意義？答：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感受興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡�！�
12、新課程倡導(dǎo)怎樣的學(xué)習(xí)方式？答：本次新課程改革積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，也是依次革命。
“自主”學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對而言的，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺意識和自我控制的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)“自主”學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“合作”學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的組織下以共同目標(biāo)為學(xué)習(xí)要求,以學(xué)習(xí)小組為基本單位,以合作交流為基本特點,具有明確分工和個人責(zé)任的互助學(xué)習(xí)活動。
“探究”學(xué)習(xí)，即“在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識技能，發(fā)展情感態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和過程”�！疤骄俊敝匾牟皇墙Y(jié)果，而是探究過程的本身。要培養(yǎng)小學(xué)生主動探究的意識，要使學(xué)生在探究過程中，獲得探究的樂趣。
四、觀點論述題
1、有人說“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維�！蹦闶窃鯓涌创@個問題的？
答：（1）這種認(rèn)識是片面的、不正確的。（2）探究學(xué)習(xí)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，重視學(xué)生自主建構(gòu)知識，解放了學(xué)生的思維。（3）接受學(xué)習(xí)有被動和主動之分，主動的接受學(xué)習(xí)也發(fā)揮了學(xué)生主體的能動性，不會限制學(xué)生的思維。
2、語文素養(yǎng)就是學(xué)生掌握的語文知識和語文能力。
答：語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級,從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語言積累。語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。可見，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
3、語文課程具有很強的實踐性。答：首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實踐。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實踐養(yǎng)成的�！�
其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語言能力表現(xiàn)為語感。語感的主要特征是直覺性和自動化。所謂自動化，就是能在不知不覺中進(jìn)行活動，而長時工作記憶形成的一個重要條件，就是對有關(guān)材料非常熟練。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實踐活動。
第三，語言是一種約定俗成的社會現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語文實踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經(jīng)驗越豐富，理解運用語言的能力也就越強。
4、在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強調(diào)三維目標(biāo)中的“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”，那就是意味著“知識和能力”不重要了。請問您如何看待這個問題？
答：在教學(xué)目標(biāo)中強調(diào)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，并非簡單的并列關(guān)系，而是彼此滲透、相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長與發(fā)展中。在這三個維度中，知識和能力是基礎(chǔ)，是核心，是實現(xiàn)過程與方法和情感態(tài)度與價值關(guān)兩個目標(biāo)維度的載體。過程與方法是鏈接知識與技能和情感態(tài)度與價值觀兩個維度的橋梁，情感、態(tài)度、價值觀是教學(xué)中知識與技能、過程與方法的升華。語文素養(yǎng)的核心是語文能力。假如把語文素養(yǎng)比做一座大廈，由三維目標(biāo)構(gòu)成，知識與能力就是大廈基座。
5、有人說語文課程建設(shè)和語文課程資源的開發(fā)是課程專家的事，我們只要按教科書教完該教的書就是了，何況我們基層（農(nóng)村）也沒什么語文課程資源。你認(rèn)為這種觀點對嗎？為什么？
答：這種觀點是不對的。因為，我們一線的許多老師對于“課程資源”的認(rèn)識比較模糊，總認(rèn)為語文課程資源建設(shè)和語文課程資源的開發(fā)是課程專家的事，我們只要按教科書教完該教的書就行了。其實這也是課程資源開發(fā)與利用中存在的誤區(qū)。語文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ)，是語文實踐的必要。語文課程資源是為語文教學(xué)服務(wù)的有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。對于小學(xué)語文課程，其可以開發(fā)與利用的資源很多，可以開發(fā)的素材豐富多彩。如：語文教材、學(xué)校圖書室、實踐基地、教師、學(xué)生、家長及社會相關(guān)人士，語文課堂上的生成性資源，師生的生活經(jīng)驗，校園課間文化等。因此，作為一線語文老師，進(jìn)行語文課程建設(shè)和語文資源的開發(fā)是必要的，也是有條件的。
6、在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強調(diào)三維目標(biāo)中的“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”，那就是意味著“知識和能力”不重要了。請問您如何看待這個問題？
答：（1）這種看法是不正確的。（2）新課程的價值追求是使每一位學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展，只有“三維目標(biāo)”的有機統(tǒng)一，才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。（3）“知識和能力”目標(biāo)在“三維目標(biāo)”中起著奠基作用，是學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，新課程并沒有否定它的重要性。（4）新課程的教學(xué)應(yīng)在重視學(xué)生“知識和能力”目標(biāo)達(dá)成，同時重視其他兩個緯度目標(biāo)的達(dá)成。
7、“漢語拼音是識字的拐棍，只要會認(rèn)、會拼讀就行了，沒有必要抄寫、默寫。”你是怎樣看待這個問題的？
答：這種說法有些片面。新課標(biāo)指出，要注意指導(dǎo)學(xué)生利用漢語拼音這根“拐棍”大量識字、大量閱讀；注意“過程與方法”，不強調(diào)知識性地、成人化地學(xué)習(xí)漢語拼音，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的態(tài)度、情感和價值觀；書寫漢語拼音只要求抄寫，不聽寫，不默寫。由此可見，對漢語拼音，一定量的抄寫還是必需的。教師要引導(dǎo)嚳掌握和鞏固漢語拼音，在“四線三格”中按書寫的順序和應(yīng)占有的位置認(rèn)真指導(dǎo)抄寫（或描紅）。
8、語文教學(xué)“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受”。談?wù)勀闶窃鯓永斫獾模?BR>答：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化……為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學(xué)生的個性化閱讀，對改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會價值觀的個性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個性化理解與文本和社會價值觀發(fā)生矛盾沖突時，作為教師應(yīng)及時發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價值觀”導(dǎo)向。如教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時，學(xué)生有“我敬佩白骨精”的個性化解讀，這其實已經(jīng)背離了正確的價值觀，教師應(yīng)及時引導(dǎo)：白骨精費盡心機想達(dá)到什么目的？她的出發(fā)點是什么？稍一點撥，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)白骨精的出發(fā)點是殘害別人，越會動腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會造成價值觀的混亂了。對于學(xué)生獨特體驗的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會的主導(dǎo)價值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對不能丟棄正確的價值引導(dǎo)而是非不分。
五、教學(xué)設(shè)計題
1、請為一年級下冊課文《手捧空花盆的孩子》一課設(shè)計一個口際交際教學(xué)片斷。答：本文的宗旨是讓學(xué)生體會到做人的真諦--誠實。我結(jié)合課文設(shè)計了以下交流點：1、雄日的花種不開花時他是怎么做的？2、看見別人都捧著開滿鮮花的花盆，雄日是怎么想的？怎么做的？3、當(dāng)國王詢問雄日時，雄日是怎么回答的？4、國王為什么選雄日當(dāng)繼承人？先是小組內(nèi)討論，并分角色表演，作到人人參與。通過討論知道做人要真誠。然后以雄日成了國王后是怎樣治理國家的為主問題，描述一些雄日當(dāng)國王期間國內(nèi)發(fā)生的不好現(xiàn)象，請同學(xué)們個抒己見說說雄日是怎么處理的？是怎么教育那些不誠實的人的？在百姓的眼里雄日是一個怎樣的國王？你們喜歡這樣的國王嗎？為什么？學(xué)生自然是說他公平、真誠。那么你是個誠實的孩子嗎？能把你做的誠實的事跟大家談一談嗎？在坐其余學(xué)生可對他所說的發(fā)表評論。最后讓學(xué)生知道美不一定就是好，空不一定就是不好。并送給同學(xué)們兩句陶行知老爺爺?shù)脑挘骸扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！便懹涀鋈说恼嬷B--誠實。
2、請寫一兩條解決“識字”與“寫字”相結(jié)合的好方法。答：繼續(xù)堅持“寓識于讀”、“以識促讀”、“識寫結(jié)合”的做法。所謂“寓識于讀”，也就是要把識字寓于誦讀課文的過程中，借助課文注有漢語拼音的優(yōu)勢，力求在讀書過程中認(rèn)識生字，不搞脫離課文的、孤立的識字；所謂“以識促讀”，則要求我們把認(rèn)識生字與正確、連貫地誦讀課文緊密結(jié)合，用識字去促進(jìn)課文的誦讀；“識寫結(jié)合”的意思是說，要把識字與寫字緊密結(jié)合，識什么就練寫什么，以識字促進(jìn)寫字，以寫字鞏固識字的成果。
3、請設(shè)計教學(xué)片斷，讓學(xué)生學(xué)會“左”、“右”二字。
答： 1、我們來認(rèn)識一對好朋友，誰見過他們？在哪里見過？ 2、能叫出他們的名字嗎？（出示讀音）同桌互相叫一叫，看誰更能干。 3、看他們的樣子，覺得怎么樣？（長得很像）哪里像？哪里又不像呢？想個好辦法記住他們，不會認(rèn)錯。（左下一個工，右下一個口） 4、他們各自還有哪些好朋友呢？（左邊、左手、右耳、右面……） 5、游戲：我點，我點，我點點點。
4、請為下面這段話設(shè)計一份教學(xué)方案：
長城氣魄雄偉。它像一條巨龍橫臥在我國北方的崇山峻嶺上，從東頭的鴨綠江邊到西頭的嘉峪關(guān)，高高低低，蜿蜒曲折，全長6500多公里。城墻高8至10米，用大條石和城磚砌成。城墻頂部鋪著平整的方磚，五六匹馬可以并排行走。成千上萬的參觀者登上長城，目睹了長城堅強、剛毅、莊重的形象，無不贊嘆：“啊，確實了不起！”
答：教學(xué)目標(biāo)： 1、運用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，感受萬里長城的雄偉英姿，解決文中的難點。2、指導(dǎo)學(xué)生抓住總起句、重點句，利用詞語推敲等方法，讀懂句子，理解內(nèi)容，感受萬里長城的偉大，激發(fā)民族自豪感。3、有感情地朗讀這段話。教學(xué)過程： 1.、看長城風(fēng)光片。思考：你印象最深的是什么？ 2、 聽教師朗讀，思考：你在哪些語句中感受到長城的氣魄雄偉？ 3 、 學(xué)生自學(xué)�！�4、找學(xué)習(xí)伙伴交流：可交流自學(xué)情況，可朗讀體現(xiàn)自己的感悟 5、全班交流。重點句舉例： 6、它像一條巨龍橫臥在我國北方的崇山峻嶺上，從東頭的鴨綠江邊到西頭的嘉峪關(guān)，高高低低，蜿蜒曲折，全長6500多公里。�。�1）、學(xué)生談自己對長城雄偉氣魄的感悟和理解�！。�2）、談“巨龍”這一比喻運用的巧妙�！。�3）、朗讀體會。（個人--集體），注重學(xué)生的情感表現(xiàn)情況。） 7、成千上萬的參觀者登上長城，目睹了長城堅強、剛毅、莊重的形象，無不贊嘆：“啊，確實了不起！” （1）、四人小組合作學(xué)習(xí)：該怎樣來讀這一句話？（2）、兩組交流：談自己的處理--現(xiàn)場朗讀。（3）、學(xué)生評價同學(xué)、教師的朗讀，加深對句子中蘊涵的感情的理解。�。�4）、全體有感情地朗讀。 8 、隨音樂朗誦課文，表現(xiàn)長城的氣魄雄偉。 視覺認(rèn)識：長城氣魄雄偉
六、案例分析題
1、《桂林山水》試從目標(biāo)把握和目標(biāo)敘寫的角度進(jìn)行評述。 答：該課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。目標(biāo)清晰明確，選用合適的刻畫動詞，明確表述教學(xué)目標(biāo)，注意用詞用語準(zhǔn)確而有分寸。這樣既可體現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成的層次性和區(qū)分度，也可加強教學(xué)的可操作性與教學(xué)效果的可測度性。如“合理想象”是在了解景物特點的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，用“對比手法”學(xué)習(xí)寫作方法。
2、《臺灣蝴蝶谷》的教學(xué)片段：你認(rèn)為這位教師的現(xiàn)代媒體使用恰當(dāng)嗎？請加以評述。答：在本案例中，教師使用多媒體組織教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面起了一定的作用。但并沒有合理地使用教學(xué)多媒體，以致于在教學(xué)中無法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢。老師采用了先呈現(xiàn)畫面，再讀語言文字的方法，看上去是以畫面幫助理解語言文字，欣賞蝴蝶谷的美麗景色，實質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對語言文字的理解、感悟、限制了學(xué)生富有個性的想像，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個性化閱讀。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡先閱讀感悟，在學(xué)生有所理解、有所體驗的基礎(chǔ)上，借助教學(xué)媒體，加深學(xué)生頭腦中的印象，引發(fā)情感上的共鳴，從而促進(jìn)學(xué)生更深層次的感悟。
3、“一起”造句的兩種不同設(shè)計： 試從學(xué)生參與、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、語言發(fā)展等方面綜合評述。答：設(shè)計二比設(shè)計一好，從三個方面可以說明：從學(xué)生參與來說，設(shè)計一的“指名交流”，參與交流的只是幾個同學(xué)，許多學(xué)生只是一個旁聽者，有些甚至沒有認(rèn)真傾聽。設(shè)計二中小組活動，讓每個學(xué)生都失實在在地參與學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)方式來看，設(shè)計二合理地運用了自主、合作的學(xué)習(xí)方式，小組內(nèi)的學(xué)習(xí)既有組長的組織，又有組員的積極參與。從語言發(fā)展來看，學(xué)生得到的訓(xùn)練不只是會用“一起”造一個句子，在交流句子、推薦最佳句子、修改句子、練說句子、匯報交流等各種形式中，學(xué)生得到了多方面的訓(xùn)練，發(fā)展了語言，所以說這種自主、合作有效。
4、一次妙趣橫生的作文教學(xué)。這則作文教學(xué)與傳統(tǒng)的作文教學(xué)有什么不同？它對你有什么啟示？
答：傳統(tǒng)的作文教學(xué)，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。所以作文一般拘泥于課本，從句式到文章結(jié)構(gòu)，模仿的居多，雷同的居多。在傳統(tǒng)課堂上，寫作被限制在課堂里，100%屬于課堂教學(xué)。學(xué)生在課堂上的寫作過程大體上可以分為兩個階段：一是思維階段，包括審題、立意、選材構(gòu)思；二是書面表達(dá)階段，包括起草和修改。教學(xué)中，又由于一些教師思維定勢，致使學(xué)生作文千人一面，毫無新意可言。長時間的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直處于被動接受的狀態(tài)，以致“談寫色變”。
案例講述的作文教學(xué)體現(xiàn)了課改后的新作文教學(xué)觀。從寫作教學(xué)的內(nèi)容和方法看，新課標(biāo)倡導(dǎo)“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際”，倡導(dǎo)學(xué)生“自主寫作”，“減少對學(xué)生的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。從寫作教學(xué)的過程看，教學(xué)不在局限與課堂，而是為學(xué)生“提供有利條件和廣闊空間”，在寫作前體驗生活，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感”。
案例中的教師抓住了寫作教學(xué)的規(guī)律，選用了“學(xué)燒菜”為寫作內(nèi)容，素材直接來自生活。教學(xué)時，教師先以“老師要到菜燒得最好的同學(xué)家過端午節(jié)”為由，不覺中給學(xué)生布置了學(xué)燒菜的任務(wù)。這是引導(dǎo)在寫作前先對生活實踐進(jìn)行體驗，在體驗中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。到了寫作課上，教師先通過充滿智慧的談話引導(dǎo)學(xué)生說說做菜的過程，然后借口方便老師比較讓學(xué)生書面寫作。因為每個學(xué)生都想請老師做客，所以整堂課上，雖然教師只字未提“作文”二字，可學(xué)生們卻在寬松、和諧的氣氛中積極主動地完成了寫作。從教學(xué)片段中，我們可以看到，學(xué)生一直處于主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，個個都充滿了表達(dá)的欲望。可以說這則作文教學(xué)真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)”，“說真話、實話、心里話”。
這個案例，讓我們這些語文教師明白了：寫作來源于生活；寫作描寫生活；學(xué)生只有觀察生活、體驗生活、思考生活的基礎(chǔ)上才能表現(xiàn)生活，只有在像生活一樣的環(huán)境中才“易于表達(dá)，樂于表達(dá)”。一句話：文無定法�！�
5、《早操》鞏固識字的片段：你是怎樣看待以上教學(xué)的？請發(fā)表你的觀點。
答：以上教學(xué)片斷中，教師并沒有充分領(lǐng)會自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，操作上有點華而不實的感覺�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐。在此前提下自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情趣展開學(xué)習(xí)活動，才是有價值的。因此說，自主學(xué)習(xí)它能高揚學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動到生命活動的提升，是符合時代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都有個適用性，“過猶不及”是大忌。在本片斷的識字游戲中，這種看似活躍的“自主”，其結(jié)果對于大多數(shù)學(xué)生來說是虛假的，是華而不實的自主。即使是參與活動的學(xué)生也不過隨意摘搶一個而已，匆匆而過，期間又有多少思考與選擇呢？摘搶后的支配權(quán)還在教師手中。學(xué)生自主原則的實質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價值的。
6、《贈汪倫》的思路：請你綜合評述這個教學(xué)過程。答：（1）學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，不同層次的學(xué)生都能根據(jù)自己的喜好自由選擇，有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，從而使學(xué)生的個性有所發(fā)展。
（2）目標(biāo)的達(dá)成上，實現(xiàn)了三維目標(biāo)的整合。
（3）拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野和空間。將課堂上的內(nèi)容延伸到課外，使課內(nèi)外結(jié)合，引起學(xué)生的思考，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。力求“重文本”又“超文本”，努力建設(shè)開放而有活力的課堂新秩序。
（4）學(xué)科間的整合設(shè)計看上去是形式多樣，氣氛活躍，但畫畫、表演實質(zhì)上只是使課堂變得熱鬧而已，對詩歌的學(xué)習(xí)理解并沒有很大的幫助，喪失了語文味，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。