4.在整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)中,教育目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成,主要是憑借________實(shí)現(xiàn)的。
5.我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是________、________。
6.在技能形成過(guò)程中，練習(xí)到一定時(shí)期會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱(chēng)為_(kāi)_______。智力技能形成的階段可分為原型定向、原型操作和________。
7.教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中________的科學(xué)。
8.品德的心理結(jié)構(gòu)主要有三個(gè)成分，它們是道德認(rèn)識(shí)、________和道德行為。
9.問(wèn)題解決的過(guò)程可分為四個(gè)階段，即________、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。
三、判斷題(本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分)判斷下列各題的正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。
1.新課程改革就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。( )
2.學(xué)生由于知識(shí)等方面缺乏，具有天然的向師性和天教師的依賴(lài)性，因此是被動(dòng)的教育對(duì)象。( )
3.班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。( )
4.只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。( )
5.讀書(shū)法就是學(xué)生自己獨(dú)立地閱讀教材，獲得知識(shí)的教學(xué)方法。( )
6.我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)教育的目的，是把小學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體等全面發(fā)展的個(gè)體。( )
7.智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的。( )
8.“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。( )
9.發(fā)展智力和掌握知識(shí)有聯(lián)系，但不同步。( )
10.能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。( )
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5個(gè)小題，每小題6分，共30分)
1.20世紀(jì)后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)?
2.德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同?
3.試分析義務(wù)教育學(xué)校不得開(kāi)除學(xué)生的原因。
4.簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的必然聯(lián)系。
5.簡(jiǎn)述品德的實(shí)質(zhì)以及心理結(jié)構(gòu)。
五、論述題(本大題共2小題，每題10分，共20分)
1.試論述教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念。
2.結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓訋椭鷮W(xué)生降低考試焦慮。
六、寫(xiě)作(25分)
教師追求的三個(gè)境界
一位成熟教師所走過(guò)的路并不是一帆風(fēng)順的，其成長(zhǎng)的足跡充滿(mǎn)了艱辛和執(zhí)著;如果想成就為社會(huì)認(rèn)可的名師，學(xué)生愛(ài)戴的人師，我們必將樹(shù)立自己職業(yè)的追求。有人將教師事業(yè)追求的方向概括為三個(gè)境界：
教師的職業(yè)境界——經(jīng)師�！皫熣�，傳道、授業(yè)、解惑者也”，所謂經(jīng)師，就是教師要象傳教士布道一樣，嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格地對(duì)待教育教學(xué)工作，做一個(gè)不“誤人子弟”的、合格的教師。
教師的專(zhuān)業(yè)境界——能師。所謂能師，就是具有教育智慧的專(zhuān)家型、研究型的教師。能師要有深厚的專(zhuān)業(yè)功底，有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格，有出色的教學(xué)效果，有對(duì)教育教學(xué)的研究和探索，直至著書(shū)立說(shuō)。
教師的事業(yè)境界——人師。這是教師人格修養(yǎng)的最高境界。古人云：“經(jīng)師易得，人師難求�！比藥熞宰陨砣烁竦镊攘λ茉鞂W(xué)生的人格，以自己的德、才、情給學(xué)生以潛移默化的、終生受益的影響和感化。這種境界也是教師完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的享受境界。
請(qǐng)你從教師職業(yè)道德的基本要求，結(jié)合自己的感悟?qū)懸黄恼?/P>
要求：
(1)題目自擬，以德、才、情樹(shù)立教師良好的形象為中心。
(2)字?jǐn)?shù)在800字左右。
【答案解析】
一、單選題
1.【答案】C。解析：教師應(yīng)具備的道德素養(yǎng)包括忠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)、尊重和信任學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表等。
2.【答案】B。解析：個(gè)人信件、日記等屬于學(xué)生的隱私，教師隨意拆開(kāi)、毀棄學(xué)生的私人信件或日記，是侵犯學(xué)生個(gè)人隱私權(quán)的行為。
3.【答案】D。解析：派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)是指新知識(shí)是舊知識(shí)的派生物。
4.【答案】B。解析：畫(huà)出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是組織策略，是認(rèn)知策略的一種。
5.【答案】D。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》適用于各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作的教師。
6.【答案】A。解析：在確立教育目的的問(wèn)題上，教育史上有兩種理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，代表性人物是盧梭。社會(huì)本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，代表性人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等。
7.【答案】D。解析：考查復(fù)式教學(xué)的定義。
8.【答案】A。解析：學(xué)科設(shè)置是我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分。
9.【答案】D。解析：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物。
10.【答案】D。解析：非正式群體沒(méi)有公共的規(guī)范，是松散的。
11.【答案】D。解析：實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)教育家杜威和克伯屈，其代表著作分別是美國(guó)教育家杜威的《民族主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。
12.【答案】B。解析：根據(jù)史料記載，學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，最早出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。
13.【答案】A。解析：“跳一跳，摘桃子”體現(xiàn)了人的發(fā)展的階段性特點(diǎn)，因此要設(shè)計(jì)難度適中的教學(xué)目標(biāo)。
14.【答案】A。解析：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就人全面發(fā)展的途徑與方法。