一、時(shí)間：從距今170萬(wàn)年前的元謀人到公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)建立秦朝。
二、本期歷史的分期：本期中國(guó)歷史包含了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)形成時(shí)期三個(gè)階段。
1、原始社會(huì)時(shí)期：原始社會(huì)包括原始人群和氏族公社兩個(gè)時(shí)期，氏族公社由母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段組成。父系氏族公社后期到奴隸社會(huì)誕生之間這段歷史則被稱為歷史傳說(shuō)時(shí)期。從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方面看，原始社會(huì)經(jīng)歷了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩個(gè)階段。
2、奴隸社會(huì)時(shí)期：中國(guó)奴隸社會(huì)的歷史可分為四個(gè)歷史時(shí)期，即：
（1）、奴隸制的創(chuàng)立（奴隸社會(huì)的開(kāi)始）時(shí)期——夏朝，統(tǒng)治時(shí)間為前21世紀(jì)到前16世紀(jì)中期。公元前21世紀(jì)，大禹傳子，夏朝建立，我國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)。從“禪讓”到“世襲”，從“天下為公”到“天下為家”，是私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
（2）、奴隸制發(fā)展時(shí)期——商朝，時(shí)間為前16世紀(jì)中期至前11世紀(jì)中期。商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，奴隸制經(jīng)濟(jì)和文化得到空前發(fā)展。商朝是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)大國(guó)。商朝高度的奴隸制文明，在世界歷史上有重要地位。
（3）、奴隸制的強(qiáng)盛時(shí)期——西周。統(tǒng)治時(shí)間為前11世紀(jì)中期至前771年犬戎破鎬京，都城在鎬京（今西安）。西周是我國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，西周的統(tǒng)治者實(shí)行井田制和分封制，鞏固了奴隸主的統(tǒng)治，擴(kuò)展了奴隸制的國(guó)家和疆域。
（4）、奴隸制的瓦解時(shí)期——春秋，時(shí)間為前770年周平王東遷洛邑到前476年。春秋時(shí)期的主要?dú)v史特點(diǎn)是諸侯爭(zhēng)霸。
公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開(kāi)始，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期
公元前770年至公元前476年是春秋時(shí)期，春秋時(shí)期，東周王室衰微，大田諸侯爭(zhēng)霸�！按呵餆o(wú)義戰(zhàn)”，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上都是為了滿足奴隸主擴(kuò)張領(lǐng)土和掠奪財(cái)富的私欲，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了學(xué)生的災(zāi)難和痛苦。這時(shí)，以奴隸制土地國(guó)有制為基礎(chǔ)的井田制開(kāi)始瓦解，我國(guó)奴隸社會(huì)走向崩潰。
4、封建制的形成時(shí)期——戰(zhàn)國(guó)：從公元前475年到公元前221年秦王瀛政統(tǒng)一中國(guó)。這一時(shí)期的主要特征是一方面戰(zhàn)國(guó)七雄為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)征戰(zhàn)不斷，另一方面地主階級(jí)展開(kāi)強(qiáng)大的變法運(yùn)動(dòng)，以改良的辦法在中國(guó)確立起了封建的政治制度。
5、先秦時(shí)期的主要文化成就：
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步，奴隸、農(nóng)民的智慧和辛勤勞動(dòng)，又創(chuàng)造了燦爛的中華早期文明。先秦時(shí)期，我們的祖先在天文歷法、文字、思想、醫(yī)學(xué)、青銅器制造、文學(xué)、建筑、軍事、藝術(shù)等領(lǐng)域都取得了極為輝煌的成就。
三、教材中提到的主要名詞
1、原始社會(huì)：
（1）、生產(chǎn)力的發(fā)展方面：舊石器時(shí)代，新石器時(shí)代，弓箭，半坡彩陶；天然火，人工取火；粟，麻，水稻；豬、狗、牛、羊雞、水牛。
（2）、生產(chǎn)關(guān)系的變化及文化遺址方面：原始（人）群，元謀人、藍(lán)田人、北京人；
氏族公社，山頂洞人；母系氏族，半坡氏族，河母渡氏族，大汶口文化早期；父系氏族，大汶口文化中晚期；傳說(shuō)時(shí)期，炎帝、黃帝、蚩尤，華夏族；堯、舜、禹的傳說(shuō)，禪讓制。
2、奴隸社會(huì)：
（1）、人物：禹、啟、桀；湯、盤(pán)庚、紂；周文王、周武王、周厲王、周幽王、周平王，商高；春秋五霸、管仲，老子、孔子，孫武。
（2）、制度：王位世襲制，分封制，井田制，土地私有制；人祭，人殉。
（3）、農(nóng)作物：黍、稷、麥、稻、桑、麻。
（4）、生產(chǎn)工具：耒耜、石刀、蚌鐮，青銅器，鐵器、牛耕。
（5）、重大事件：炮烙之刑，武王伐紂（或稱牧野之戰(zhàn)、陣前倒戈），國(guó)人暴動(dòng)，犬戎破鎬京；齊桓公稱霸，晉楚爭(zhēng)霸，吳越爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
（6）、文化：殷墟和甲骨文、夏歷、日食、月食，商文化的世界地位；勾股定理之“勾三股四玄五”；老子和《道德經(jīng)》及道家學(xué)派，孔子和儒家學(xué)派、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》及私學(xué)，孫武與《孫子兵法》，魯國(guó)的天文學(xué)家與日食、冬至、夏至和哈雷慧星，《詩(shī)經(jīng)》，九九乘法表。
（7）歷史傳說(shuō)的信史：在沒(méi)有文字可考以前的歷史都屬于歷史傳說(shuō)階段。所以對(duì)于歷史傳說(shuō)階段，如原始社會(huì)和夏朝時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)和研究，就主要依據(jù)歷史傳說(shuō)和考古發(fā)現(xiàn)。特別是注重利用考古資料來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。19世紀(jì)末，人們?cè)谝笮姘l(fā)現(xiàn)了大批甲骨文，反映了商王的活動(dòng)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。因此，我國(guó)有文字可考的信史是從商朝開(kāi)始的。西周時(shí)，公元前841年爆發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”，歷史上有確切記載，所以，公元前841年（即西周共和元年）是我國(guó)歷史有確切紀(jì)年的開(kāi)始。
3、封建社會(huì)形成時(shí)期
（1）、事件：戰(zhàn)國(guó)七雄，變法運(yùn)動(dòng)，商鞅變法。
（2）、生產(chǎn)：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣；都江堰、鄭國(guó)渠；手工業(yè)，冶鐵也和木炭、皮囊、宛、邯鄲，煮鹽業(yè)和池鹽、石鹽，絲織業(yè)，麻紡織業(yè)，漆器制造業(yè)；中原市場(chǎng)，封建城市。
（3）、文化：諸子百家和百家爭(zhēng)鳴，墨子和墨家，儒家和孟子、荀子，道家和莊子，法家和韓非子，軍事家和孫臏；《甘石星經(jīng)》，二十四節(jié)氣；分科治病，扁鵲和四診法，《內(nèi)經(jīng)》；建筑技術(shù)和魯班；屈原和楚辭、《離騷》；嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺，湖北隨州編鐘。
四、先秦歷史的主要特點(diǎn)
1、生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)歷了從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代、到金（銅）石并用時(shí)代、再到鐵器和牛耕時(shí)代的進(jìn)步歷程。
2、生產(chǎn)活動(dòng)日益豐富，生活水平不斷提高。
3、生產(chǎn)關(guān)系不斷變化，經(jīng)歷了從原始社會(huì)（包括原始人群、氏族公社、傳說(shuō)時(shí)期幾個(gè)階段）到奴隸社會(huì)、再到封建社會(huì)形成時(shí)期的漫長(zhǎng)歷程，是中國(guó)古代史上經(jīng)歷時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期。
4、文化生活日益豐富多彩，在天文歷法、文字、醫(yī)學(xué)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)思想等方面成就突出，是中華文明的起源時(shí)期，奠定了領(lǐng)先世界的歷史地位。
5、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸制的瓦解和封建的確立時(shí)期，是中國(guó)歷史上的一個(gè)大變革時(shí)期，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族等方面的發(fā)展上都有其獨(dú)特的時(shí)代特征。
6、先秦歷史的發(fā)展過(guò)程明顯的體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)等唯物史觀的原理。
7、井田制的興廢成為奴隸制和奴隸社會(huì)興衰的紐帶和標(biāo)志。
第二章 封建制鞏固時(shí)期的中國(guó)
一、時(shí)間：從公元前475年戰(zhàn)國(guó)的開(kāi)始到220年?yáng)|漢滅亡。
二、本期歷史的分期：本期歷史按中國(guó)歷史發(fā)展的本來(lái)面貌，一般分為：
1、秦朝：從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)到公元前206年劉邦入關(guān)，秦王子櫻投降。都城在咸陽(yáng)（含咸陽(yáng)）。
2、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從公元前206年劉邦滅秦到公元前202元?jiǎng)罱⑽鳚h。
3、西漢；從公元前202年劉邦建漢到公元8年外戚王莽篡漢自立。都城在長(zhǎng)安（今西安）。
4、新朝：從公元8年王莽篡漢建立新到23年綠林起義軍攻入長(zhǎng)安推翻王莽政權(quán)。
5、農(nóng)民起義軍（綠林、赤眉起義軍）當(dāng)政時(shí)期，從23年綠林軍滅新莽到25年劉秀建東漢間的幾年。
6、東漢：25年劉秀建漢到220曹丕代漢。都城在洛陽(yáng)。
三、教材中提到的重要名詞
1、皇帝：秦始皇、秦二世；漢高祖、漢文帝、漢景帝、漢武帝；王莽；漢光武帝、漢明帝、漢桓帝、漢獻(xiàn)帝。
2、文臣武將：淳于越、李斯、蒙恬；蕭何、張良、韓信、劉勝、晁錯(cuò)、董仲舒、衛(wèi)青、霍去病、張騫；王景、杜詩(shī)、竇憲、竇固、班超、甘英。
3、農(nóng)民起義領(lǐng)袖：陳勝、吳廣；項(xiàng)羽、劉邦；張角、張梁、張寶。
4、政治：秦的統(tǒng)一、封建主義中央集權(quán)制度（君主專制、統(tǒng)一度量衡貨幣、統(tǒng)一文字、焚書(shū)坑儒、鞏固邊防）、秦的暴政、秦末農(nóng)民起義；楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、約法三章；休養(yǎng)生息、文景之治、編戶制度、王國(guó)問(wèn)題、七國(guó)之亂、“推恩令”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、張騫通西域、西域都護(hù)、絲綢之路；王莽改制；光武中興、豪強(qiáng)地主、黃巾起義、班超經(jīng)營(yíng)西域、甘英出使大秦、大秦使者來(lái)華。
5、經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣；耦犁、犁耕法、耬車、六輔渠、白渠、武帝治河、煤、提花機(jī)；王景治河、水排。
6、戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)役：秦國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、蒙恬北擊匈奴、征服越族、巨鹿之戰(zhàn)；楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、垓下之戰(zhàn)、七國(guó)之亂、白登之圍、反擊匈奴戰(zhàn)；東漢與北匈奴之戰(zhàn)。
7、重大工程：長(zhǎng)城、靈渠；六輔渠、白渠、武帝治河；王景治河。
8、世界國(guó)家：安息、大秦、朝鮮、日本。
9、少數(shù)民族：匈奴、越族、西域各族（大月氏、鄯善）、西南各族。
10、文化：造紙術(shù)、蔡倫，《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》，張衡、地動(dòng)儀，張仲景、《傷寒雜病論》，華佗、“麻沸散”、五禽戲；太學(xué)、五經(jīng)，佛教、道教，王充、《論衡》，司馬遷、《史記》，班固、《漢書(shū)》，漢賦、樂(lè)府詩(shī)，馬王堆漢墓帛畫(huà)、秦始皇陵兵馬俑，蹴鞠、角抵、擊劍、秋千；秦漢文化的世界地位。
四、秦漢時(shí)期的歷史特點(diǎn)
秦漢時(shí)期作為中國(guó)封建社會(huì)的鞏固和初步發(fā)展時(shí)期，在中國(guó)歷史上占有非常重要的地位，這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系。對(duì)外關(guān)系以及科技文化等各個(gè)方面都奠定了中國(guó)封建社會(huì)各項(xiàng)制度的基礎(chǔ)。
1、政治上：
第一，封建國(guó)家由戰(zhàn)國(guó)分爭(zhēng)走向統(tǒng)一，并維持了較長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)一，奠定了此后中國(guó)歷史的主流為國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
第二，封建專制主義中央集權(quán)制度形成和鞏固發(fā)展起來(lái)，中央和地方各級(jí)政府機(jī)構(gòu)和官制逐漸完善，在這一過(guò)程中，為了鞏固、維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治，地主階級(jí)內(nèi)部主張繼續(xù)推行井田制和主張實(shí)行郡縣制的兩大勢(shì)力進(jìn)行了反復(fù)的爭(zhēng)論和數(shù)次的斗爭(zhēng)。
第三，維護(hù)封建統(tǒng)治的政治思想由崇尚法家思想演變到推崇儒家學(xué)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了政治思想上的“大一統(tǒng)”，儒家思想逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
第四，出現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的治世局面。
第五，地主階級(jí)在不同的階段，針對(duì)具體問(wèn)題都進(jìn)行了重大的改革和政策調(diào)整。
第六，奴隸制的殘余勢(shì)力還大量存在，表明社會(huì)制度的演變不是一朝一夕便能完成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的曲折的發(fā)展過(guò)程。
第七，先后發(fā)生了三次大規(guī)模的全國(guó)性的農(nóng)民起義，其斗爭(zhēng)方式和策略以及他們的反抗精神大都為以后歷代農(nóng)民階級(jí)所繼承和進(jìn)一步發(fā)展。
第八，封建專制政治制度的弊端開(kāi)始暴露，導(dǎo)致封建王朝和封建國(guó)家滅亡的主要因素在這一時(shí)期已大都出現(xiàn)。
第九，地主階級(jí)內(nèi)部開(kāi)始分化，形成特權(quán)階層。
第十，對(duì)外交往初步發(fā)展起來(lái)。
第十一，統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成與初步發(fā)展。
2、經(jīng)濟(jì)上：由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，封建制度的確立和勞動(dòng)人民的勞動(dòng)，這一時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，并呈現(xiàn)出以下時(shí)代特色。
第一，封建土地私有制確立和鞏固。
第二，各種經(jīng)濟(jì)制度由參差不齊實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一。
第三，在經(jīng)濟(jì)思想上確立了“重農(nóng)抑商”，以農(nóng)業(yè)為本，工商為末的觀念。
第四，中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始向邊疆地區(qū)拓展。
第五，確立了中唐以前的以人丁為主的封建賦稅制度。
第六，封建經(jīng)濟(jì)得到了較大的發(fā)展。
第七，在統(tǒng)治者提倡“重農(nóng)抑商”的同時(shí)，類似于16——18世紀(jì)流行于歐洲的“重商主義”經(jīng)濟(jì)思想，也在這一時(shí)期出現(xiàn)突破了“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)觀念。
第八，黃河流域，尤其中西部地區(qū)是封建經(jīng)濟(jì)的重心。西北畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)與中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)實(shí)現(xiàn)了交融。
3、民族關(guān)系上：中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族之間在歷史上時(shí)戰(zhàn)時(shí)和（但和平交往是主流），共同締造了中華民族的歷史，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)的民族關(guān)系也發(fā)展了起來(lái)。
第一，我國(guó)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家得以建立和鞏固起來(lái)。
第二，初步奠定了中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期中原王朝處理與邊疆各族的關(guān)系和加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄的方式與方法，基本上確立了中原王朝對(duì)各族所推行的民族政策。即：（1）、用戰(zhàn)爭(zhēng)解除少數(shù)民族政權(quán)的威脅。（2）、在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。（3）、派人出使少數(shù)民族聚居地，安撫各少數(shù)民族人民及其首領(lǐng)。（4）、與少數(shù)民族聯(lián)姻的方法，即和親政政策。（5）、支持和鼓勵(lì)各族人民之間的民間交流和民間貿(mào)易。（6）、強(qiáng)迫和鼓勵(lì)各民族雜居相處，和平發(fā)展共同提高和發(fā)展。
第三，確立了中原王朝對(duì)北方少數(shù)民族以防為主的政策策略。
第四，邊疆地區(qū)得到有效的管理。
第五，中原先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)技術(shù)開(kāi)始向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，邊疆地區(qū)得到初步開(kāi)發(fā)。
第六，各族人民的友好往來(lái)和各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流成為歷史發(fā)展的主流。
4、對(duì)外關(guān)系上：強(qiáng)盛的秦漢與亞洲各國(guó)人民有著頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，同時(shí)，秦漢時(shí)期我國(guó)與歐洲的關(guān)系也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。
第一，我國(guó)同朝鮮、日本的外交關(guān)系發(fā)展起來(lái)。
第二，我國(guó)同西亞和歐洲的交往開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。
第三，秦漢文明對(duì)世界文化影響十分深遠(yuǎn)。
第四，對(duì)外交往的范圍相對(duì)于后世較窄。
第五，陸路交通是對(duì)外交往的主要途徑。
5、科技文化上：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，隨著社會(huì)變革的發(fā)生，新的封建制度的確立和鞏固發(fā)展，國(guó)家和文字的統(tǒng)一及經(jīng)濟(jì)的繁榮和各族聯(lián)系的加強(qiáng)，科技文化也較為發(fā)達(dá)，且內(nèi)容廣泛。
第一，科學(xué)技術(shù)上確立了在世界的領(lǐng)先地位。
第二，實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一，政府主持下的中央和地方各級(jí)學(xué)校教育系統(tǒng)建立起來(lái)。文字的統(tǒng)一和教育的發(fā)達(dá)，提高了我國(guó)古代各族人民的文化素質(zhì)，這是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明的條件之一。
第三，思想領(lǐng)域由“百家爭(zhēng)鳴”逐漸走向了儒家“大一統(tǒng)”。
第四，宗教和哲學(xué)界表現(xiàn)活躍。
第五，我國(guó)封建地主階級(jí)的史學(xué)確立起來(lái)。
第六，文學(xué)、藝術(shù)成就高超，體育活動(dòng)豐富多彩。
第七，統(tǒng)一性和多樣化實(shí)現(xiàn)了有機(jī)的結(jié)合。
第八，中外文化交流空前頻繁。
第九，文化成就氣勢(shì)輝煌。