1.盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是( )。
A.把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看做教育中的一個(gè)積極因素
B.提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀
C.提出了“白板說”
D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱
2.關(guān)于社區(qū)教育的特點(diǎn)，錯(cuò)誤的說法是( )。
A.是地方與民眾辦教育的一種新的教育管理制度
B.適應(yīng)社區(qū)需要，服務(wù)社區(qū)
C.社區(qū)教育形式多樣
D.社區(qū)教育面向該社區(qū)內(nèi)的兒童
3.20世紀(jì)90年代以來，世界各國把學(xué)前教育的根本目標(biāo)定位于( )。
A.兒童平均發(fā)展
B.兒童全面和諧發(fā)展
C.創(chuàng)造力的培養(yǎng)
D.兒童智力的開發(fā)
4.各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供( )。
A.制度保障
B.安全保障
C.經(jīng)費(fèi)保障
D.衛(wèi)生保障
5.教育的社會(huì)性表現(xiàn)為教育同社會(huì)( )。
A.共存
B.共發(fā)展
C.共產(chǎn)生
D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展
6.王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是( )
A.當(dāng)?shù)乜h教育局
B.當(dāng)?shù)乜h人民政府
C.地市教育局
D.省教育廳
7.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說：這是罪證不能歸還，要交學(xué)校教育處。校長指出，王老師：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán);②批評(píng)的話語侵犯學(xué)生的人格權(quán);③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán);④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長的說法正確的是( )。
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
8.教師要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，就必須( )。
A.愛崗敬業(yè)
B.勇于創(chuàng)新
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
D.終身學(xué)習(xí)
9.隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨著孩子自我意識(shí)的發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該( )。
A.降低或放棄對(duì)家長配合自己工作的期望
B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”
C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作
D.在孩子面前嘲笑這些家長
10.書法界常有字因人貴的說法，不無道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正直的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生添彩，做人與寫字_________，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書法的成就一直為后代________，其人格同樣頗具感召力。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.交相輝映 尊重
B.和光同塵 尊敬
C.相得益彰 推崇
D.相輔相成 推重
11.“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)，少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”該詩反映的現(xiàn)象與( )的推行直接相關(guān)。
A.禪讓制
B.郡縣制
C.科舉制
D.內(nèi)閣制
12.詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國生活幽默的百科全書”的小說家是( )。
A.莫泊桑
B.杰克•倫敦
C.屠格涅夫
D.歐•亨利
13.學(xué)生應(yīng)該從小時(shí)候就開始學(xué)哲學(xué)，不然的話，他們會(huì)不假思索地接受某些傳統(tǒng)價(jià)值觀，而哲學(xué)正是教會(huì)他們對(duì)這些價(jià)值觀提出質(zhì)疑。上述議論以下面哪項(xiàng)為假設(shè)?( )
�、�.除非學(xué)生從小就學(xué)哲學(xué)，否則他們就會(huì)接受任何觀點(diǎn)
�、�.即使在很小的年齡，學(xué)生也具有理解某些哲學(xué)概念和哲學(xué)理論的能力
Ⅲ.學(xué)生能對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀提出質(zhì)疑是件好事
A.僅Ⅱ
B.僅Ⅲ
C.僅Ⅰ和Ⅱ
D.僅Ⅱ和Ⅲ