魯本斯，17世紀佛蘭德斯最著名的畫家，巴洛克畫風代表人物。
（1）復(fù)雜而又有強烈動勢的對角線構(gòu)圖，增加了緊張不安。
（2）鮮明的色彩對比：馬的重色和女子的白皙肌膚的明亮色調(diào)對比，亮麗、純凈，富于閃爍的光感
（3）開闊有力的筆觸，動感的線條，洋溢著勃勃生機，風格豪放。
（4）人物造型：飽滿健壯，絕無纖弱之感
（5）內(nèi)容：神話故事。
47、分析達維特的《荷拉斯兄弟之誓》
達維特，法國大革命時期最杰出的畫家，新古典主義美術(shù)的主要代表。該畫主題極其鮮明——個人情感要服從國家利益。畫面采用對比手法，表現(xiàn)了這兩種情感的沖突。中間位置的荷拉斯三兄弟在出征之前，從父親手中接過武器并莊嚴宣誓；畫面右角的三兄弟的母親、妻兒和姐妹則陷入了個人的情感而感到哀傷，籠罩在一片憂慮和悲哀的氣氛之中。她們的行為反襯出三兄弟出征前的英雄氣概，突出了畫的主題。整個畫面構(gòu)圖嚴謹、氣勢雄健、造型堅實，體現(xiàn)了新古典主義美術(shù)的重要特征。筆觸平靜，畫風細膩，靜謐、崇高、純潔。
48、簡析倫勃朗的《夜巡》
倫勃朗，荷蘭大畫家。《夜巡》是一幅群像肖像畫。
（1）采用舞臺效果的表現(xiàn)手法，沒有用傳統(tǒng)群像的畫法，主次人物突出
（2）畫面明暗對比強烈，但又極富層次感，體現(xiàn)倫勃朗的藝術(shù)風格
（3）此畫后來被人涂上過厚的光油層加上歲月侵蝕和客氣污染導(dǎo)致畫面變暗好像夜景，所以誤作《夜巡》。
49、分析《濕婆之舞》
濕婆是印度教崇拜宇宙精神化身的三大主神之一，他是生殖與毀滅之神，也是創(chuàng)造與破壞之神，又是苦行與舞蹈之神。作品濕婆四周的燃燒的火焰光環(huán)，是無始無終、 不已的宇宙的象征；濕婆的四臂象征他法力廣大；濕婆右手中的小手鼓是創(chuàng)造的象征；與小手鼓相對應(yīng)的左手中的燃燒的火焰，是毀滅的象征。創(chuàng)造與毀滅這兩種相對立的力量在濕婆左右對稱的手臂上得到了平衡，舞姿迅疾、灑脫，出色地表現(xiàn)了人體在舞蹈中優(yōu)美的動態(tài)和節(jié)奏，而且融哲理與審美于一體，十分耐人尋味。
50、分析《馬賽曲》
法國浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》表現(xiàn)了1792年馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。作品分上下兩層，上層是象征法蘭西和民主、自由的女神，右手執(zhí)劍，指引著前進的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列，其中最突出的卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴謹，依靠人物的彼此交錯，遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國大革命時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀念碑，在世界雕塑史上占有重要的地位。
51、簡析《加萊義民》
（1）作者羅丹是法國近代最杰出的雕塑家
（2）取材于歷史事件——英法百年戰(zhàn)爭
（3）打破傳統(tǒng)紀念碑塑造一座人像和象征手法的框框，采用寫實手法表現(xiàn)
（4）群像沒有固定的正面，可以多角度欣賞
（5）注重心理刻畫和性格表現(xiàn)，樹立了近代紀念碑雕塑的范例
52、簡析《格爾尼卡》
作者，畢加索，立體派繪畫創(chuàng)始人。畫面表現(xiàn)1937年德國法西斯空軍轟炸西班牙格爾尼卡屠殺無辜居民的情景。畫面以象征性的形象、被肢解的形體和低沉的色調(diào)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的罪惡和災(zāi)難的悲劇。在大火中哀號著跌落的婦女拖著傷腿奔逃的婦女、握著斷劍倒地的戰(zhàn)士，蹬著雙眼踐踏婦女和兒童的野牛，受了重傷而昂首嘶叫的烈馬，還有手執(zhí)油燈在黑暗中驚醒的婦女，一只以燈泡為眼珠的巨大的眼鏡注視著這一切，表示法西斯的暴行是掩飾不住的。這幅畫上的許多形象都是從不同視點來表現(xiàn)的，它們在交疊、錯落和切割中，似乎沒有一個完整的形體，也不適合于我們以往的視覺經(jīng)驗與形象辨識，然而卻使人感覺到一種混亂的戰(zhàn)禍場面和驚心動魄的悲劇情景。
53、沈周《廬山高圖》
（1）“文人畫”在明代最為昌盛，其中尤以山水畫影響較深。
（2）專為其師陳寬而作。以近似王蒙的筆法，集中表現(xiàn)了雄偉瑰麗的廬山形象。用此來象征乃師的崇高人格。
（3）寓意深刻，想象馳騁。布景高遠深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點苔，墨豐筆健。表現(xiàn)出廬山大氣氤氳的動人形象。
（4）為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。
54、黃公望《富春山居圖》
（1）元代統(tǒng)治者榮枯無常使許多漢族文人只得縱情詩酒。
（2）描繪了富春江一代的秋初景色。
（3）吸收董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。
（4）堪稱古代山水畫中的巨作。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。
55、閻立本《步輦圖》
（1）唐代中央政權(quán)與邊遠民族的友好交往促進了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮。
（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。
（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。
（4）作品具有歷史價值，現(xiàn)存關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風的劃時代人物。
56、唐寅的《孟蜀宮伎圖》
（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。
（2）通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。
（3）詩的點綴道出了畫的主題。線條細勁、流動，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風的情態(tài)。
（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。
57、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》
（1）、五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。
（2）通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。
（3）構(gòu)思嚴謹，人物性格刻劃生動而有深度。衣紋組織嚴謹而又簡練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。
（4）除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。
58、王蒙《青卞隱居圖》
（1）元朝“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實隱遁山林。
（2）描繪浙江吳興縣西北18里許卞山景象。
（3）立軸采用高遠法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹嚴縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠的空間感。
（4）運用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚新風格。被明代畫家董其昌成為“天下第一�！�
59、張擇端《清明上河圖》
（1）、宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風俗畫。
（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感 特征。
（4）體現(xiàn)了中國古代風俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等 具有重要的文獻價值。
60、顧愷之在中國繪畫史上的地位
（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點，廣泛采用多樣性題材。
（2）明確提出“傳神”的重要性。
（3）加強平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系巧妙處理以顯示人物情思。
（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風格。
（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學思想。