第四章 文化素養(yǎng)
第六節(jié) 文化常識(shí)
一、天文歷法
【星宿】古代把星座稱(chēng)作星宿。同時(shí)古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是神權(quán)思想的-種表現(xiàn)。古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，就是二十八宿。用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。
【四象】古人把東、北、西、南四方每-方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱(chēng)為東宮蒼龍;北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱(chēng)為北宮玄武;西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱(chēng)為西宮白虎;南方七宿像-展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱(chēng)為南宮朱雀。后人也通俗地稱(chēng)四象為左青龍、右自虎、南朱雀、北玄武。
【流火】流，下行;火，指大火星，即東宮蒼龍七宿中的心宿�！对�(shī)經(jīng)·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
【北斗】又稱(chēng)“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或勺形)的七顆亮星。七顆星的名稱(chēng)是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱(chēng)“指極星”。
【月亮的別稱(chēng)】月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱(chēng)可分為：
①初月如鉤，故稱(chēng)銀鉤、玉鉤。②弦月如弓，故稱(chēng)玉弓、弓月。③滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，故稱(chēng)金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。④傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱(chēng)銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。⑤傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂宮、桂魄。⑥傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱(chēng)廣寒、清虛。⑦傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。⑧傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱(chēng)月亮為嫦娥。⑨人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟。
【五更】我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫做五更、五鼓，或稱(chēng)五夜。-更——黃昏、-鼓、甲夜——19—21點(diǎn)
二更——人定、二鼓、乙夜——21-23點(diǎn)三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1點(diǎn)四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1—3點(diǎn)五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5點(diǎn)
【二十四節(jié)氣】二十四節(jié)氣是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽(yáng)-年內(nèi)的位置變化
以及所引起的地面氣候的演變次序，把-年三百六十五又四分之-的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段陰首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。
二十四節(jié)氣的名稱(chēng)和順序?yàn)椋?/STRONG>
正月：立春、雨水二月：驚蟄、春分三月：清明、谷雨四月：立夏、小滿(mǎn)五月：芒種、夏至六月：小暑、大暑七月：立秋、處暑八月：白露、秋分九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪十-月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬
小大寒�！�
【四時(shí)】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季，分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類(lèi)推。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“風(fēng)霜高潔，大落而石出者，山間之四時(shí)也�！�
【社日】古代農(nóng)民祭祖土地神的節(jié)日，在春分前后�！队烙鰳�(lè)》：“可堪回首，佛貍祠下，-片神鴉社鼓。”社鼓，指社日祭祖土地神的鼓聲。
【千支】天干地支的合稱(chēng)。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。
【紀(jì)年法】我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：
(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。
(2)年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”等。
(3)干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望�！薄岸∶敝腹�1627年。(4)年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。
【紀(jì)月法】我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種：(1)序數(shù)紀(jì)月法。
(2)地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱(chēng)十二個(gè)月，每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。如庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解”。“建亥”即農(nóng)歷十月。
(3)時(shí)節(jié)紀(jì)月法。
【紀(jì)日法】我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種：
(1)序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。，，《項(xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻”�！叭濉敝皋r(nóng)歷十五E1�！�(黃花崗七十二烈士事略)序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最�！�
(2)干支紀(jì)日法。如《觳之戰(zhàn)》：“夏四月辛巳，敗秦軍于肴�！薄八脑滦了取敝皋r(nóng)歷四月十三日：《石鐘山記》：“元豐七年六月丁丑”，即農(nóng)歷六月九日;《登泰山記》：“是月丁未”，指這個(gè)月的十八日。古人還單用天于或地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記·檀弓》：“子卯不樂(lè)”，“子卯”，代指惡日或忌日，
(3)月相紀(jì)日法。指用“朔、胐(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。每月第-天叫朔，每月初三叫且出，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這-天叫既望，每月最后-天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”;《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”;《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”;《與妻書(shū)》：“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后”。
【紀(jì)時(shí)法】
我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種：
(1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將-晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱(chēng)是：夜半、
雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日呋(di0)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。
(2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示-晝夜十二時(shí)辰的變化。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)
對(duì)應(yīng)關(guān)系見(jiàn)附表。
二、古代稱(chēng)謂
1.年齡稱(chēng)謂
2.長(zhǎng)壽的雅稱(chēng)
喜壽：指77歲。因?yàn)闈h字草書(shū)中，“喜”字看似七十七，故借以指77歲。
米壽：指88歲。因?yàn)椤懊住弊终坶_(kāi)來(lái)，就成為“八”、“十”、“八”三個(gè)字，故借此指88歲。
白壽：指99歲。因?yàn)椤鞍佟弊秩サ?部的“-”為“白”，而百少-為九十九，故借此指99歲。
茶壽：指108歲。因?yàn)椤安琛弊值牟葑诸^看似二十，余下者折成“八十八”，兩者相加為108歲，故借此指108歲。
上壽：指90歲以上者。中壽：指80歲以上者。下壽：指60歲以上者。耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。
古稀之年、懸在之年、丈國(guó)之年：均指70歲。自古有“人生七十古來(lái)稀”之說(shuō)。朝杖之年、耄耋之年：指80歲以上、100歲以下。
期頤之年：指100歲以上。
3.朋友關(guān)系的稱(chēng)謂
4.別稱(chēng)
◇父母稱(chēng)高堂、椿萱、雙親。
◇妻父俗稱(chēng)丈人，雅稱(chēng)岳父、泰山。
◇兄弟稱(chēng)昆仲、棠棣、手足。
◇老師稱(chēng)先生、夫子、恩師。
◇學(xué)生稱(chēng)門(mén)生、受業(yè)。
◇學(xué)堂稱(chēng)寒窗、雞窗，同學(xué)為同窗。
◇女婿稱(chēng)東床、東坦、嬌客。
◇父母死后稱(chēng)呼上加“先，，字，父死后稱(chēng)先父、先嚴(yán)、先考;母死稱(chēng)先母、先慈、先妣。同輩人死后加“亡，，字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻-方亡故叫喪偶，夫死稱(chēng)妻為寡、孀，妻死稱(chēng)夫?yàn)轹姟?/P>