一、單項選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目 要求的，請將正確答案的代號填入題后的括號內(nèi)。本大題共30 小題，每小題1分，共30分)

1．持教育萬能論的教育思想家是( )。

A．馬克思

B．愛爾維修

C．狄德羅

D．涂爾干

2．人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展具有( )。

A．順序性

B．階段性

C．不平衡性

D．差異性

3．“從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的論是( )。

A．個人本位論

B．宗教本位論

C．社會本位論

D．興趣本位論

4．《學記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所闡明的教學原則是( )。

A．循序漸進原則

B．直觀性原則

C．啟發(fā)性原則

D．因材施教原則

5． 現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是( )。

A．科技進步

B．生產(chǎn)發(fā)展水平

C．政治需要

D．產(chǎn)業(yè)革命

6．《中共中央關于教育體制改革的決定》規(guī)定，基礎教育權屬于( )。

A．中央

B．地方

C．學校

D．家庭

7． 我國當代教師的根本任務是( )。

A．班集體建設

B．搞好教學工作

C．進行思想品德教育

D．教書育人

8．在教學工作的基本程序中，( )是上好課的重要保證。

A．備課

B．上課

C．課外作業(yè)和課外輔導

D．學業(yè)成績的考核與評定

9． 在教育對象問題上，提出“有教無類”主張的是( )。

A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．墨子

10．知識直觀的類型中，( )可以不受時間、地點和設備條件的限制，廣泛使用。

A．實物直觀

B．模像直觀

C．言語直觀

D．符號直觀

11．主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則文化教育的公民觀點的是( )。

A．個人本位論

B．社會本位論

C．形式教育

D．實質(zhì)教育

12．( )提出了教師成長公式：經(jīng)驗+反思一成長。

A．波斯納

B．特韋爾克

C．布魯巴奇

D．布魯納

13．科爾伯格認為，一個人的道德成熟是指( )。

A．道德行為習慣的形成

B．尊重準則和社會公正感兩方面

C．道德信念的形成

D．能運用道德原則進行是非判斷

14．形式訓練說的代表人物是( )。

A．沃爾夫

B．桑代克

C．布魯納

D．奧蘇伯爾

15．“距離等于速度與時間的乘積”所表達的內(nèi)容在心理學上被稱為( )。

A．概念

B．原理

C．規(guī)則

D．技能

16．將那些不被社會和自己所接納的欲望和沖動，采取一種被社會所贊許的方式表現(xiàn)出來，這 種心理防衛(wèi)機制是( )。

A．轉(zhuǎn)移

B．補償

C．升華

D．合理化

17．關于知識應用與學習遷移的關系，下列說法正確的是( )。

A．在知識的應用中都存在著遷移

B．在知識的應用中可能存在著遷移

C．知識的應用與遷移沒有關系

D．遷移就是知識的應用

18．按照加涅的學習層次分類的觀點，學生將“貓”“狗”“鼠”等概括為“動物”的學習屬于( )。

A．信號學習

B．言語聯(lián)結(jié)學習

C．辨別學習

D．概念學習

19．一個人想起岳飛、文天祥等英雄人物時，多半會喚起一種對高風亮節(jié)、堅貞不屈行為的欽慕之情，這種情緒體驗屬于( )。

A．直覺的道德感

B．想象性的道德感

C．倫理性的道德感

D．感性的道德感

20．個體在群體壓力下表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致的意見和行為的現(xiàn)象叫( )。

A．服從

B．從眾

C．去個性化

D．認同