一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文,它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文,但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上,而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣,真正做到了“登山則情滿于山,觀海則溢滿于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文,在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞,即揣摩意境、感悟情感、探討理趣,這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此,在《赤壁賦》的教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)!
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子
2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。
過程與方法:
1、帶著感情誦讀文章,體會(huì)本文用語(yǔ)巧妙,極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過討論,理解文中對(duì)人生意義的議論,揣摩作者曠達(dá)樂觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。
2.學(xué)習(xí)本文融情于景,融情于事的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生,大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文,課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀,結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意,但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇,感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美,教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難,要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快,要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理,當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來(lái)讀,以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說(shuō)明]在新課標(biāo)理念中,課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型,課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外,還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò),在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效,所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式,從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。
六、教學(xué)過程:
。ㄒ唬(dǎo)入:影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲
。ǘ、蘇軾訪談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復(fù)習(xí)舊知:請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對(duì)面
(1).蘇軾是在什么時(shí)間,地點(diǎn),情境下與我們面對(duì)面?當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何?
。2).赤壁下的景色如何?置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的?(多媒體出示美景)
。ㄈ、挖掘蘇軾的內(nèi)心世界
解讀蘇軾的內(nèi)心世界,主要圍繞兩個(gè)問題展開1.客為何而悲?2.蘇子是如何解勸他的?
主要采用問題探究法和辯論賽來(lái)開展教學(xué)。
主要問題:(1).作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段,由樂到悲,營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。(多媒體播放客的吟唱,將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下,帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心)
樂:飲酒樂甚,扣舷而歌。
悲:客的簫聲。如怨如慕,如泣如訴。
。2).面對(duì)江月客人發(fā)出了怎么的感嘆?寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?
主要是客的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”?屯ㄟ^幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
3.第四段,同樣面對(duì)江月,?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏。以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
4.開展辯論賽。把學(xué)生分成三組:正方:萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化,反方:萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的,裁判。
利用辯論賽,減少任務(wù)量,加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力,通過研究性學(xué)習(xí),在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4.結(jié)尾段感情如何?
客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅!跋捕Α薄跋嗯c枕藉”。
5.如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
(1).結(jié)合背景分析,討論理解!爸鳌薄翱汀睂(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確:闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
(2).進(jìn)一步發(fā)問:“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”“抑客伸主”。形式上:句式對(duì)襯整齊,聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn),通過指導(dǎo),學(xué)生誦讀體味。
6.鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
。1)、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
。2)、結(jié)合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,品味感受。
3.請(qǐng)學(xué)生從《念奴嬌•赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。(用多媒體出示《念奴嬌•赤壁懷古》)。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂觀、曠達(dá)的胸懷。
比較閱讀,深入理解文本的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng),互相交流,通過理解探究走進(jìn)作者的心靈。)
(四)、評(píng)價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎?你怎樣看待他的這種人生態(tài)度?
(五)、走出蘇軾
聽蘇子一席言談,我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們生活中再次遇到不幸時(shí),我們又會(huì)如何面對(duì)?
三.小結(jié)
四.課后作業(yè)
1、背誦全文2、補(bǔ)寫作文第二段(附后)
板書:蘇軾訪談錄
“三悲”:悲物是人非;悲生命短促;悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。
“二喜”:喜“自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”;
喜:可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景(樂—山水之樂)理(樂—達(dá)觀之樂)
附作業(yè)
2、根據(jù)作文命題,結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解,補(bǔ)寫2004年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段,注意文意貫通。