《哀江南》說(shuō)課稿、教案

一、教學(xué)理念

首先是教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國(guó)著名教育家杜威說(shuō):“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移,這是一種變革、一種革命,是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽(yáng)中心一類(lèi)的革命。在這里,兒童變成了太陽(yáng),教育的措施要圍繞他們組織起來(lái)”。

實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移,就要如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”

在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生主體是一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的人,是一個(gè)個(gè)有豐富的精神生活、蘊(yùn)涵著生命潛能的人。教師應(yīng)深入了解學(xué)生,盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近,使之感到親近;和教材拉近距離,使之感到親和;跟教材所表達(dá)的思想感情拉近距離,使之共振共鳴。

語(yǔ)文教學(xué)要淡化教師的講,強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教師的講,主要是引導(dǎo),引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過(guò)渡銜接之處,以及表達(dá)的精彩之處,教師要善于“畫(huà)龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”,使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí),主要指變過(guò)去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)就是個(gè)性化學(xué)習(xí)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是個(gè)性化行為”,揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)。個(gè)性化閱讀又是一種體驗(yàn)性閱讀。

總之,所有的課都應(yīng)強(qiáng)調(diào)適合學(xué)生實(shí)際水平的自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生整體把握的能力。讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上理清思路、理解主要內(nèi)容、體味和推敲重點(diǎn)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中特定的意義。引導(dǎo)學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。

二、教材

①教材的地位和作用

新教材中閱讀部分的能力要求是呈階梯狀逐次遞增的:第一階段(高一)重在理解;第二階段(高二)重在鑒賞;第三階段(高三)重在研討和評(píng)價(jià)。這一篇《哀江南》處于第二階段的末尾和第三階段的開(kāi)始,是由鑒賞到評(píng)價(jià),由課內(nèi)到課外的遷移的橋梁。

《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任用他的血淚作目,經(jīng)歷了十余年,增改了三次寫(xiě)下的歷史名篇,是清代戲曲的壓卷之作。它借李香君和侯方域的悲歡離合的愛(ài)情故事來(lái)抒發(fā)興亡之感。本文出自《桃花扇》的最后一出,由戲曲中的人物——蘇昆生所唱的七首曲詞組成,旨在描寫(xiě)南明滅亡后南京各處的凄涼景象,展現(xiàn)了南京面目全非的變化。蘇昆生,面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,產(chǎn)生了巨大的情感落差,發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸,不是蘇昆生獨(dú)有的,而是那個(gè)變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲。《哀江南》之所以引起強(qiáng)烈的共鳴,那是因?yàn)檫@種民族悲聲里,包含著千百年來(lái)志士仁人的對(duì)歷史的興衰的探索。也正是這個(gè)原因,《桃花扇》超越了同時(shí)代的其他寫(xiě)男女愛(ài)情故事的戲曲。

七首曲詞,六首側(cè)重寫(xiě)景,最后一首直抒胸臆。詩(shī)詞鑒賞的重點(diǎn),往往落在表達(dá)技巧和精煉的語(yǔ)言上。本篇《哀江南》是安排在高中語(yǔ)文的第四冊(cè),而第三冊(cè)里剛學(xué)過(guò)古典詩(shī)詞,高二學(xué)生完全有能力用詩(shī)詞鑒賞的方法鑒賞、品評(píng)文中的曲詞。

②教學(xué)目標(biāo):

1、通過(guò)誦讀,體會(huì)課文的思想感情。

2、鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。

3、鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法,了解課文先鋪寫(xiě)景物后直抒胸臆的寫(xiě)法及其表達(dá)效果。

③重難點(diǎn):本文的重點(diǎn)就是揣摩、體會(huì)蘊(yùn)藏在曲詞中的思想感情,品味優(yōu)美感人的詞語(yǔ)的表達(dá)作用。教學(xué)難點(diǎn)是運(yùn)用借景抒情等藝術(shù)手法表現(xiàn)優(yōu)美意境的作用。

三、教法

“教無(wú)定法,貴在得法”,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、實(shí)踐性,弱化對(duì)學(xué)生帶有強(qiáng)制性的訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中獲得知識(shí),提高能力。在教授這篇自讀課文時(shí),要從實(shí)際出發(fā),確定教法:

1、指導(dǎo)誦讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生不僅能讀準(zhǔn)字音,明確節(jié)奏;更要能體會(huì)準(zhǔn)確的用詞,感受優(yōu)美的意境,品味深沉的情感。

2、示范鑒賞。共同鑒賞第一首曲詞《北新水令》,并以此作為示范,引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。

3、總結(jié)方法。學(xué)生馬上又從高二進(jìn)入高三,這樣的學(xué)情也要求教師在日常課堂的教學(xué)中,幫助學(xué)生總結(jié)方法,自覺(jué)鍛煉和提高知識(shí)的遷移能力。

在具體的教學(xué)活動(dòng)中,教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要少講,但必要的點(diǎn)撥還是應(yīng)該有的;學(xué)生要多思、多說(shuō)、多體悟。

四、學(xué)法

這是一篇帶血的吟唱,學(xué)生一定要通過(guò)讀、誦讀、吟讀真正走入曲詞的氛圍,切己的去感受,與作者形成共鳴。在此基礎(chǔ)上,再運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)積極的打開(kāi)思路去鑒賞。在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生要多思、多說(shuō)、多體悟。

五、教學(xué)過(guò)程

(一)激趣導(dǎo)入;

《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任用他的血淚作目,經(jīng)歷了十余年,增改了三次寫(xiě)下的歷史名篇,是清代戲曲的壓卷之作。這個(gè)愛(ài)情故事,突破了中國(guó)古代才子佳人有情人皆成眷屬的皆大歡喜的結(jié)局,而是讓男女主人公在高人國(guó)仇家恨的指點(diǎn)下雙雙入道。顯然,“愛(ài)情”在這里,僅僅是個(gè)載體,它承載著作者更為深沉的思索,正如評(píng)論者所評(píng)“借離合之情,寫(xiě)興亡之感”。

(二)研習(xí)課文

1、整體把握

A、整體把握——題目暗示

《哀江南》出自《余韻》,是《桃花扇》的名篇,是全劇的點(diǎn)睛之筆。研讀課文,我們從題目入手。

把握題目中的關(guān)鍵字

理解題目所含內(nèi)容

B、整體把握——賓白提示(分角色朗讀賓白)

C、整體把握——誦讀指導(dǎo)(指導(dǎo)畢,分角色朗讀課文)

D、整體把握——結(jié)尾總結(jié)

2、重點(diǎn)曲詞研讀,深入理解(思考討論)

3、總結(jié)升華:

《哀江南》這套曲子先鋪寫(xiě)景物,寓情于景;后直抒胸臆,慷慨悲歌。自開(kāi)篇頭兩句以后,前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線(xiàn)索,由遠(yuǎn)而近,從城郊寫(xiě)到孝陵,從故宮寫(xiě)到秦淮,從板橋?qū)懙脚f院,描寫(xiě)南明滅亡后南京各處的凄涼景象,展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無(wú)限哀思,不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫(xiě)景,一氣貫穿,層層蓄勢(shì),使第七支曲子的抒情水到渠成,猛然爆發(fā),動(dòng)人心魄。

4、共鳴思考:

歷史的滄桑之感和切膚之痛,非身歷其境者,通常很難有刻骨銘心的體驗(yàn),面對(duì)國(guó)破山殘的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,蘇昆生產(chǎn)生巨大的情感落差,發(fā)而為“黍離”悲聲。南明滅亡,江山易主,這是不爭(zhēng)的事實(shí),唱曲人不信、難信而又不得不信,更見(jiàn)亡國(guó)之情的痛切。這肝腸寸斷的聲聲悲歌,不僅使全劇的悲愴情感達(dá)到高潮,而且留下了綿綿不絕的余韻,讓我們對(duì)千古興亡的歷史作出自己的評(píng)判和思考。它已經(jīng)超出了一般的遺民之思,這正是《哀江南》的美學(xué)意蘊(yùn)之所在。

逝去的已為陳?ài)E,一個(gè)凄迷的王朝背影已漸行漸遠(yuǎn)。欣賞這凄美的曲詞,汲取其文字的滋養(yǎng),這遠(yuǎn)不是我們學(xué)習(xí)的全部。

警醒、借鑒、奮進(jìn)—面對(duì)歷史,我們應(yīng)有這樣的態(tài)度。

5、擴(kuò)展練習(xí):

選取其他描寫(xiě)南京的詩(shī)作與《哀江南》一曲比較寫(xiě)景抒情的方式。這一部分旨在延伸教材內(nèi)容,拓展研究課題,同時(shí),也是落實(shí)和檢測(cè)課內(nèi)所學(xué)。

(三)自我評(píng)價(jià):

對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程,我是這樣評(píng)價(jià)的:從理解到鑒賞,再到鞏固的三大板塊的設(shè)計(jì),符合學(xué)生的認(rèn)知上由淺到深的規(guī)律,整個(gè)的設(shè)計(jì)科學(xué)合理。而且,在教學(xué)過(guò)程中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣,激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生能設(shè)身處地的感知課文,理解課文,進(jìn)而鑒賞課文,教學(xué)效果非常不錯(cuò)。

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